Депортация балкарцев, кабардинцев и других народов СССР (часть 2) | Суть дела | DW | 31.03.2004
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Суть дела

Депортация балкарцев, кабардинцев и других народов СССР (часть 2)

28.02.2004

Сегодня мы продолжим, начатую в прошлой передаче тему - депортация народов Кавказа в конце февраля - начале марта 1944 года. 29 февраля - 60 лет назад - на стол Сталина легла телеграмма наркома НКВД Берия.

Совершенно секретно

1. Докладываю об итогах операции по выселению чеченцев и ингушей. Выселение было начато 23 февраля в большинстве районов, за исключением высокогорных населенных пунктов. По 29 февраля выселено и погружено в железнодорожные вагоны 478 479 человек... Погружено 177 эшелонов, из которых 159 эшелонов уже отправлено к месту нового поселения. Сегодня отправлен эшелон с бывшими руководящими работниками и религиозными авторитетами Чечено-Ингушетии, которые нами использовались при проведении операции. Из некоторых пунктов высокогорного Галанчожского района остались не вывезенными 6 тыс. чеченцев, в силу большого снегопада и бездорожья. Но вывоз будет закончен в 2 дня. Операция прошла организованно и без серьезных случаев сопротивления или других инцидентов. Случаи попытки к бегству и укрытию от выселения носили единичный характер и, без исключения были пресечены. Проводится проческа лесных районов, где временно оставлено до гарнизона войск НКВД и опергруппа чекистов. За время подготовки и проведения операции арестовано 2016 человек антисоветского элемента из числа чеченцев и ингушей, изъято огнестрельного оружия 20 072 единицы, в том числе: винтовок 4868, пулеметов и автоматов 479. Граничащее с Чечено-Ингушетией население отнеслось к выселению чеченцев и ингушей одобрительно. Руководители советских и партийных органов Северной Осетии и Дагестана и Грузии уже приступили к работе по освоению отошедших к этим республикам районов.

2. Для обеспечения подготовки и успешного проведения операции по выселению балкарцев приняты все необходимые меры. Подготовительная работа будет закончена до 10 марта и с 10 по 15 марта будет проведено выселение балкарцев.

БЕРИЯ

В вину этому народу Берия вменил неспособность защитить Эльбрус - приэльбрусье было оккупировано с августа 1942 по январь 1943 года. 24 февраля 1944 года Берия предложил Сталину выселить балкарцев, а их земли передать Грузии, чтобы та могла иметь оборонительный рубеж на северных склонах Большого Кавказа; Кабарде же это было бы ”компенсировано” землями Карачая и Черкесии. Операцию провели, видимо, играючи: после Чечни и Ингушетии все показалось бы легкой прогулкой.

Докладная записка Берия - Сталину

НКВД докладывает, что операция по выселению балкарцев из Кабардино-Балкарской АССР закончена 9 марта. Погружено в эшелоны и отправлено к местам нового поселения в Казахскую и Киргизскую ССР 37 103 балкарца; кроме того арестовано 478 человек антисоветского элемента. Изъято 288 единиц огнестрельного оружия.Заслуживающих внимания происшествий во время проведения операции не было. Имел место случай обстрела нашей засады бандой в числе 3-х человек, розыск которых ведется.

Для обеспечения порядка и охраны в горных районах Балкарии временно оставлены оперативно-чекистские группы с небольшими войсковыми командами.

Народный комиссар внутренних дел Союза ССР Берия

8 апреля 1944 года Кабардино-Балкарскую АССР переименовали в Кабардинскую АССР. Освободившиеся земли заселили кабардинцами. Юго-западные районы республики были переданы Грузинской ССР. Стоит отметить, что среди балкарцев оказалось немало кабардинцев, прихваченных по оплошности (их, как правило, отправляли назад). Но в мае-июне тучи сгустились и над кабардинцами, однако их массовой депортации не произошло. На 20 июня 1944 года была намечена высылка в Казахстан 2.492 членов семей ”активных немецких ставленников, предателей и изменников". Правда, не стали переселять родственников служащих в Красной Армии, и людей старше 70 лет. "Всего" 1672 кабардинца были депортированы в Казахстан.

После смерти Сталина, точнее, в конце 50х годов началась реабилитация и репатриация кавказских народов. Вайнахи и калмыки были реабилитированы лишь частично. Им, в отличие от российских немцев, крымских татар и турок-месхетинцев разрешили вернуться и даже вернули автономию, немного поменяв границы республики. Однако ряд горных районов был для проживания чеченцев закрыт (Итумкалинский, Галанчжоский и Шароевский районы; до депортации в них проживало более 75 тыс. чел.), а их жителей стали селить в казачьих станицах и в плоскостных аулах. Было запрещено возвращение в родные аулы чеченцев-аккинцев, проживавших до депортации в Хасавюртовском, Ауховского (Новолакском) и Казбековском районах Дагестана: для них в 1958 году был установлен специальный паспортный режим. Не была возвращена и примерно 1/6 часть ингушских земель. Одновременно была перекроена Северная Осетия. Осетинское население из Назрановского, Пседахского и Ачалукского районов в 1957-58 гг. было переселено - но не в Грузию, откуда его привезли сюда, а в Пригородный район, который не был возвращен ингушам (официальная версия: ”район экономически сросся с Владикавказом”). Впрочем, ингушам не запрещали возвращаться в Пригородный район, призванный стать и слыть образцовым ”районом осетино-ингушской дружбы”. Но возвращаться-то приходилось не в собственные, а в занятые чужими людьми села, строиться на окраинах и задворках. Так что со временем Пригородный район превратился в ареал чересполосного, смешанного и весьма плотного расселения двух этносов с натянутыми отношениями, что запрограммировало конфликты, разразившиеся в начале 90х. Чему способствовал и начавшийся, точнее, возобновившийся в 60-е-70-ее гг. процесс дерусификации региона. Выталкивая русских из своей республики, вайнахи охотно переселялись в малообжитые районы Ставропольского края и Ростовской области, способствуя дерусификации и этих регионов.

Осенью 1992 года ингуши предприняли попытку отвоевать Владикавказ и Пригородный район, начался нынешний этап истории. Но это уже другая тема. А мне всё-таки хочется понять, какую цель преследовал Сталин, высылая вайнахов. В поисках ответа на этот вопрос скоро сможет помочь сборник "Конфликтный этнос и имперская власть. Чеченский вопрос во внутренней политике России и СССР начало 19-го - середина 20 века", а я спросил об этом одного из авторов сборника, историка Павла Поляна. Не может быть, чтобы Сталин не понимал надуманности обвинений в адрес депортируемых народов. По мнению Поляна, совершив политическую революцию, большевики не раз и не два принимались за революции социальные. Представление о том, что не просто люди, отдельные личности, а целые народы - это просто какие-то шахматные фигуры на доске и можно этими фигурами ходить, это еще называется социальная инженерия, это представление очень близко было коммунистической партии, и Сталину лично. И там, где возникали проблемы, Сталин брался за фигуры и переставлял эти пешки. И вот депортация чеченцев или «вайнахов», которые таким бельмом на глазу уже были на протяжении примерно двухсот лет русской истории, казалась ему сравнительно мягким по сравнению с геноцидом решением и даже каким-то вот гуманным ходом. Он же никого не убивает, он же просто их перемещает с места на место. И в частности те места, откуда депортированные народы выселялись, они же не оставались пустыми. Туда переселялись, тоже в принудительном порядке, какие-то другие фигуры вместо тех же чеченцев и ингушей из Дагестана, из Грузии, из Осетии, из России были подселены другие люди. Кстати, примерно в пропорции два к пяти, то есть на пять высланных два подселенных. Эти люди, кстати, тоже были депортированы. Никто их особо не спрашивал. Тех же лакцев, которые переселились на место чеченцев. Они тоже такие же жертвы этого социального инжениринга Сталина. Их тоже вырывали с корнями с того места, где они жили...

Здесь самое время вернуться к событиям, происходившим после 1917 года.

Тогда, пользуясь декларированным большевиками правом наций на самоопределение, а главное - слабостью центральной власти, на поверхность немедленно всплыли антирусские настроения. В ноябре 1917 была провозглашена Горская республика, а в декабре образовано Временное Терско-Дагестанское правительство. Правда, реальной власти оно не имело, горцы тяготели к своим Национальным Советам, а те отличались сепаратистскими настроениями. Так, чеченский и ингушский советы распорядились разобрать железнодорожное полотно, чтобы изолироваться от центра и от остальных. В марте 1918 Терско-Дагестанское ликвидировали большевики.

Штабом большевистского влияния на Северном Кавказе был сталинский Наркомат национальностей. 12 июля 1918 года в нем был организован специальный Отдел по делам Горцев Кавказа. Именно этот отдел в начале 1919 года предложил вывешивать в горских учреждениях на Кавказе портреты Шамиля, аттестуемого как деятеля, - ” …десятки лет боровшегося за интересы горского пролетариата с царизмом и пользующегося большой популярностью среди горских масс".

Однако на родине Шамиля – в Дагестане - уже в мае 1918 года была провозглашена Республика Союза горских народов Кавказа с зеленым семизвездным государственным флагом. Ее премьер-министром был чеченец Тапа Чермоев. Уже 11 мая она объявила о своей полной независимости и о выходе из РСФСР, а уже 8 июня заключила дружественный союз с Турцией, признанный Германией, Австро-Венгрией, Азербайджаном и Грузией. Ликвидаторами этой протурецкой автономии стали белый генерал Деникин, который выступал под лозунгом "За единую, неделимую Россию". Опираясь на казачество, он и не думал мириться с горским сепаратизмом.

Такова в телеграфном изложении канва событий всего лишь двух лет, наполненных кровавой и безжалостной борьбой всех со всеми, причём организованно или нет, но всё время, как и в 19 веке, горцы проводили «дерусификацию» края, или говоря проще - выживали с Кавказа русских крестьян, казаков, немецких колонистов. Как? Систематическими и разорительными набегами на немецкие колонии, русские экономии, хутора, села, слободы и даже железнодорожные станции Хасавюртовского и смежных с ним округов - пишут историки. При этом действия и тактика ингушей и чеченцев были различны, а между ними самими были и существенные различия. В начале 1919 года генерал-майор деникинского генштаба Лазарев писал, что

Ингуши являются наиболее сплоченной народностью Северного Кавказа… Они успешно отстаивают свои интересы, заключают выгодные соглашения, стремятся очистить от казаков части Сунженской линии, разъединяющей плоскостную Ингушетию от горной (фактически уже достигнуто), притеречную Чечню от остальной и Ингушетию от Чечни (очищены станицы Сунженская, Тарская и Ака-Юртовская. В Чечне – Кохановская, Петропавловская, Горячеводская и Вознесенская); казаки должны выселиться в запасные войсковые земли. Ингуши стремятся к формированию особых Горских и казачьих частей для поддержания порядка на общей территории и совместного разоружения красноармейских частей. Вся Ингушетия представляет собой вооруженный народ, собирающийся с чрезвычайной быстротой по тревоге. Вообще большая часть ингушских сил способна сосредоточиться в любой пункт в течение нескольких часов, а 2-х часов достаточно, чтобы ввести в бой 2-3 тысячи ингушей.

Ингуши сильно склонны к грабежам, но, принятыми мерами и благодаря врожденному духу единства действия, таковые происходят относительно планомерно и так сказать в порядке (сравнительно с другими народностями), мало отражаясь отрицательно на развитии боевых операций; недоразумений при разделе награбленного не бывает. Руководители ингушей стараются всемерно бороться с грабежами и абречеством, достигли уже некоторых результатов, но искоренить его не в силах собственными средствами, а только могут ограничить в определенных случаях. В настоящее время ингуши по политическим соображениям действуют в союзе с большевиками, но именно ингуши являются хозяевами положения и большевики их слушаются. Ингуши сознают, что такой союз только временный и ждут удобной обстановки для ликвидации большевистской власти во Владикавказе.

О Чечне генерал-майор деникинского генштаба Лазарев в начале 1919 года писал

Чечня сильно разбита на партии и разрознена. Веденский округ тяготеет политически к Дагестану. Грозненский действует в контакте с большевиками. В каждом округе существует борьба партий и лиц, их возглавляющих, главным образом шейхов. В январе в Чечне было около 70 шейхов, имевших каждый своих последователей и каждый интриговавший против остальных. Чеченские представители мне говорили, что сейчас шейхи в значительной степени потеряли свое влияние и объединение Чечни далеко не достигнуто.

Политически Чечня действует в контакте с Ингушетией и насколько позволяет ее разрозненность, интересы и задачи в Чечне те же, но нет того умения достигать выгодных результатов.

Чеченцы еще более Ингушей склонны к грабежам, но при этом совершенно расстраиваются и теряют все, даже самые зачаточные признаки организации, каждый тащит то, что может, так, например, план окружения и насильственного выселения станицы Петропавловской и Горячеводской потерпел неудачу, так как чеченцы увлеклись каким-то стадом. Хасавюртский округ стал ареной сильных чеченских грабежей, направленных главным образом против русского населения, которое поголовно разорено и бежало.

Есть ли у историков или этнографов какое-то объяснение причин чеченского менталитета, или нужно согласиться с теми, кто убеждён, что всё это предопределено на генетическом уровне? Спросил я у Павла Поляна

Дело ведь не в том, что они, так сказать, генетически предрасположены к профессиям сомнительного, с точки зрения римского права, свойства. Я имею ввиду бандитизм. А дело в том, что предосудительными в их сознании, в их мировосприятии, в их культурном космосе это не было. Это был элемент воинской культуры. Это - народ воин, это - народ, живущий набегами: конь, сбруя, оружие, сейчас потрясающие автоматы и ракеты «СКАД». Это всегда было предметом самого любовного к себе отношения. Человек может уже не иметь ничего, человек может жить в такой нищете, но это у него все будет в лучшем порядке. Совершенно другую моральную окраску имеет такая доблесть. В то же время совершенно недопустима трусость и, кстати, тогда чеченцы более или менее побеждаемы, когда их враг, кто бы это ни был, белые или красные, теперешние федералы, когда их враг наполняется похожим духом.

То есть принимает их менталитет, их понимание жизни...

В том числе и боевые навыки, способности неделями или месяцами быть в горах, в лесах, воевать определенным образом, жестокость, вероломство, все, что угодно. То, что происходило с трупами и с пленными на этой войне с обеих сторон - это в высокой степени дегуманизации, дикости, которая казалась уже преодоленной после таких страшных войн, которые принес нам двадцатый век. Но нагорное общество сумело сохранить свои, не имеющие ничего общего с исламом, а восходящие к своим местным адатам ценности, которые в этих местах были у этих народов всегда.

Генерал Деникин как-то назвал Кавказ бурлящим вулканом. Казалось бы понятно, что с вулканом невозможно бороться, его нельзя приручить, на вулкане невозможно жить, с ним можно только считаться. О попытках Деникина и других несмотря ни на что покорить этот вулкан - в другой раз. А пока всё.

Также по теме