„Beethoven gibt’s nur einen“

Liste der Übungen

„Er war kreativ, unbequem, revolutionär, warmherzig und humorvoll. Er war ständig verliebt gewesen, war auch ’n bisschen cholerisch. Die Helene von Breuning, so ’ne Art von Ersatzmutter für ihn in Bonn, hat immer gesagt: ‚Er hat jetzt seinen Raptus‘. Diesen Begriff hat Beethoven später immer selbstironisch verwendet: ‚Nehmt mich nicht so ernst. Ich hab mal wieder meinen Raptus gehabt.‘“

Stephan Eisel, Politik- und Musikwissenschaftler und Vorsitzender des Bonner Vereins „Bürger für Beethoven“, umreißt mit ein paar Adjektiven einige Wesenszüge des 1770 in Bonn geborenen Komponisten. Seinen Humor bewies er unter anderem mit manchmal ironischen Wortspielen. Er konnte aber auch cholerisch sein, sehr schnell wütend werden. Der Musiker hatte dann seinen „Raptus“, einen Wutanfall. Das war die scherzhafte Bezeichnung, die Helene von Breuning für Beethovens Verhalten fand. Sie hatte sich nach dem Tod seiner Mutter 1787 um ihn gekümmert. 1792 verließ er Bonn Richtung Wien, wo er 1827 auch starb. Der Komponist war sehr eigenwillig eigenwillig so, dass jemand einen starken Willen hat und meist nicht bereit ist, das zu tun, was andere sagen , für andere unbequem, jemand, der sich sich an|passen hier: sich entsprechend bestimmter gesellschaftlicher Normen verhalten nicht anpasste sich an|passen hier: sich entsprechend bestimmter gesellschaftlicher Normen verhalten . Beethoven war aber auch gern unter Menschen, war gesellig. Zu Bonner Zeiten traf man ihn meist in seiner Stammkneipe Stammkneipe, -n (f.) eine Kneipe, die man regelmäßig besucht „Zehrgarten“– nicht nur, weil dort über Politik und mehr diskutiert wurde. Er hatte auch ein Auge auf ein Auge auf etwas/jemanden werfen redensartlich für: sich für etwas/jemanden sehr stark interessieren die Wirtstochter geworfen ein Auge auf etwas/jemanden werfen redensartlich für: sich für etwas/jemanden sehr stark interessieren . Und verliebt war er sehr oft, vor allem allerdings in Adelstöchter, und nur für kurze Zeit – und immer mit einem unglücklichen Ende. Das hatte, so Eisel, einen bestimmten Grund:

„Er hätte sich gerne eingelassen, aber das lag eben an den Standesunterschieden zwischen Adligen und Bürgerlichen. Er war ständig verliebt, aber immer in Adelstöchter. Und eine Heirat zwischen einer Adligen und einem Bürgerlichen war damals tabu gewesen. Das ist einer der Gründe, warum Beethoven dann auch nie verheiratet gewesen ist.“

Beethoven trägt zwar ein „van“ im Namen, was jedoch kein Hinweis auf eine adlige Abstammung ist, sondern so viel bedeutet wie „herstammend aus“. Zur damaligen Zeit wurde eine dauerhafte Bindung, gar Heirat, zwischen einer Adligen und einem Bürgerlichen gesellschaftlich nicht akzeptiert. Sie war tabu. Und häufig waren es Adlige, auf die er sich gern eingelassen hätte, mit denen er sich eine Liebesbeziehung gewünscht hätte. Ungeklärt bleibt allerdings weiterhin, wer die „Unsterbliche Geliebte“ ist, an die er einen sehr bewegenden Liebesbrief schrieb, der mit der Formel endete: „Ewig dein, ewig mein, ewig uns.“

Beethoven lebte in einer Zeit des Aufbruchs, dem Zeitalter der Aufklärung Aufklärung (f., nur Singular) hier: die Zeit, als die Beschäftigung mit der Vernunft und der Wissenschaft wichtiger wurde und der Französischen Revolution Französische Revolution (f., nur Singular) eine Revolution in Frankreich (1789 bis 1799), die adelige Strukturen beseitigte, den Bürgern mehr Rechte gab und deren freiheitliche Ideen Vorbild für andere Länder waren . Er setzte sich sehr dafür ein, alle Menschen gleich zu behandeln, hatte ein gespaltenes Verhältnis zur adligen Gesellschaft. Die Adligen trugen zwar maßgeblich zu seinem Lebensunterhalt bei, doch er ließ sich nicht sich etwas nicht bieten lassen sich etwas nicht gefallen lassen, etwas nicht widerspruchslos hinnehmen alles von ihnen bieten sich etwas nicht bieten lassen sich etwas nicht gefallen lassen, etwas nicht widerspruchslos hinnehmen , wie zwei Anekdoten Anekdote, -n (f.) eine kurze, häufig witzige Geschichte über ein Geschehen, eine Persönlichkeit o. Ä. zeigen:

„Wenn er zu einem seiner Förderer gesagt hat: ‚Fürsten gibt es viele. Beethoven gibt’s nur einen.‘ Oder es gibt auch die Begebenheit, wo er mit Goethe zusammen in der Kur gewesen ist, und es kommt eine adlige Postkutsche und Goethe tritt zur Seite und verneigt sich vor den Adligen, und Beethoven bleibt auf dem Weg und sagt: ‚Ich hab genauso das Recht, hier diesen Weg zu benutzen wie ein Adliger, und ich muss nicht zur Seite treten, wenn einer kommt.‘“

Einem seiner wichtigsten Gönner Gönner, -/Gönnerin, -nen eine reiche Person, die andere Menschen mit Geld unterstützt und fördert , dem Fürsten Karl von Lichnowsky, widersetzte sich Beethoven einmal, weil dieser ihn zwingen wollte, vor einem Publikum zu spielen, das ihm nicht gefiel. Er verließ wutentbrannt den Raum und machte später in einem Brief an den Fürsten deutlich, dass dieser nur durch seine Geburt eine bedeutende Person sei, er selbst jedoch wegen seiner Musik. Ähnlich verhielt es sich im Sommer 1812 bei dem Kur Kur, -en (f.) ein Aufenthalt an einem bestimmten Ort (z. B. am Meer) zum Erhalt der Gesundheit aufenthalt in Teplitz im heutigen Tschechien, wo er anders als Goethe unbeeindruckt stehen blieb, als eine Kutsche mit Adligen vorbeifuhr.

Diese eigenwillige Einstellung spiegelt sich auch in seiner Musik wider. Hier beschritt der Pianist und Komponist für seine Zeit völlig neue Wege, so Stephan Eisel:

„Er war musikalisch gesehen ein Revolutionär. Er hat also alles, was an Regeln der Zeit existierte für die Komposition auf den Kopf gestellt, durchbrochen. Er war als Pianist völlig ungewöhnlich, einer, der ständig auf der Suche nach Neuem war. Also Beethoven war kein Musiker mit Scheuklappen, sondern ein sehr interessierter Mann.“

Beethoven war, wie er selbst einmal schrieb, an allem Neuen interessiert. Er saugte etwas wie ein Schwamm auf|saugen umgangssprachlich für: sehr interessiert sein an etwas Wissen auf wie ein Schwamm etwas wie ein Schwamm auf|saugen umgangssprachlich für: sehr interessiert sein an etwas , studierte Philosophen wie Kant und beschäftigte sich mit den Werken Schillers und Goethes. Für seine eigenen Kompositionen befasste er sich auch mit der lateinischen Sprache, der Liturgie Liturgie (f., nur Singular) die nach bestimmten Regeln funktionierende Form eines christlichen Gottesdienstes , der Geschichte und der antiken Sagenwelt. Beethoven war, so Stephan Eisel, kein Komponist mit Scheuklappen, jemand, der nur eine Sicht der Dinge kannte. Zwar hatte er manche Lehrer, war aber weitgehend ein Autodidakt Autodidakt, -en/Autodidaktin, -nen jemand, der etwas kann oder lernt, ohne von einem Lehrer unterrichtet zu werden . Er analysierte Kompositionen anderer und entwickelte etwas Eigenes, war ein musikalischer Revolutionär, stellte Regeln auf den Kopf, änderte sie von Grund auf. So wählte er beispielsweise gern kurze Motive mit hohem Wiedererkennungswert und eingängigen eingängig so, dass etwas (z. B. eine Melodie) einprägsam und leicht zu behalten ist Melodien. Oder er setzte – wie in der neunten Sinfonie – einen Chor ein, was damals völlig neu war. Außerdem war Beethoven in der Lage, Emotionen wie Liebe, Wut, Humor und Trauer in seiner Musik darzustellen. Der Komponist Karlheinz Stockhausen sagte über Beethovens Musik, sie habe eine so breite Skala, dass irgendwo jeder sich selber erlebe. Beethoven formulierte das so: „Von Herzen – möge es wieder zu Herzen gehen.“

Einen Einschnitt in seinem Leben und eine Wesensänderung stellte für Beethoven seine Ertaubung dar. Mit gerade mal 30 Jahren bemerkte er, dass er immer schlechter hörte, langsam taub wurde. Damals dachte er sogar über Selbstmord nach, nachzulesen im 1802 verfassten „Heiligenstädter Testament“:

„Ich will mir das Leben nehmen – nicht wegen der Musik, dass ich als Musiker jetzt eingeschränkt bin, sondern weil die Menschen mich für arrogant halten. Sie sprechen mich an. Ich reagiere nicht. Ich bin doch den Menschen eigentlich zugewandt und kann das nicht mehr leben. Das ist die erste Hälfte dieses Briefes und die zweite Hälfte ist: Aber ich hab noch so viel Musik im Kopf. Ich will noch weiterleben, weil diese Musik, die bei mir im Kopf ist, die will ich noch zu Papier bringen. Daran will ich die Menschen teilhaben lassen.“

Anfangs versuchte Beethoven seinen Krankheitszustand noch geheim zu halten, denn, so Stephan Eisel:

„Man darf ja nicht vergessen: Taubheit war damals eben auch soziale Isolation. Man konnte nicht einfach irgendwo hingehen und mit Leuten kommunizieren. Er hat sich dann auch sozial zurückgezogen.“

Auf andere wirkte der Komponist mürrisch mürrisch so, dass jemand unfreundlich, abweisend ist und arrogant, so, als ob er sich für besser hielte als andere. Er zog sich immer mehr zurück, fand Ruhe bei langen Spaziergängen in der Natur. Seine Taubheit behinderte ihn jedoch nicht in seiner Schaffenskraft. Er selbst soll seine Arbeit mit einem Gemälde verglichen haben, das er in Gedanken male.

Und wie wäre Beethoven, wenn er in der heutigen Zeit leben würde? Stephan Eisel meint:

„Wenn er heute leben würde, würde er andere Musik schreiben. Musik, die von den Erkenntnissen der Zeit geprägt ist. Er würde die Leute auch aufregen, auch ärgern, weil er sich nicht an den Konventionen orientiert hat. Er würde sich für Menschenrechte und Freiheit einsetzen. Das sind ja zeitlose Grundwerte. Beethoven könnte heute die Menschen dazu ermutigen, sich in ihrer Verschiedenartigkeit zu akzeptieren, nicht mit Vorurteilen einander zu begegnen, sondern mit Offenheit und ohne den Drang, dass jeder so sein muss wie der andere.“

eigenwillig — so, dass jemand einen starken Willen hat und meist nicht bereit ist, das zu tun, was andere sagen

sich an|passen — hier: sich entsprechend bestimmter gesellschaftlicher Normen verhalten

Stammkneipe, -n (f.) — eine Kneipe, die man regelmäßig besucht

ein Auge auf etwas/jemanden werfen — redensartlich für: sich für etwas/jemanden sehr stark interessieren

Aufklärung (f., nur Singular) — hier: die Zeit, als die Beschäftigung mit der Vernunft und der Wissenschaft wichtiger wurde

Französische Revolution (f., nur Singular) — eine Revolution in Frankreich (1789 bis 1799), die adelige Strukturen beseitigte, den Bürgern mehr Rechte gab und deren freiheitliche Ideen Vorbild für andere Länder waren

sich etwas nicht bieten lassen — sich etwas nicht gefallen lassen, etwas nicht widerspruchslos hinnehmen

Anekdote, -n (f.) — eine kurze, häufig witzige Geschichte über ein Geschehen, eine Persönlichkeit o. Ä.

Gönner, -/Gönnerin, -nen — eine reiche Person, die andere Menschen mit Geld unterstützt und fördert

Kur, -en (f.) — ein Aufenthalt an einem bestimmten Ort (z. B. am Meer) zum Erhalt der Gesundheit

etwas wie ein Schwamm auf|saugen — umgangssprachlich für: sehr interessiert sein an etwas

Liturgie (f., nur Singular) — die nach bestimmten Regeln funktionierende Form eines christlichen Gottesdienstes

Autodidakt, -en/Autodidaktin, -nen — jemand, der etwas kann oder lernt, ohne von einem Lehrer unterrichtet zu werden

eingängig — so, dass etwas (z. B. eine Melodie) einprägsam und leicht zu behalten ist

mürrisch — so, dass jemand unfreundlich, abweisend ist

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