Как в Германии намерены погасить вторую волну COVID-19

Эпидемиологическая ситуация в ФРГ остается сравнительно благополучной, но и здесь растет число инфицированных вирусом Sars-CoV-2. DW - о положении в стране и новых ограничительных мерах.

Пассажир берлинской городской электрички в маске

В немецком общественном транспорте полагается надевать защитную маску

Всего за три последних месяца число умерших вследствие коронавирусной инфекции в мире удвоилось и к концу сентября превысило миллион человек. Это вдвое больше, чем каждый год умирают от малярии. То есть, в течение суток в разных странах мира Sars-CoV-2 убивает более 5400 человек, по 226 в час, по одному каждые 16 секунд. Это значит, что статистически умерли от коронавируса уже два человека за то время, пока вы дочитали текст от заголовка до этого места.

Больше всего умерших - в США

Почти половина всех смертей (45%) приходится, по данным Всемирной организации здравоохранения, всего на три страны - США, Бразилию и Индию. Причем в Соединенных Штатах скончались в два с лишним раза больше (204 тысячи), чем в Индии (96 тысяч). При численности населения в четыре с лишним раза меньше - 329 млн против 1 млрд 351 млн.

В Бразилии хоронят умерших от коронавируса

На таком фоне эпидемиологическая ситуация в Германии представляется весьма благополучной. В том числе - и в сравнении с соседними странами Европы, все больше регионов которых немецкий МИД в соответствие с рекомендациями профильного Института имени Роберта Коха (RKI) объявляет зонами повышенного инфекционного риска и просит воздержаться от поездок туда.

Рост числа инфицированных в Германии

Но и в Германии поднимается вторая волна пандемии коронавируса. Утром во вторник, 29 сентября, RKI сообщил о 2089 новых выявленных в ходе лабораторных тестов случаях заражения за истекшие сутки. Всего же с начала эпидемии в феврале в ФРГ было зарегистрировано 287 421 инфицированных Sars-CoV-2, 254 200 считаются выздоровевшими, 9471 умерли. 11 из них - за истекшие сутки.

Институт Роберта Коха в Берлине

По сравнению с пиком эпидемии в Германии в конце марта - начале апреля, когда число инфицированных порой превышало 6000 за сутки при куда менее развитой системе тестирования, положение сейчас не выглядит угрожающим. Но ведь в летние месяцы коронавирус каждый день подхватывали только несколько сот жителей Германии, что позволило отменить значительную часть жестких карантинных ограничений.

Вот люди и расслабились, перестали быть бдительными. И если дело так пойдет дальше, то к Рождеству число инфицированных может достичь 19 200 человек в день. Такую цифру назвала сама канцлер Ангела Меркель (Angela Merkel), уверяют участники проходившего в понедельник, 28 сентября, заседания президиума Христианско-демократического союза (ХДС).

Новый рекорд немецкой государственной задолженности

Немецкие политики стараются во что бы то ни стало предотвратить ситуацию, при которой стал бы необходим повторный тотальный локдаун с закрытием учебных заведений, магазинов и ресторанов, с остановкой производств и общественного транспорта, жестким карантином и параличом общественной, культурной и спортивной жизни. Второго такого удара народное хозяйство даже такой экономически сильной страны как Германия может не вынести.

Брокер на франкфуртской бирже схватился за голову

Еще одного локдауна Германия не вынесет

Уже сейчас, например, оказался побитым рекорд конца 2012 года, когда общая задолженность государственных бюджетов всех уровней и фондов социального страхования достигла астрономической величины в 2,07 трлн евро. 2020 год еще не кончился, а по только что опубликованным данным Федерального статистического ведомства общая госзадолженность в Германии составляет 2,11 трлн евро. Такой рост долгов объясняется в первую очередь многомиллиардными суммами, которые выделяются на борьбу с эпидемией коронавируса и преодоление ее последствий.

Правда, как отмечает профессор экономики из университета в Дюссельдорфе Йенс Зюдекум (Jena Südekum), пока о росте задолженности можно не беспокоиться. "Ведь правительство вообще не платит проценты по новым займам, напротив, из-за отрицательных процентных ставок часть денег оно получает в дар", - пояснил он.

Ограничения на частные вечеринки и штрафы для юмористов

Как бы то ни было, на видеоконференции во вторник, 29 сентября, канцлера Ангелы Меркель с премьер-министрами федеральных земель были приняты решения вновь ввести некоторые ограничения.

Ангела Меркель на пресс-конференции после совещания с земельными премьер-министрами

Так, участники совещания согласились с необходимостью по возможности ограничить массовость домашних вечеринок и семейных торжеств типа свадеб, которые в последние недели как раз и стали причиной локальных вспышек эпидемии COVID-19 в Германии.

Решение принято такое: если в том или ином районе за неделю инфицируются более 35 человек из 100 000 местного населения, то в общественных заведениях одновременно праздновать не должны более 50 человек, в частных жилищах - не более 25. Если недельное число инфицированных превышает 50 на 100 000, то норма в ресторанах понижается до 25, а частным лицам в таком случае настоятельно рекомендуется не приглашать в гости более 10 человек одновременно.

Кроме того, принято решение штрафовать тех юмористов, которые при посещении парикмахерских, ресторанов, борделей или других общественных заведений в списки, по которым впоследствии можно было бы отследить цепочки заражений, вместо своего настоящего имени заносят "Мики Маус", "Дональд Дак" или "Питер Пэн". Величина штрафа - как минимум 50 евро.

Плакат в Мюнхене, призывающий носить защитную маску.

В центра Мюнхена с 24 сентября полагается носить маску и на улице

Решения о других мерах, необходимых для борьбы с эпидемией коронавируса, например о том, где и когда полагается носить защитную маску и как наказывать тех, которые от этого уклоняются, будут принимать власти федеральных земель. Вопросы здравоохранения - это их компетенция.

Смотрите также:

Маски в истории, религии и культуре

Лицо эпидемии

Пандемия коронавирусной инфекции заставила этих украинцев во Львове вспомнить о масках чумных докторов Средневековья. Устрашающие маски с огромным птичьим клювом наводили страх на болезнь, от которой не было лечения, но, прежде всего, они защищали (наподобие современных респираторов) самих докторов от инфекции. В клюве находились пахучие травы, спасавшие медиков от чумного смрада.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо страдания

Средневековью посвящены музеи во многих городах. Музей Tortureum в хорватском Загребе показывает маски, которые в темные века использовались как инструменты пыток и истязаний.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо культа

Маска появилась как реквизит культа. Ритуальные маски изображали животных, духов, мифологические сущности, силы природы. Они широко известны с древнейших времен у многих племен и народов мира и использовались для коммуникации со сверхъестественными силами. Или для устрашения злых духов.
Маски в истории, религии и культуре

Пулестойкое лицо

Способность маски вызывать страх используется и поныне. Баллистическая маска входит в экипировку спецназа во многих странах мира. Лицевая бронь предназначена не только для защиты от пуль. Она эффективна также как средство устрашения. В фантастическом боевике "Остров" (2005) действие происходит в 2019 году после глобальной катастрофы.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо анонимности

Роскошные венецианские маски в прошлом носили не только во время карнавала - праздника анонимной вседозволенности. Обедневших патрициев, замаскированных под нищих, маски защищали от нескромных взглядов, когда те просили милостыню. Знаменитости в масках путешествовали инкогнито.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо интриги

От "Маскарада" Лермонтова до "Фантома оперы": костюмированные вечеринки великосветского общества с амурными приключениями и многоходовыми интригами не раз служили сюжетными кулисами для мелодрам и трагедий в романах, операх и в фильмах.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо гламура

У каждой эпохи - свои развлечения. Безжизненную маску вместо лица рискуют получить те, кто слишком увлекается погоней за вечной молодостью и безупречной красотой. Французский фильм ужасов "Глаза без лица" (1960) известен своими натуралистическими сценами пластической хирургии и показом изуродованных человеческих лиц.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо загробного мира

У каждой эпохи также - свои идеалы красоты. Золотая маска Тутанхамона служит прекрасным образцом древнеегипетского ювелирного искусства. В отличие от посмертной маски из гипса, которая является слепком с лица усопшего и остается в мире живых, погребальная маска сохраняет лицо покойного для его путешествия в мир загробный.
Маски в истории, религии и культуре

Лица перевоплощения

Стереотипные роли и маски, которые мы примеряем на себя в нашей социальной жизни и под влиянием массовой культуры, исследует в бесконечной серии постановочных фотографических автопортретов Синди Шерман. За обезличенными персонажами художница призывает увидеть человека.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо имиджа

Австралийская певица Сиа утверждает, что ее сценический парик, практически полностью скрывающий лицо, помогает ей оставаться неузнаваемой в повседневной жизни. На самом деле в интернете можно без труда найти фотографии Сии, и, конечно же, маска из парика - это в первую очередь часть имиджа.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо невидимки

Французский дуэт Daft Punk не появляется на публике без шлемов, своего фирменного камуфляжа. Как выглядят Тома и Ги-Мануэль, давно уже известно их фанатам. Но это не мешает пионерам электронной танцевальной музыки сохранять свой культовый статус и поныне.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо акционизма

Девушки в балаклавах из российской антииерархической панк-группы Pussy Riot прославились на весь мир не концертами или альбомами, а своими политическими акциями.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо сюжета

Новое лицо, маска, все меняет. Ее преображающую силу охотно использует и кинематограф. Джим Керри в кинокомедии "Маска" (1994) превращается с помощью волшебной маски из неудачника в зеленолицего супергероя.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо кошмара

Редкий фильм ужасов обходится без маски, пусть даже только из грима. "Крик" цитирует десятки культовых "ужастиков" и сам после выхода на киноэкраны в 1995 году пополнил их число. Маска из этого фильма отсылает к знаменитой картине Эдварда Мунка "Крик".
Маски в истории, религии и культуре

Лицо авангарда

"Авиньонские девицы" - первая картина кубического периода Пабло Пикассо - написана в 1907 году. Две правые фигуры с лицами, напоминающими африканские маски, знаменуют собой рождение нового течения в живописи. Невинный идеал классического обнаженного тела сменил новый образ сексуальности, агрессивный и угрожающий.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо отсутствия

В современном театре Европы актер перевоплощается в образ без помощи объекта, который скрывает лицо. Но в некоторых постановках маска продолжает напоминать о своем рождении в культе смерти. Так "Имярек" (Jedermann) по пьесе Гуго фон Гофмансталя, идущий в Зальцбурге с 1920 года, рассказывает о самодовольном богаче, за которым приходит Смерть.
Маски в истории, религии и культуре

Лицо традиции

Через маску в японском театре и сегодня используется техника полного отождествления исполнителя с воплощаемым им персонажем. Надеть маску - это такой же сложный процесс, как "вжиться в роль" по методу Станиславского. Маска и актер не существуют по отдельности. Человек и маска становятся одним целым еще задолго до выхода на сцену.

Автор: Элла Володина