Еврейка, монахиня, феминистка: яркая жизнь философа Эдит Штайн | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW | 12.10.2021

Посетите новый сайт DW

Зайдите на бета-версию сайта dw.com. Мы еще не завершили работу. Ваше мнение поможет нам сделать новый сайт лучше.

  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Культура и стиль жизни

Еврейка, монахиня, феминистка: яркая жизнь философа Эдит Штайн

Родившись в набожной еврейской семье, она не была религиозной, изучала философию, а потом - приняла постриг. 130 лет назад родилась немецкий философ Эдит Штайн, жизнь которой оборвалась в Освенциме.

Эдит Штайн

Эдит Штайн

130 лет назад родилась Эдит Штайн (Edith Stein) - одна из самых выдающихся представителей европейской философской и интеллектуальной элиты XX века. Убежденная атеистка и борец за гендерное равенство, к 30 годам эта еврейская девушка приняла крещение в католической церкви, десятилетие спустя стала монахиней, а с приходом к власти в Германии Гитлера обратилась с письмом к папе Пию XI, призывая его спасти евреев от нацистов. Но спастись не удалось и ей самой.

Острый ум и неверие в существование Бога

Эдит Штайн появилась на свет 12 октября 1891 года в силезском Бреслау (ныне польский Вроцлав) и стала самым младшим, одиннадцатым по счету ребенком в набожной еврейской семье. Несмотря на это, Эдит уже подростком стала придерживаться атеистических взглядов. Она с детства была очень любознательна, прекрасно и с удовольствием училась в школе, обожала Шиллера и Гете, знала наизусть множество стихов и баллад, а еще - обладала философским складом ума, удивительной силой воли и способностью справляться с эмоциями.

Эдит получила блестящее университетское образование - изучала философию, немецкий язык и германскую филологию, психологию и историю. Девушка не верила в существование Бога и считала, что религия и наука не могут идти рука об руку. При всей любви к науке Эдит не чужды были и развлечения. Она обожала выходить в общество, танцевать, любила модно одеваться, питала слабость к крепкому кофе и сигаретам, - по тем временам типичный образ феминистки. Причем девушка являла его собой не только внешне. Она была убежденной сторонницей гендерного равенства и считала, что нет такой профессии, которой не могла бы заниматься женщина.

Война, работа в лазарете и возвращение в науку

В 1913 году Эдит Штайн отправилась в Гёттинген, загоревшись идеей изучать феноменологию у выдающегося философа Эдмунда Гуссерля (Edmund Husserl) - объяснив это тем, что в психологии, которую она постигала в Бреслау, не хватало необходимого фундамента ясных основных понятий.

Католическая церковь, носящая имя Эдит Штайн, в городе Биттерфельд-Вольфен в федеральной земле Саксония-Анхальт

Католическая церковь, носящая имя Эдит Штайн, в городе Биттерфельд-Вольфен (Саксония-Анхальт)

Год спустя вспыхнула Первая мировая война. И в 1915 году Штайн бросила науку и добровольно пошла работать в тифозный лазарет. Девушка каждый день видила там смерть и человеческие страдания, но и не думала покидать свой пост. "Мы живем на этом свете, чтобы служить человечеству", - говорила она.

По возвращении с фронта Эдит Штайн переехала во Фрайбург, куда был приглашен Гуссерль. Там она блестяще защитила кандидатскую диссертацию по теме "О проблеме эмпатии", которой Гуссерль дал высшую оценку, и нацеливалась на докторскую степень. Но поскольку получение звания профессора было немыслимо для женщины в Германии в 1920-е годы, Гуссерль отказался Эдит в этом поддерживать, предложив ей взамен работу в качестве его научного ассистента.

Безответная любовь

Период с 1917 по 1921 годы обернулся для Эдит Штайн кризисом, изменившим всю ее жизнь. Она четырежды пыталась стать доцентом в университете. Но несмотря на блестяще написанную научную работу и прекрасные рекомендации Гуссерля, ее не брали - потому что она была женщиной.

Жизненный кризис, вызванный неудачей в профессии, усугубился из-за несчастной любви, которую она испытывала к своим друзьм-философам: сначала у нее был роман с Романом Ингарденом (Roman Ingarden), а потом - с Гансом Липпсом (Hans Lipps). Этим мужчинам она была интересна как товарищ, как умная собеседница, но не как женщина. Ею пренебрегли - и причинили очень сильную боль. Душевные страдания усиливало то, что она переносила их тайно и без чьей-либо помощи. "То был опыт, который превзошел мои силы, полностью поглотил мою духовную жизненную энергию и лишил меня всякой работоспособности", - писала она потом.

Принятие католической веры

Своего рода "исцеление" наступило благодаря тому, что она вдруг открыла для себя Бога. В 1921 году, когда Эдит гостила у своих друзей, ей на глаза попалась автобиография испанской монахини-кармелитки, католической святой, автора мистических сочинений, реформатора кармелитского ордена Терезы Авильской (1515-1582). Именно прочитав эту книгу, в сознании Эдит произошла переоценка ценностей, четкого объяснения которой она так и не дала. Много позже, уже став монахиней, она лишь напишет: "Тот, кто ищет истину, ищет Бога, независимо от того, осознает он это или нет".

Философ с критическим складом ума, десятилетиями сомневавшийся в существовании Бога, решила принять католическую веру. В 1922 году Эдит Штайн приняла крещение в приходской церкви в городке Бад-Бергцаберне и взяла имя Тереза. Днем своего крещения Эдит сознательно выбрала еврейский праздник Обрезания Господня: символически она хотела связать свое еврейское происхождение с новой религией.

Нацизм и письмо папе римскому

Принятие христианской веры помогло Эдит Штайн смириться как с неудачами в профессии, так и с безответной любовью. В письме к Роману Имгардену она называла свой путь в христианство "возрождением". "Христианство освободило меня от страданий, которые сковывали меня, и в то же время дало мне силы начать жизнь заново и с благодарностью", - написала она бывшему возлюбленному.

С 1923 по 1931 годы новообращенная работала учительницей немецкого языка и истории в школе доминиканок монастыря Святой Магдалины в Шпайере, а в 1932 году получила право свободного преподавания в Мюнстере, где поступила на работу преподавателем в Высший германский научно-педагогический институт. Однако год спустя ее уволили - как "неарийку": после прихода к власти в Германии нацистов занимать любые общественные должности евреям запретили.

12 апреля 1933 года Эдит написала письмо папе Пию XI, который был нунцием Ватикана в Германии, а затем - госсекретарем. Она просила его выступить против нацистской "войны на уничтожение еврейской крови". "Не только евреи, но также и тысячи верующих католиков в Германии - я полагаю, что и во всем мире, уже несколько недель ждут и надеются, что Церковь Христова выступит против этого зла во имя Христа", - писала Штайн понтифику.

Об этом письме она упоминает в своей автобиографии, где недоумевает по поводу того, что с ним могло произойти - поскольку уведомление о том, что папа его получил, ей пришло, однако никакой реакции из Ватикана так и не последовало. Обнародовано письмо Эдит Штайн было лишь в 2003 году - в итальянской газете Corriere della Sera. Ватикан, наконец, принял решение раскрыть довоенные архивы для исследователей - в ответ на обвинения в том, что он не реагировал на Холокост…

Уход в монастырь

Осенью 1933 года Эдит Штайн исполнила свою давнюю мечту - приняла монашеские обеты и стала кармелиткой. Ее выбор пал на монастырь Святого Иосифа в Кельне. При постриге она приняла имя Тереза Бенедикта Креста - Тереза, благословленная крестом. Начался новый этап в ее жизни.

В монастыре она продолжила работать над главным философским трудом своей жизни - "Наукой Креста", повествующем о жизни и духовности Святого Иоанна Креста, великого испанского мистика и сподвижника Терезы Авильской. Это была ее последняя книга.

Памятник Эдит Штайн в Кельне

Памятник Эдит Штайн в Кельне

В 1938 году, из-за ужесточившихся гонений на евреев в Германии, Эдит Штайн переехала в монастырь нидердандского города Эхт - в надежде спастись там от нацистских преследований. В конце июля 1942 года во всех церквях Нидерландов было зачитано обращение конференции епископов Нидерландов, в котором осуждался расизм нацистов. В ответ на это нацисты стали мстить и арестовывать евреев-католиков - в первую очередь, членов религиозных орденов.

Гибель в Освенциме

2 августа 1942 года гестапо пришло за Эдит Штайн и ее сестрой Розой, которая после смерти матери тоже приняла католичество. Вместе с другими евреями-католиками их увезли в транзитный лагерь Вестерборк. По свидетельствам очевидцев, сестра Тереза Бенедикта была абсолютно спокойна и как могла старалась помогать окружавшим ее людям. 7 августа 1942 года один из служащих лагеря, проникшийся уважением к монахине, спросил ее, может ли он еще что-нибудь сделать для нее и для ее спасения, на что Эдит Штайн ответила: "Не делайте этого. Почему я должна быть исключением? Это ли не справедливость, что я не могу воспользоваться своим крещением? Если мне не будет дано разделить участь моих братьев и сестер, моя жизнь разрушится".

Несколько дней спустя Эдит Штайн вместе с другими христианами еврейского происхождения была отправлена в Освенцим, где погибла в газовой камере.

В 1987 году она была беатифицирована Католической церковью, а в 1998 году папа Иоанн Павел II причислил ее к лику святых и объявил сопокровительницей Европы.

Смотрите также:

Контекст

Аудио- и видеофайлы по теме