По следам еврейской жизни в Польше и Украине

Части территории сегодняшних Польши и Украины относятся к региону, который когда-то являлся королевством Галиции и Лодомерии. Это была коронная земля на востоке Габсбургской монархии со столицей в Лемберге, нынешнем Львове, образованная после первого раздела Польши в 1772 году. Значительную часть населения королевства составляли евреи, и в регионе до сих пор сохранилось много памятников архитектуры, напоминающих о когда-то процветающей еврейской жизни.

Многие из этих интереснейших зданий пришли в упадок и остаются заброшенными. На выставке, которая проходит в Народном университете Ахена (Volkshochschule Aachen), можно увидеть фотографии некоторых синагог в различных городах Польши и Украины. Автор фотографий Марк Саньоль, французский писатель и режиссер, рассказал DW на открытии экспозиции о том, что им движет в творчестве и как обстоят дела с сохранением еврейского культурного наследия в этом регионе.

Марк Саньоль - автор ряда книг, в том числе "Галиция и Лодомерия", и режиссер фильма "Воды южного Буга", в котором он реконструирует пути депортируемых евреев, в частности, родителей поэта Пауля Целана, из Черновцов в Михайловку на берегу Буга. В ходе своей многогранной карьеры он был дипломатом, работал в Москве и Киеве и хорошо говорит по-русски.

DW: Почему в своем многогранном творчестве вы занимаетесь поисками следов еврейской жизни?

Марк Саньоль: Дело в том, что у меня есть еврейские корни. Они по линии отца. Когда мне было двадцать лет, я начал выяснять, откуда мой отец, дедушка, моя семья. Я родился в Лионе во Франции. Мой отец и его отец приехали туда из Восточной Европы, но не ясно было, откуда. Я не могу все рассказать. Это странная история. Я изучал, искал, откуда отец. И выяснилось, что он с Карпат, из города, который сейчас в Украине. Когда он там жил, это была Австро-Венгрия. Это недалеко от Черновцов, село, которое называется Косов.

Я долго искал эти места. То есть мой интерес связан с историей моей семьи. Но не только. Я ведь германист. То есть меня интересуют немецкая история и литература. Я заметил, что именно в этом регионе, в Галиции, жили интересные немецкоязычные авторы, которые меня поразили. Это, например, Йозеф Рот. А также писавший на польском Бруно Шульц.

Я - человек, который интересуется прежде всего литературой. Когда читаешь этих авторов, их романы, хочется увидеть и места, где разворачивается их действие.

То есть тут связаны личный вопрос и литературные, и исторические изыскания. Со временем я понял, как исчезла еврейская жизнь в этих местах во время Второй мировой войны и после нее. Как немцы уничтожили эту историю. В Черновцах, например. Это ведь трагическая история еще и потому, что немцы уничтожали свою собственную культуру. Ведь Черновцы в Буковине - это был практически немецкоязычный город. Все говорили там по-немецки. И там было очень много немецкоязычных поэтов, авторов: Пауль Целан, Зельма Мербаум, Роза Ауслендер.

- Вы не остановились в своих изысканиях на том месте, откуда родом ваш отец, а расширили географические рамки своих исследований на регион бывшей Галиции и Лодомерии. Что нужно знать об этом регионе посетителям, которые приходят на вашу выставку?

- На этой выставке представлены фотографии, сделанные в Польше и Украине. Польские города здесь Краков, Тарнув, Жешув. Это тоже Галиция. Галиция была огромной частью Австро-Венгрии. Часть Галиции в Украине и часть в Польше - это исторически один регион. Для меня прежде всего важны авторы, которые там жили. Вот, например, не очень известный, мало кто его знает, но очень хороший писатель, Карл Эмиль Францоз. Он жил в XIX веке в маленьком городе Чортков. А на выставке есть фотография из города Чортков. Я читал его произведения и хотел обязательно увидеть, где он жил. Он так хорошо описывает жизнь в этом маленьком городе, просто замечательно.

И Черновцы и Лемберг (Львов) - очень интересные города. Надо знать, что Львов был польским городом до Второй мировой войны. Там жили прежде всего поляки, украинцы и много евреев, которые были уничтожены в гетто.

- На ваших фотографиях запечатлена архитектура этих мест. Некоторые памятники архитектуры заброшены, другие были восстановлены. В чем причина? Почему что-то восстанавливают, а что-то остается заброшенным?

- Я думаю, что реставрируют здания по счастливой случайности. Вот я читал в интернете, что в Остроге, недалеко от Ровно, была заброшенная синагога, которую я фотографировал. Один человек, один из последних евреев этого города, сотрудник горсовета со своими связями - собрал деньги на реставрацию синагоги. Это частная инициатива и счастливый случай.

Но есть и другие случаи, например, в украинской Жолкве. Каждый раз, когда я там проезжаю, то вижу, в каком плачевном состоянии находится заброшенная синагога. Нет к ней интереса. Не знаю, почему. Для меня это самое интересное здание города времен польского короля Яна III Собеского (Ян Собеский родился в 1629 году, был королем польским и великим князем литовским с 1674 по 1696 год. - Ред.). Замечательное здание. Почему его не реставрируют? Я читал, что в 2004 или 2005 году там начали ремонт, нашли деньги на ремонт крыши и начали его. Мне сказали, что потом крышу украли. То есть деньги получили, а куда они пошли - неизвестно.

- А деньги эти выделило государство? Или это были частные пожертвования?

- Не знаю. Я только прочитал, что какие-то деньги были получены на ремонт, его начали, но не закончили.

- То есть четкой государственной политики для поддержки этих памятников культуры нет?

- В этом случае нет. Но есть и другие случаи. К счастью. В Дрогобыче (в Украине. - Ред.) отремонтировали заброшенную синагогу. На деньги частных лиц. Человек, который сам родом из Дрогобыча, может, его родители там погибли, родственники, дал на это деньги. Это может даже показаться странным, но я прочитал, что он из Москвы. Это было до сегодняшней войны. Это пример счастливого случая, когда частное лицо дает деньги на реставрацию.

Но вопрос и в том, для кого это делается. Еврейская община там сейчас такая маленькая, что через десять-двадцать лет она уже, может, и не будет существовать. Я хорошо знаком с ее председателем Леонидом Гольбергом. Он сам говорит: "А что будет через несколько лет, когда не будет меня и моих коллег"? И действительно, мало молодых людей и мало тех, кто будет продолжать эту работу. Но пока хорошо, что это делается.

- Это ваша пятая по счету выставка в Германии. В чем вы видите ее значение? Чего можно добиться посредством этих выставок?

- Для меня это искусство. Парадоксально, но иногда я предпочитаю красивую руину плохой реставрации. Конечно, я приветствую, когда здания реставрируют. Но иногда реставрируют так плохо, что просто жаль. Я надеюсь, что люди, которые не знают эту культуру, познакомятся с ней и красивыми объектами архитектуры. Можно представить себе, как выглядела высокая культура, когда в этом регионе была активная еврейская жизнь.

- И вы по-прежнему занимаетесь этой темой, то есть вы ездите в Польшу и даже в Украину в условиях полномасштабной войны?

- Да, в прошлом году в августе я был в Украине, путешествовал, несмотря на риск. И продолжаю эту работу. Конечно, чуть меньше, чем раньше, потому что это все-таки сложно. Но я по-прежнему ищу еще не знакомые мне места и наблюдаю за тем, как развивается ситуация - в лучшую или в худшую сторону.