Почему в Германии нет единого учебника истории | Учеба и работа в Германии | DW | 24.08.2016

Посетите новый сайт DW

Зайдите на бета-версию сайта dw.com. Мы еще не завершили работу. Ваше мнение поможет нам сделать новый сайт лучше.

  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Учеба и карьера

Почему в Германии нет единого учебника истории

Заявление министра образования России о том, что учебники истории по "единому культурному стандарту" готовы, вызвало неоднозначную реакцию. А как обстоит дело в Германии?

Как обстоит дело с преподаванием новой и новейшей истории в немецких школах? Кто и как обязывает учащихся воспринимать ту или иную интерпретацию исторических событий - "лояльно-патриотическую", как формулирует это министерство образования России? И могут ли школьники и учителя оспаривать официальную точку зрения?

Без разнарядки

Первое, что нужно здесь сказать: часть подобных вопросов вообще лишена смысла. Ведь "официальной" точки зрения на преподавание истории, как и других школьных и вузовских предметов, в Германии нет. Сфера образования (как, кстати, и культуры) относится к прерогативам федеральных земель. Единого министерства просвещения, занимающегося школами (как и единого министерства культуры), в ФРГ нет. Учебные планы и программы, конечно, согласовываются, но составляются в каждой федеральной земле отдельно. Так, в восточной части страны намного детальней изучается история ГДР, а в западной уделяют особое внимание, например, взаимоотношениям с Францией во второй половине ХХ века.

В школьном классе

В школьном классе

Но куда существенней другое. Никакой разнарядки по поводу той или иной трактовки прошлого немецким учителям никто дать не может по одной простой причине: какую бы то ни было "единую" историю в Германии не преподают. Школьники должны не заучивать "правильные" трактовки, а анализировать, самостоятельно интерпретировать исторические факты. В этом - цель занятий.

Именно поэтому, как подчеркивает один из ведущих специалистов в этой области, профессор университета Дуйсбурга-Эссена Маркус Бернхардт (Markus Bernhardt), в Германии учебные планы не содержат предписаний по поводу того, "как надо" трактовать историю. "Единственно верную" историю, вектор которой был бы задан методическими пособиями и указаниями сверху, в школах и вузах ФРГ не изучают. Учителя и учебники, не определяя заранее оценку тех или иных исторических событий, дают учащимся, как подчеркивает профессор Бернхардт, "инструмент для поисков собственных интепретаций".

Все это оговаривают и рамочные документы федеральных земель. Например, баварское министерство образования, культуры и науки начинает перечень требований, который предъявляется к учебникам, с того, что они должны быть нейтральными и объективными. Далее идет речь - среди прочего - о самостоятельном постижении предмета, "формировании исторического самосознания" и о недопустимости идеологических интерпретаций. А также - что очень важно - о сдержанности, о том, что необходимо избегать пафосности и эмоциональной оценочности.

Война и Холокост

Как правило, древний мир или, скажем, эпоху Просвещения не изучают в немецких школах последовательно, поэтапно, хронологически. Но очень большое внимание уделяется изучению эпохи национал-социализма, событий Второй мировой войны и, конечно, воссоединению Германии. Когда речь идет о нацизме и о войне, развязанной "третьим рейхом", собственное прошлое трактуется с предельной критичностью и жесткостью. При этом упор делается на изучение первоисточников, документов эпохи - например, антидемократических законов, принятых национал-социалистами уже сразу после прихода к власти, протоколов так называемой Ванзейской конференции, на которой детально планировалось "окончательное решение еврейского вопроса", списки запрещенных и соженных книг и так далее.

Важная тема здесь, присутствующая в учебных программах всех федеральных земель Германии, - Холокост, массовое уничтожение евреев во времена "третьего рейха". Нередко составной частью уроков истории на эту тему являются встречи с очевидцами - разумеется, с жертвами нацизма, а не с палачами.

Критика истории

С объединением Германии дело обстоит не столь очевидно, как с отношением к "третьему рейху". Так как процесс воссоединения не всеми воспринимается совершеннно однозначно и к тому же - недавнее историческое событие, то информации о нем и интерпретаций этой информации очень много. Как подчеркивает профессор Бернхардт, разобраться в этом потоке не так-то просто. Значит и споров на уроках истории больше. Почему рухнула ГДР? Было ли что-то хорошее в гэдээровском наследии? Кто "продавил" воссоединение Германии? Каким образом следует переоценивать прошлое холодной войны? Какие исторические персонажи этого времени можно назвать "положительными", какие - "отрицательными", о каких трудно составить однозначное мнение?

День падения Стены

День падения Берлинской стены

В кратком описании учебных материалов федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия, в тематических разделах, посвященных мирной революции в ГДР, говорится, например: "Раздел рассказывает о периоде с 9 ноября 1989 года (падение Берлинской стены) по 3 октября 1990 года (день воссоединения Германии) на примерах важнейших политических событий, знакомит с важнейшими решениями и важнейшими людьми этого времени". При этом ясно подчеркивается: все могло пойти и иначе. То есть и здесь критический подход к собственной истории ставится немцами во главу угла.

Смотрите также:

Ссылки в интернете