Милосердие без прощения | Немецкие СМИ о России, Германии, мире | DW | 04.02.2007

Посетите новый сайт DW

Зайдите на бета-версию сайта dw.com. Мы еще не завершили работу. Ваше мнение поможет нам сделать новый сайт лучше.

  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Пресса

Милосердие без прощения

Левый террор в Германии в 70-е годы снова стал темой. О терактах так называемой Фракции Красной Армии снова заговорили в связи с возможным освобождением двух пожизненно приговоренных.

default

Два бывших террориста, отбывающих пожизненное заключение в тюрьме, подали прошения, один о помиловании, другая – о досрочном освобождении. Споры ведутся о том, заслуживают ли Кристиан Клар и Бригитте Монхаупт прощения?

Немецкий еженедельник Stern в своем комментарии заявляет, что нет, прощения они не заслужили. Но провести остаток жизни на свободе – вполне:

Это время называют свинцовым. Те недели осенью 1977 года, когда Фракция Красной Армии терроризировала всю страну, ввергла ее в чрезвычайное положение. Память об этом, тот страх, долгие годы были глубоко прятаны в сознании немцев. И вот теперь, как кошмарный сон, эта темная глава из прошлого нашей страны снова выползает на поверхность. Германия обсуждает вопрос, заслужили ли террористы Бригитте Монхаупт и Кристин Клар досрочное освобождение. Да, они заслужили то, что с ними, противниками системы, обращаются согласно принципам правого государства, хотя они именно эти принципы они отвергали и пытались разрушить. И это означает свободу для Бригитты Монхаупт и еще два года в тюрьме для Кристина Клара. Потому что речь идет о праве, а не о милосердии.

Бригитте Монхаупт отсидела свой минимум тюремного заключения сроком в 24 года и подала прошение об условном освобождении. Судя по всему ее прогноз выглядит неплохо. И поскольку правовое государство дает даже приговоренным к пожизненному заключению шанс на ресоциализацию, суд должен удовлетворить ее просьбу. Тот, кто требует сначала раскаяния, путает закон с моралью. Хотя было бы уместно, если бы и Монхаупт сделала шаг к примирению и помогла бы тому, чтобы затянулись раны прошлого. Но в чисто правовом аспекте она не должна демонстрировать раскаяние для того, чтобы быть раньше срока отпущенной на свободу.

Несколько иначе обстоит дело с Кристианом Кларом, который свой минимальный срок отсидит лишь в 2009 году. В пользу его досрочного освобождения говорит то, что он, как и его сообщница, почти 25 лет провел уже в тюрьме. Довольно долгое время, за свои преступления он уже расплатился. Но достаточно ли долгое? Еще нет. Он направил президенту Германии прошение о помиловании. По немецкому законодательству, раскаяние является предпосылкой для помилования приговоренного к пожизненному заключению.

Кристиан Клар, также как и Бригитте Монхаупт, давал до сих мало поводов для того, чтобы поверить в его раскаяние по поводу своего темного прошлого, поводов поверить в то, что он стал другим человеком и готов протянуть руку тем людям, чьи близкие и родственники стали его жертвами.

В деле Монхаупт и Клар речь идет не только о будущем двух бывших террористов, но и о том, как наше правовое государство в принципе обращается с хладнокровными убийцами, которые отвергают эту систему и не проявляют раскаяния. Потому что в том, как общество и закон обращаются с наиболее трудными противниками, своими врагами, проявляется их истинная суверенность. Речь идет о праве, не о милосердии.

Тему продолжает еженедельник Spiegel, опубликовавший мнение известного немецкого кинорежиссера, автора двух фильмов о левом терроре в Германии, Фолькер Шлендорфа:

"Непрекращающиеся призывы к мести" режиссер объясняет тем, что бывшие террористы "должны быть наказаны за то, что народ когда-то дрожал перед ними от страха". Условия для освобождения Монхаупт и Клара, например, публичное покаяние, Шлендорф отвергает. "Уместно было бы раскаяние из соображений приличий, - цитирует режиссера еженедельник "Шпигель", - но я бы не стал делать это условием, потому что это открывает дорогу лицемерию". С моральной виной преступники должны справиться сами, самостоятельно. Снять ее с них никто в этом мире не может, - подчеркивает Фолькер Шлендорф.

Тему продолжает еженедельная газета Zeit:

Шведский поэт Ларс Густафсон, хорошо знакомый с немецкими кругами сочувствующих левому террору, опубликовал в 1979 году нашумевшее эссе, в котором он разрушает логическую цепочку, которая ведет от политических целей террористов к их преступлениям. Он пишет: "В мире нет высших целей. Есть действия, и есть люди, и есть люди, которые погибают в результате этих действий". Только когда предполагаемые цели террористов находят понимание в обществе, возникает призрачная дискуссия, в которой речь идет не об убийстве и его предотвращении, а об освобождении и государственных доводах.

Подготовила Элла Володина

Контекст