Григорианский хорал: из церкви в чарты и обратно | Немецкая музыка: от классики до современных стилей | DW | 30.09.2013
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Музыка

Григорианский хорал: из церкви в чарты и обратно

Когда папа Григорий I нарек монодию "главной" церковной музыкой, он едва ли мог предполагать, какая карьера ожидает хорал, получивший название григорианского.

Zisterzienser-Mönche vom Kloster Heiligenkreuz im Wienerwald singen am Mittwoch (02.07.2008) in einer Kapelle des Klosters in Bochum-Stiepel gregorianische Choräle. Die österreichischen Zisterzienser-Mönche stürmen in Europa mit gregorianischen Gebetsgesängen die Pop-Charts und haben in kurzer Zeit 200 000 CDs verkauft. In Österreich stehen sie auf Platz eins, in England war es kürzlich Platz sieben, weit vor Madonna oder Amy Winehouese. Foto: Bernd Thissen dpa/lnw +++(c) dpa - Report+++

Zisterzienser Mönche singen gregorianische Choräle

Вместо "Добрый день, займите ваши места!" Штефан Клёкнер (Stefan Klöckner) обычно приветствует своих студентов так: "Pacem meam do vobic!" Что значит: "Мир мой даю вам!" Штефан Клёкнер – из тех профессоров, которых особенно любят студенты: остроумный, веселый и, главное, знаток своего дело. Клёкнер – преподаватель дисциплины "григорианика" в Эссенском университете искусств Фолькванг (Folkwanghochschule Essen).

Грегорианика: спрос превышает предложение

На курс к профессору Клёкнеру записываются в качестве студентов и вольнослушателей люди самых разных возрастов и профессий: священники, теологи, органисты, вокалисты, музыковеды... Очень многие хотят изучать теорию и практику грегорианского хорала.

Штефан Клёкнер и его ансамбль Vox werdensis

Штефан Клёкнер и его ансамбль Vox werdensis

"Нам приходится отказывать приблизительно каждому третьему, - рассказывает профессор Клёкнер. – К сожалению, отказывать, так как я считаю, что чем больше людей знают, что такое настоящее григорианское пение, тем лучше".

Корни в синагогальной музыке

Григорианское пение – основная и на протяжении долгих веков единственная форма литургического пения в римско-католических храмах. Термин "грегорианика" происходит от имени папы Римского Григория I (Великого), жившего в 6 веке нашей эры.

Папа Григорий I Великий

Папа Григорий I Великий

На самом деле григорианский хорал древнее. Его истоки восходят к традиции синагогального пения. А папа Григорий первым начал систематически собирать и записывать синагогальные монодии, он же создал на их основе канон распевов на латинском языке. Древнейшие записи григорианских хоралов (они записаны невмами, древним прообразом современных нот) относятся к 9 веку.

"Бум григорианики" и Умберто Эко

Интересно, что григорианские хоралы, долгие годы звучавшие лишь в стенах храмов, именно в ХХ веке с его кажущейся ориентацией на легкую, популярную музыку, пережили подлинный выход "в большой свет".

"Бум григорианики" начался около трех десятилетий назад. Спровоцировал его, как ни странно, фильм, конкретнее - экранизация романа Умберто Эко "Имя розы". Режиссер Жан-Жак Ано и его композитор Джеймс Хорнор построили саунд-трек ленты о таинственных событиях в средневековом монастыре исключительно из григорианских хоралов в минимальной обработке. Эффектному примеру вскоре последовали и другие кинорежиссеры – например, григорианские хоралы используют Питер Джексон в своей трилогии "Властелин колец" и Джордж Лукас в "Звездных войнах".

Шон Коннери в фильме Имя розы

Шон Коннери в фильме "Имя розы"

В 1990-е годы в популярной музыке возникло целое направление, условно называемое "григорианский поп". К числу его представителей можно отнести, например, группы "Enigma" или "Gregorian", занимавшие прочное место как в чартах, так и в сердцах поклонников поп-музыки с мистическим уклоном. Правда, в их композициях чистый одноголосный вокал все чаще уступал место синтезатору или электронным завываниям.

"Нашим ответом расхитителям духовного наследия" стали уже в следующем десятилетии многочисленные церковные и монастырские хоры, прорвавшиеся на территорию популярной музыки. Например, в 2008 году хор монахов-цистерцианцев из венского монастыря Святого Креста Господня (Stift Heiligenkreuz) в Вене стал первой настоящей "бой-группой в рясах", как шутили журналисты, имея ввиду популярность ансамбля. Два года спустя его успех удалось повторить братьям-бенедиктинцам из Авиньона.

Монастырские распевы после уроков

Интересно, что наиболее многочисленную группу поклонников григорианики составляют люди молодые и совсем молодые: тинейджеры. Это подтверждают как опросы и исследования, так и анализ комментариев, которые оставляют на сайтах групп их поклонники. "Эта музыка просто прекрасна. Это настоящая звучащая тишина, - пишет на одном из форумов поклонников григорианики 15-летний немецкий школьник. – Я не имею никакого понятия ни о боге, ни о католической церкви. Но эта музыка – единственное, что помогает мне прийти в себя после школы".

Видимо, григорианика помогает молодым людям погрузиться в иной, таинственный мир, найти "путь к себе". Это предположение подтверждает и Оливер Шперинг (Oliver Spering), руководитель хора девочек при Кельнском соборе. "Привлекательность григорианики – в простоте, одномерности этой музыки, - говорит он в интервью DW. – Одновременно это музыка из иного, таинственного и неведомого мира".

"Многие используют григорианику как своего рода "звучащее успокоительное средство", - делится своими наблюдениями профессор Штефан Клёкнер. – Да и для меня самого григорианское пение – способ очистить слух".

Музыка будущего?

По мнению Штефана Клёкнера, григорианика не является анахронизмом и в церковных стенах. Несмотря на то, что григорианский хорал уже давно утратил свое монопольное положение в рамках католической литургии и звучит в храмах куда реже, чем прежде. "Я думаю, что и в храмах предстоит ренессанс григорианики, – уверен эксперт. – Хотя бы уже потому, что это не просто музыка, а Слово Господне, звучащее с необыкновенной проникновенностью".

Реклама

Культура и стиль жизни