Больше половины молодых немцев не ходят в церковь, но верят в бессмертие души | Учеба и работа в Германии | DW | 10.04.2009
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Учеба и карьера

Больше половины молодых немцев не ходят в церковь, но верят в бессмертие души

К удивлению ученых, немецкая молодежь оказалась более религиозной, чем это предполагалось. Однако для молодого поколения вера имеет мало общего с церковью, являясь скорее внутренним убеждением.

Большинство молодых немцев верят в жизнь после смерти

Большинство молодых немцев верят в жизнь после смерти

Какую роль играет религия в жизни немецкой молодежи? С таким вопросом Deutsche Welle обратилась к Мартину Ригеру (Martin Rieger), под руководством которого ученые немецкого Фонда Бертельсмана исследовали уровень религиозности населения в 21 стране мира. В ходе репрезентативного опроса респонденты должны были ответить на 100 вопросов, имеющих прямое и косвенное отношение к темам религии, веры и церкви. Проанализировав ответы, ученые определили степень религиозности опрошенных.

Deutsche Welle: Господин Ригер, насколько религиозна молодежь в Германии?

Мартин Ригер: В ходе исследования мы пришли к выводу, что для немецкой молодежи религия играет достаточно большую роль. Но не в смысле активного участия в церковной жизни, а как вера или внутреннее убеждение. Как раз перед Пасхой интересно было бы привести следующий пример: на вопрос, верите ли вы в жизнь после смерти, к нашему удивлению, утвердительно ответили 59 процентов опрошенных в возрасте от 18 до 29 лет. При этом среди людей "за 60" в загробную жизнь верят гораздо меньше.

- А как вы можете это объяснить?

- Есть несколько причин. Во-первых, к возрастной группе "за 60" относится "поколение-1968", которое в свое время активно выступало против традиционного уклада общества и резко критиковало общественные элиты, включая церковь. Во-вторых, согласно современным исследованиям, сегодня молодые люди высоко ценят такие традиционные ценности, как семья, верность и прочность семейных уз. Поэтому и религиозность занимает в их жизни не последнее место.

Еще одно объяснение этому феномену можно найти в современном устройстве немецкого общества. У каждого четвертого немца в возрасте до 30 лет хотя бы один из родителей - иностранец или выходец из семьи иммигрантов. Если на родине родителей религии отводилась большая роль, то это, само собой, скажется и на детях. Современная немецкая молодежь довольно часто сталкивается с религиозностью сверстников из мигрантских семей, что также способствует возникновению интереса к темам религии и веры.

- Насколько активно молодые немцы принимают участие в церковной жизни?

- В ходе исследования 43 процента опрошенных указали, что ходят в церковь хотя бы несколько раз в году. По этому показателю молодые люди все-таки заметно отстают от старшего поколения. Можно сказать, что в смысле участия в церковной жизни молодежь менее активна, чем пожилые жители Германии. Зато в смысле духовности и внутренней религиозности они опережают тех, кому за 60. Такой результат нас самих удивил.

- Насколько религиозна молодежь Германии по сравнению с другими странами?

- Можно сказать, что для молодежи в Германии, впрочем, как и в других странах Западной Европы, характерной является определенная дистанция к церкви как социальному институту. Это общая тенденция для Европы. Если сравнивать немецкую молодежь со сверстниками в Южной Америке, США или в африканских государствах, то можно отметить, что для молодых людей в Германии вопросы религии и религиозности не имеют такого уж большого значения.

Что касается России, то из 21 государства, в которых мы проводили опрос, эта страна оказалась наименее религиозной. Половина опрошенных в возрасте от 18 до 29 лет отрицательно ответили на вопрос, "верите ли вы в загробную жизнь". Суммируя все показатели, мы пришли к выводу, что практически половина российской молодежи не религиозна, в Германии же это - треть.

- Как вы это объясняете?

- Конечно, в России свою роль сыграл исторический опыт прошлого столетия, сформировавший другую традицию. Показателен такой пример: в возрастной группе "за 60" на вопрос, "верите ли вы в загробную жизнь", треть респондентов вообще ничего не ответили. Убежденность в том, что жизнь после смерти существует, высказали всего 7 процентов.

Беседовала Ольга Сосницкая
Редактор: Юлия Сеткова

Контекст

архив

Аудио- и видеофайлы по теме