Бенедиктинцы

Добрые 1500 лет назад святой Бенедикт разработал 73 правила общежития в женских и мужских монастырях. Эти правила оказываются полезными и для людей, не являющихся членами бенедиктинского ордена. Составленные Бенедиктом правила остаются в силе и по сей день, в частности, среди менеджеров, занятых в промышленности и экономике. Так, по крайней мере, утверждают бенедиктинцы. Монахи баварского монастыря в Оттобойрене проводят семинары для менеджеров, в ходе которых они знакомят участников с важнейшими из этих правил. Подробности – в репортаже Андреаса Готтшалька.

Если достаточно одного бокала вина, не пей двух, и если достаточно двух картофелин, не съедай пяти.

«Это означает для нас, бенедиктинцев, что мы стараемся во всём соблюдать меру, то есть не впадать в крайности. Так можно создать прочную хозяйственную основу. Следствием этого правила было то, что монастыри всегда оставались мелкими единицами».

Брат Александр на семинарах для менеджеров приходит к конкретному выводу:

«Я, к примеру, считаю, что мелкие предприятия являются существенным элементом экономики. Посмотрите на крупные предприятия. Ведь они смогли стать крупными лишь благодаря тому, что они позволили сохраниться мелким самостоятельным единицам. Те, кто пытался принимать решения лишь в крупных масштабах, терпели неудачу. Я рискну это утверждать».

Брат Александр знает, о чём говорит. Будучи юристом, Александр Хоппер в течение нескольких лет работал на руководящей должности в одном промышленном объединении. 6 лет назад он постригся в монахи и теперь разъясняет менеджерам, что представления святого Бенедикта о человеке должны играть важную роль и в деловой жизни.

«Представления святого Бенедикта о человеке были позитивными, то есть он доверял человеку. Ему был чужд скептицизм, с которым нередко оценивается новый сотрудник при приёме на работу. В экономике, как правило, не проявляют особой терпимости к тому, кто не сразу отвечает предъявляемым требованиям. В монастыре люди гораздо более терпимые».

Однако, как учит святой Бенедикт, терпение не беспредельно. В рамках вежливой беседы вполне допустимо сформулировать свою однозначную позицию.

«Вовсе не обязательно мириться со всем, что делают другие монахи. Однако указывать на это следует в вежливой форме. Вообще, вежливость и корректность имеют большое значение. Если же есть необходимость, то вполне допустимо высказаться и со всей ясностью».

Брат Александр отправился на молитву, а мы присоединились к одному из участников семинара, который направляется на свою фирму. Оскар Горгер – руководитель фирмы, у которой 2 филиала в Аугсбурге и Кемптене. Под его началом работают 70 человек. Горгер строго придерживается правил святого Бенедикта.

«Я действительно ежедневно читаю правила бенедиктинцев. Эти правила построены так, что их можно прочитать трижды в год».

Именно поэтому на своём предприятии Горгер устроил помещение, где его сотрудники во время перерыва могут просто помолчать. В его кабинете нет окон, выходящих наружу. Горгер считает, что тем самым он обеспечивает себе покой для принятия важных решений. Большое значение он придаёт главе 72 в своде правил святого Бенедикта. Там говорится о взаимном уважении и о том, что каждый должен заботиться, в первую очередь, не о собственном благе, а о благе других.

«Если бы Вы слышали, какие выражения были в ходу в обращении друг с другом. Теперь на моей фирме нам удалось сделать отношения друг с другом более человечными».

Впрочем, Горгер без колебаний увольняет алкоголиков и игроков, отказывающихся от соответствующей терапии. Что же касается правил святого Бенедикта, то Горгер полагает, что

«эти правила вполне применимы, однако руководящие работники должны действительно жить по этим правилам. Их нужно хорошо знать. Кроме того, необходимо знать, каких тем они касаются. Очень важно, например, не забывать о смирении».

Правила святого Бенедикта можно приобрести в любой книжной лавке. Это небольшая книжка объёмом в 150 страниц. Читать её можно каждый день по одной главе, ну, а тот, кому не хватает терпения, может прочесть это занимательное сочинение и за один вечер.

Андреас Готтшальк

u u u

Мартин Лёвенштайн – иезуит, священник Католической студенческой общины во Франкфурте-на-Майне. Из его рабочего кабинета видны небоскрёбы крупных банков. Ежедневно Лёвенштайну приходится сталкиваться с тем фактом, что безработица теперь всё больше распространяется и среди энергичных молодых людей, получивших хорошее образование. Для решения проблемы именно этой категории безработных Лёвенштайн разработал проект под названием «Начать всё сначала, но по-другому». Кроме Франкфурта, этот проект осуществляется также в Берлине и Мюнхене. Подробности – в репортаже Ирмтрауд Муллер.

Как ведут себя высококвалифицированные специалисты в кризисной ситуации? По словам 43-летнего священника Мартина Лёвенштайна, этой темой пока ещё никто не занимался. Во Франкфурте, где банки уволили несколько тысяч человек, всё больше людей обращаются к патеру Лёвенштайну за советом. Благодаря тому, что он изучал экономику и в течение 6 лет работал коммерческим директором одного среднего предприятия, Лёвенштайн пользуется доверием. У людей возникает чувство, что он их понимает. Впрочем, как считает Лёвенштайн, одних экономических знаний недостаточно.

«На мой взгляд, люди обращаются к Церкви не потому, что мы разбираемся, как функционирует экономика, а потому, что мы к ней не причастны. Я уверен, что нам как раз следует сохранять определённую дистанцию, чтобы иметь возможность смотреть на вещи как бы со стороны. По-моему, это и есть наша сильная сторона, в том числе и членов ордена».

Особая проблема заключается в том, что эта категория безработных не вписывается в обычную схему. Расхожих объяснений, почему эти люди оказались без работы, не достаточно. Ведь у них, как правило, прекрасное образование, нередко им удавалось сделать блестящую карьеру; по получении диплома они обычно тут же получали работу. Вскоре, однако, эйфорию сменяют размышления над тем, кто я и какие у меня приоритеты. Дать ответ на эти вопросы и является задачей семинаров, проводимых в рамках проекта «Начать всё сначала, но по-другому».

«Следует осознать тот факт, что есть и что-то другое. Ведь можно например работать на общественных началах. Это тоже своеобразный феномен, что люди из этих кругов всё больше начинают заниматься общественной работой. Просто потому, что они понимают: мне нужно заняться чем-то иным. Здесь в сознании происходит сдвиг – по крайней мере, у этих людей».

На семинарах референты выдвигают тезисы, которые затем дополняют участники занятий. Молодая женщина, занимавшая в течение 14 лет руководящий пост в отделе маркетинга и коммуникации, а теперь оставшаяся без работы, рассказывает:

«Особым стимулом является как раз возможность «начать всё сначала, но по-другому», то есть дискуссия о ценностях. Таким образом среди других людей ты можешь получить признание, которого ты в данный момент не находишь в экономике. На мой взгляд, жаль, что в прошлом Церковь слишком мало внимания уделяла общественной работе. И очень хорошо, что теперь Церковь активно вмешивается в жизнь, ведь сегодня многие люди ищут ценности. А от Церкви они отвернулись, потому что никакого ответа на свои вопросы они там не находили».

По словам патера Лёвенштайна, которого средства массовой информации прозвали биржевым священником, постепенно каждый начинает осознавать, что и он может лишиться работы. Поэтому и на безработных люди начинают смотреть по-иному.

«Я вполне могу себе представить, что 2 года безработицы вовсе не должны означать, что карьера человека на этом закончилась. Да и студентам вовсе не следует торопиться с окончанием учёбы. Они спокойно могут выделить время и для других интересов. Спешка ни к чему хорошему не приводит. Она уродует психику. Постепенно всё больше людей это понимают».

Сегодня семинары в рамках проекта «Начать всё сначала, но по-другому» проводятся также в Берлине и Мюнхене. Правда, как считает патер Лёвенштайн, проблемы в этих городах различаются по своему характеру и поэтому требуют дифференцированного подхода.

«В каждом регионе Германии есть своя целевая группа для проекта «Начать всё сначала, но по-другому». Я рад каждому, кто пытается приспособить эту идею к местным условиям».

Ирмтрауд Муллер

u u u

«Никогда не езди быстрее, чем способен летать твой ангел-хранитель». Это легендарное предостережение сформулировал ныне покойный полицейский пастор Рейнгольд Хинтце. Собственно, именно ему пришла в голову идея проводить в Гамбурге богослужения для мотоциклистов. Раз в год у церкви святого Михаила собираются байкеры со всей Европы. В 1983 году их было не больше сотни. В прошлом же году, например, во встрече принимали участие 35 тысяч человек. После богослужения устраивается 40-километровый кросс, из-за чего приходится перекрывать улицы и автострады. Подробности – в репортаже Анны Рютер.

Мотоциклы самых различных марок поблёскивают хромом на солнце. В церкви святого Михаила пастор Эрих Фелинг читает проповедь, которая через громкоговорители передаётся на близлежащие улицы. И на этот раз у проповеди есть свой девиз.

«Горючее жизни» - этот девиз содержит намёк на горючее для мотоциклов. Однако мне хотелось бы побудить людей задуматься над тем, каким, собственно, горючим нам следует заправить нашу жизнь, наше тело и особенно нашу душу».

Среди почётных гостей – и Мария Йепсен, епископ протестантской Церкви. Впервые она сама уселась на мотоцикл и приняла участие в кроссе. На богослужение для байкеров она приходит вот уже несколько лет, хотя сначала к этой идее она отнеслась насторожённо.

«Теперь я действительно избавилась от сомнений. Я убедилась в полезности наших встреч. Меня удивляет серьёзность, торжественность и внимательность присутствующих на богослужениях».

Очень положительно оценивает данное мероприятие и пастор Хельге Адольфсен.

«Каждый раз я прихожу в восторг. От доброжелательности, от энтузиазма участников. И главное, по завершении встречи всё остаётся в полной чистоте. Такое обычно встречаешь не часто».

Сигналом для начала кросса послужил выстрел, произведённый министром транспорта Германии Манфредом Штольпе, который и сам любит ездить на мотоцикле.

«Я знаю, насколько важно для мотоциклистов ощущение общности. Ведь этих людей объединяет чувство солидарности. Я, конечно же, понимаю чувства мотоциклистов. Мотоциклисты – это, как пилоты или моряки: опасность сближает их. В полезности этого мероприятия меня убеждать не нужно. Я и так убеждён».

В 14.30 зевакам не остаётся ничего иного, как затыкать уши и дивиться. На старте – 35 тысяч мотоциклов. Картина очень впечатляющая.

«Я живу здесь неподалёку. И каждый год я прихожу посмотреть. С энтузиазмом? Конечно, с энтузиазмом! С огромным энтузиазмом!»

«Я уже повидала много красивых мотоциклов. И только что я сказала своему мужу: ты посмотри, здесь есть люди, о которых ты бы в жизни не подумал, что они могут сесть на мотоцикл».

А сами мотоциклисты? Большинство из них приезжают в Гамбург ежегодно, и каждый раз они с большим воодушевлением принимают участие в кроссе.

«Сидя на мотоцикле, я испытываю чувство радости. Мне очень нравится ощущать общность. И просто здорово, что мероприятие проходит под покровительством святого Михаила, под покровительством Иисуса Христа. Как верующая христианка я всем сердцем переживаю происходящее».

«Я люблю встречаться с друзьями, знакомиться с новыми людьми».

В половине седьмого вечера участники 40-километрового кросса прибывают в Кальтенкирхен, где и происходит торжественное закрытие мероприятия.