Rebeca Lane: Rap anarquista y feminista desde Guatemala | América Latina | DW | 04.06.2018
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América Latina

Rebeca Lane: Rap anarquista y feminista desde Guatemala

Violencia y mujeres son temas claves en las rimas de la rapera guatemalteca Rebeca Lane, que se encuentra en Europa presentando su último disco, 'Obsidiana'. Tras su paso por Alemania y Austria, este mes visita España.

Rebeca Lane mit Audrey Funky (China Diaz)

Rebeca Lane, a la izquierda, junto a la rapera argentina Vaioflow, en una marcha contra la penalización del aborto en Buenos Aires.

Rebeca Lane empezó a cantar en 2012 y ya ha publicado cinco discos: Canto, Poesía Venenosa, Dulce Muerte, Alma Mestiza y Obsidiana. No obstante, su carrera artística arrancó con anterioridad. "Fue un paso natural, yo ya hacía poesía que empezó a tener más musicalidad, como la del hip hop, luego empecé a rapear”, explicó en entrevista con Deutsche Welle con motivo de su gira europea que le ha llevado por diversos países, entre ellos Alemania.

Se trata de la cuarta visita al país germano. "Desde la primera vez que vine ya había bastante gente que conocía mi música en los círculos feministas y queers”. La primera vez fue en 2016. En 2017 la cantante visitó Alemania en dos ocasiones y este año estuvo aquí de nuevo. Aunque ya se ha subido a varios escenarios de ciudades como Berlín y Frankfurt, en cada nuevo viaje se incorporan nuevas ciudades al periplo alemán. Un hecho que está contribuyendo a ello es que "una discográfica, Flofish, ya ha publicado dos discos míos en Alemania”, destacó.

 Rebeca Lane promotional (Paula Morales Rebeca Lane)

La rapera cuenta con el apoyo de una discográfica alemana que está dando a conocer su trabajo en el mercado germano.

Raíces que marcan letras

Lane realizó estudios de sociología en la Universidad de San Carlos de Guatemala, durante los cuales llevó a cabo investigaciones sobre culturas urbanas, entre ellas el hip hop. "Las ciencias sociales también son para transformar la realidad”, consideró. Los estudios, así como su ascendencia indígena por parte de madre, marcaron su carrera musical. "El hecho de tomar conciencia de tener ascendencia indígena, es un camino que ha venido a través de la música”, explicó, recordando que se trata de un proceso de entender "nuestra herencia cultural” y de "reconstruir las raíces, de volver a ver hacia atrás”. "En el caso guatemalteco se niega esta ascendencia que nombra a los antepasados europeos pero no a los anteriores”, lamentó, subrayando que "en la familia se perdió el lenguaje”. Y es que "el hecho de ser indígena implica que tus condiciones de vida son inferiores a las del resto”.

La situación de los pueblos indígenas en Guatemala ha sido criticada a nivel internacional. Solo hace un par de semanas, la relatora especial de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, Victoria Tauli-Corpuz, calificó de "fracaso del Estado de Guatemala" la persistente e histórica situación de discriminación contra la población indígena, descendiente de la cultura maya. "Hay políticas estatales racistas criminalizando a los pueblos indígenas”, agregó la rapera, recordando el asesinato de varios líderes comunitarios durante el pasado mes de mayo debido a sus "resistencias a megaproyectos”.

El descontento con la situación política del país que, recientemente, vivió una oleada de manifestaciones pidiendo la dimisión de su presidente, Jimmy Morales, también queda patente en las rimas de la artista. En la canción 'Reina del Caos', que trata sobre su experiencia como feminista y anarquista, denuncia un país donde se criminaliza la movilización social. "Se han hecho muchas marchas para que se vaya. Jimmy Morales solo tenía tres meses en el poder cuando salieron los casos de corrupción”, recordó.

Rebeca Lane in Buenos Aires, Argentina (Rebeca Lane)

Lane, junto a la rapera argentina Vaioflow (a la izquierda), en el video del tema conjunto 'Velas y Balas'.

Rimas con compromiso

Lane crítica que para hacer arte y tener espacios de promoción en Guatemala no se debe hablar sobre la realidad política y la memoria histórica. Un aspecto que se refleja en 'Desaparecidos', una canción que dedica a su tía, la guerrillera y poeta Rebeca Eunice Vargas Braghiroli, que se encuentra entre las 45.000 personas registradas como desaparecidas por el ejército guatemalteco a finales de la Guerra Civil en 1981. "En Centroamérica la cultura hip hop relata las realidades de las sociedades”, consideró.

El machismo, la discriminación contra la mujer y violencia son una temática recurrente en su discografía; se reflejan en temas como 'Este cuerpo es mío' o 'Ni encerradas ni con miedo', que recogen vivencias personales: durante tres años la rapera mantuvo una relación con un hombre que la maltrató física y psicológicamente. "Marcó mi vida como mujer”, recordó al hablar de dicha experiencia.

No obstante, "el hip hop, como una herramienta de expresión de emociones, me permitió empoderarme de la palabra y empatizar con otras mujeres”, dijo. "Las canciones han tenido su poder, no pensé en el efecto que iba a poder tener”, aseguró. Por este motivo, ahora "ya soy más consciente de lo que escribo”. Así, en una de las canciones de su último disco, 'Siempre viva', narra los "tipos de violencia que, a través de las redes, se ejerce contra las mujeres. Es un tipo de violencia real, que te da miedo”, agregó, lamentando que páginas web feministas se hayan visto obligadas a cerrar tras amenazas de agresión o violación.

Asimismo, sus reivindicaciones traspasan fronteras con la realización de talleres de empoderamiento para mujeres y colaboraciones musicales con otras artistas de la región. Entre ellas destaca el trabajo con la argentina Vaioflow, con la que ha llevado a cabo el tema 'Velas y Balas'. Centrada en la represión, la canción documenta dos casos que sacudieron la opinión pública el pasado año en ambos países: la tragedia del Hogar Seguro Virgen de la Asunción de Guatemala, en el que murieron 40 jóvenes quemadas al provocar un incendio para protestar contra las agresiones físicas y sexuales que sufrían, y la muerte de Santiago Maldonado tras la represión a las comunidades mapuches en Argentina.

Autora: Judit Alonso (ER) 

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