¿Cuándo y quién “dará a luz” el primer robot ético? | Ciencia y Ecología | DW | 18.12.2008
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Ciencia y Ecología

¿Cuándo y quién “dará a luz” el primer robot ético?

Sobre los planes de la robótica, entre otras ciencias, DW-WORLD habló con el Dr. Marc Ronthaler, Subdirector del Laboratorio de Robótica del Centro de Investigación Alemán para la inteligencia artificial, DFKI GmbH.

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El sueño del futuro: un robót personal para todos y todas.

DW-WORLD: Dr. Ronthaler, ¿Qué investigan ustedes en el Laboratorio de Robótica del Centro de Investigación Alemán para la inteligencia artificial, (DFKI) concretamente? ¿Para qué usan los avances de la inteligencia artificial en el ámbito de la robótica?

Dr. Ronthaler: Aquí en el DFKI nos concentramos en crear sistemas móviles y autónomos para el uso práctico. No es nuestra intención construir robots que sean similares a los seres humanos. Queremos obtener la solución de problemas concretos, como el de elevar objetos pesados o trabajar en ámbitos hostiles para el ser humano, por ejemplo, en ámbitos subacuáticos o en el espacio. Muchas veces deseamos que sean muy diferentes del ser humano. De ninguna manera queremos incluir el aspecto de la semejanza en las investigaciones.

¿La cuestión de la capacidad cerebral en la inteligencia artificial entonces no es importante para el aspecto robótico?

Claro que tiene un papel importante. Pero pensamos que en muchos aspectos no podremos sustituir al humano de ninguna manera. No seremos capaces de construir un sistema que sea tan inteligente como el hombre, o que pueda sustituir al hombre en situaciones dinámicas, como la producción, en situaciones críticas para la seguridad, o en el simple arreglo de un cuarto de niños.

¿Que piensa Ud. sobre las investigaci ones acerca d el posible uso de robots armados?

Veo dos aspectos en este tema. Por un lado,

Dr.Marc Ronthaler

Marc Ronthaler, Subdirector del Laboratorio de Robótica del Centro de Investigación Alemán para la inteligencia artificial, DFKI GmbH.

veo ventajas enormes para los sistemas de información y supervisión, en áreas en las que se necesita una ventaja informativa para la defensa. Esto se lograría con un sistema que se use en un lugar donde no haya peligro para vidas humanas y dicho sistema pueda identificar el movimiento de tropas o atacantes. Pienso que eso es éticamente positivo, sirve al objetivo de la defensa y ayudará a proteger vidas. La discusión sobre robots armados que combaten de manera autónoma a otros sistemas o humanos me parece éticamente condenable. Por otro lado, es demasiado temprano abrir un debate de este calibre. Primero deberíamos preocuparnos pos establecer criterios éticos para juzgar el comportamiento entre humanos.

¿No está de acuerdo entonces con los planes del ejército estadounidense de invertir 4 mil millones de dólares en la investigación de robots éticos?

De ninguna manera. Pero la pregunta acerca de qué es éticamente aceptable y los límites en cuanto a los sistemas militares es justificada. Hay que responder claramente a las cuestiones éticas; no hacerlo sería evitar la realidad. Una posibilidad de manejar la situación es investigar y hacer públicos los resultados. Eso quiere decir que no participaríamos en proyectos militares secretos que sirvan a un estado u organización, sino que publicaríamos las investigaciones, participaríamos en conferencias, nos abriríamos a la opinión pública, asegurando que dicha información se haga pública y accesible para todos, incluso para objetivos militares. Pero no construiríamos robots armados.

¿Cree en la profecía acerca de que la investigación puede lograr que los robots tengan alguna vez conciencia?

Tengo la sensación de que la cuestión de la conciencia, por lo menos fuera de la filosofía, especialmente en las neurociencias, aún no esta resuelta. Seguramente hay diferentes teorías para explicarla, pero hasta hoy no parece que una de ellas se haya impuesto como paradigma convincente. Por lo pronto no es posible resolver la cuestión de la conciencia humana a este nivel. Este tema está demasiado alejado de la robótica.

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