重新发现孔子的价值 | 媒体看中国 | DW | 04.04.2011
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媒体看中国

重新发现孔子的价值

《法兰克福汇报》认为,儒教似乎在中国复兴,中共也在利用孔子,以增强统治的合法性。但是,人们却不应片面理解儒教。

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中国儒家学派创始人:孔子

《法兰克福汇报》(4月1日)写道:"要是毛知道的话,会从水晶棺里爬出来的。在北京他的纪念堂不远,从1月份起矗立着一尊17吨重的铜像,那是哲学家孔子,其学说曾经被毛诋毁为'封建思想'。……

"在'文化大革命'期间,儒学经典被毛严格禁止,可是,在共产主义失败后,传统重新吸引着人们。大、中学生们在考试前夕去孔庙燃香求助,私立学校和研讨沙龙在传播这位哲学家的学说。……就连国家主席胡锦涛也将孔子利用于'和谐社会'的概念。"

该报认为,"具有讽刺意味"的是,'孔大师'背后的国家博物馆正在展出"启蒙的艺术"。"启蒙思想以其对精神自由和个人主义的发现,所代表的似乎恰恰是儒教的反面,我们在西方所想象的儒教是一种伦理学说,规定个人、家庭和国家的关系。……就像在于丹教授的著作里可以重新发现的那样,儒教的人顺服于命运而不反抗。共产党利用这种解释,将其专制统治合法化。"

文章说,清华大学政治哲学教授、加拿大学者贝淡宁(Daniel A. Bell)发现,"党的较年轻的干部和知识分子,越来越对孔子感兴趣,他们在古老的学说中仔细寻找,以求得解决现代中国紧迫问题的答案。他们以为,一个足够稳定而有合法性的政治制度必须追溯传统。"

新儒家并非盲目支持专制

文章还写道:"曲阜孔子研究院负责人段炎平也说:'今天有很多有智慧的干部,认识到儒教的价值。儒教可以支撑社会稳定和政治制度,任何政治家都希望这样。' 像他这样的新儒家有个共同点,就是拒绝西方模式的中国民主化。但是,这并不是说,他们盲目支持党的专制,贝淡宁在其关于中国新儒学的著作中这样认为。根据一些解释,原始学说也不像人们以为的那样尊上。孟子认为:'曲而不屈',儒学也主张可以取代无道君主。

"因此,一些儒家学者也批评,中国浮躁的现代化以环境和社会平等为代价。他们希望讨论,而政治变化不应是讨论的禁区。一些人偏爱建立精英阶层,让权力至少部分地由有资格、有能力的人来行使。特别吸引贝淡宁的是学者蒋庆,他想把儒教重新提升为国家学说,他所构想的政治儒教是设立一种三院制立法机构,其成员一部分通过自由选举,一部分任命,另一部分通过儒学考试选拔。"

该报指出,"这些观点自然不会是领导人的想法,尽管他们给这个古老的学说平反。可是,借助于他们,孔子正在夺回自己在中华文明的中心位置。看到他的崭新塑像,就看到著名的毛画像,它已经在天安门占据了几十年。画像6米长4米宽,可是孔子更大,连同基座高达9.5米。可是,这位哲学家看着北方,而国家缔造者望着南方。按照中国传统,地位更高的坐北朝南,暂且澄清了等级问题,可以让毛满意了。不过,就像艺术家吴为山想象的那样,孔子仅仅和善地微笑着。"

编译:林泉

责编:严严

(以上内容摘译自其它媒体,不必然代表德国之声观点)

  • 日期 04.04.2011
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