看圖學習德國啟蒙運動: 從康德、門德爾松到哈貝馬斯
啟蒙運動開啟了一個新時代,對理性、自由和美德的要求成為主流,取代了基督教信仰。你應該知道以下這些德國啟蒙運動的哲學家。

門德爾松 (1729-1786)
移民、啟蒙哲學家和自學成才的知識分子:在18世紀歐洲啟蒙運動大潮中,以哲學家摩西-門德爾松(Moses Mendelssohn)為中心,發展出猶太人啟蒙運動「哈斯卡拉」(Haskala),使這位在柏林生活的知識精英聲名鼎盛——當時,聲望甚至在康德之上。
康德 (1724-1804)
今天,在德國,康德(Immanuel Kant)比任何其他哲學家都更代表著啟蒙運動哲學。沒有哪個學童不曾聽講過他的「絕對律令」人生格言。他1781年發表的《純粹理性批判》奠定了現代哲學的基礎。
赫爾德 (1744-1803)
赫爾德(Johann Gottfried Herder)也被認為是德國啟蒙運動時期的最重要哲學家之一。他是康德的學生。在主要作品《關於人類歷史哲學之理念》( Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit )中,他確認,人生之目的純為 「培養人道」,「地球上的所有低級需求都只應服務於它並走向它」。
萊布尼茨 (1646-1716)
萊布尼茨(Gottfried Wilhelm von Leibniz)是啟蒙運動早期的哲學家及其最重要先驅者之一。還在康德之前,他就提出了啟蒙思想的一個重要格言:「人人具備理性生活之能力。」
萊辛 (1729-1781)
寬容、自由和市民階層的新自信:這些思想位於萊辛(Gotthold Ephraim Lessing)的戲劇和著作的中心。最重要的是,他批評了宗教教條主義,主張宗教可以不同,但權利平等。他的戲劇《智者納坦》( Nathan der Weise )也是對好友、猶太啟蒙哲學家摩西‧門德爾松的禮贊。
西奧多‧阿多諾 (1903-1969)
啟蒙運動思想存續了數世紀。然而,儘管有18世紀的啟蒙運動,但在後世德國和歐洲仍出現法西斯主義和毀滅性意識形態。怎麼會有這樣的發展?探究這一問題構成西奧多‧阿多諾(Theodor Adorno)工作的重點。20世紀40年代,阿多諾和馬克斯‧霍克海默(Max Horkheimer)建構起他們的「啟蒙辯證法」批評理論。
於爾根‧哈貝馬斯 (1929- )
於爾根‧哈貝馬斯(Jürgen Habermas)以其在社會和倫理問題上的立場聞名,為當代最富影響力思想家之一。他認為,基於理性的交流互動構成社會基礎,——這是他的哲學與啟蒙思想的共同之處。