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牆外文摘:無法隱忍,又無力反抗?

摘編:張平2016年8月14日

評論認為,中國中產階級的「中國夢」幻滅但無力反抗,港獨浮出水面但香港反抗勢力未成氣候,台灣則要防止主體意識成為新的偶像崇拜。

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China Proteste nach der Explosion in Tianjin
(攝於2015年8月)圖片來源: Reuters/Kim Kyung-Hoon

(德國之聲中文網)香港《端傳媒》發表文章《天津大爆炸周年:幻滅的中國夢,前途未卜》,作者明亮說,這宗爆炸事件,看起來好像和所有其他的事件一樣,會在浮躁的社會裡,被耐心的維穩技術碾碎,不留下任何痕跡。

明亮認為,天津爆炸後,時代打下了新的烙印,連續發生的高考名額分配抗議、仙桃的垃圾焚燒廠抗議、潛江的農藥廠抗議、連雲港的核廢料處理抗議中,即便損害還沒有開始,城市居民也已經有了更為堅決的意志參與抗爭。但是,政治高壓的大局還沒有改變,城市中產面對威脅無路可逃,依然不會認同最徹底的政治反對;同時,他們又無法選擇隱忍,參與限制重重的社會建設,也徒勞無功。

明亮說,天津爆炸已經過去一周年,政府依舊控制著輿論,阻止不利政府形象的訊息廣泛傳播。然而政府改變不了的是:經濟方面還沒有找到更新的模式拉動第三輪高速增長,城市中產在壓力重重的生活下,透過天津爆炸看到的是美好生活夢想的危機。

香港反抗勢力不成氣候

香港《明報》發表評論《選舉與港獨》,作者瑋康指出,今屆香港立法會選舉的參選人問題,由是否簽署表明「效忠《基本法》」確認書,已變成審查參選人內心是否推動港獨。其實這種所謂推動港獨論,可說是中共一直強調的愛國愛港論的變形。

Brasilien - Olympia - Schwimmer Yang Sun und Mack Horton
澳洲游泳選手霍頓(右)因譏諷孫楊,被中國網友「圍攻」圖片來源: Getty Images/C. Rose

瑋康認為,政府可以有恃無恐的原因之一,是反抗勢力根本不成氣候。民憤雖大,但卻無法凝聚起來,組成強大的反抗力量。這也是雨傘運動失敗的後遺症。這種人心渙散的狀態仍會持續幾年,屆時人心再思變,反抗力量才會有可能再凝聚起來。瑋康說,從客觀條件來說,香港要從中國獨立出來難以成功。因為最大的困難是,中共很大可能會動用武力維系領土統一。不過縱使港獨不成功,也足以干擾香港政府的管治,因為政府只會不斷使用侵害權利自由的方式打壓港獨,香港政府也只會不斷出醜,整個香港社會的現代化整合漸漸崩潰。

中國底層網民裝瘋?

香港《蘋果日報》發表陶傑評論《失敗者的大報復》,認為孫楊服禁藥事件演變為一場狂躁的中國民族戰爭。他們毫不講道理,全無邏輯,向全世界宣戰,只會令人產生對中國人的厭惡反感,而且好像毫不介意。幾十年來對西方的笑臉面具一把戳破,這些網民為什麼這樣瘋呢?

陶傑說,中國人現在粗分為兩等:有錢而可以出國購物丶留學丶定居的,以及沒有錢而釘死在大陸的城鎮農村的。大陸成千上萬的網民,絕大部分是出不了國丶抑壓在艱難的中國社會現實之中的平庸勞碌之眾。他們知道,有許多同類有錢有辦法,都在國外,而將國際上中國人的形象搞臭,譬如大罵賀頓,令中國人在澳洲受到澳洲人的鄙視,對於大陸無法出國的所謂網民,一點損失也沒有。

建立台灣主體意識而非偶像崇拜

台灣《風傳媒》發表評論《我們要崇拜那一座偶像?中國神還是台灣神?》,作者林維熊說,如果台灣總統的執政目標不將台灣居民的利益當作其唯一的目標,卻將帝國統一放進其執政目標,台灣人民的利益必然被犧牲。舉例馬英九國民黨的執政終極統一目標,為了達到政治統一的目的,必須縮小台灣與中國人民所得的差距,才能減少台灣選民抗拒統一的心理;馬英九國民黨政權甚至宣傳與中國經濟整合可以進一步推升台灣國民所得,他們的許多政策削弱台灣經濟的長期競爭力。

林維熊說,為了提升台灣政經制度的運作效率,必須建立台灣主體意識。然而為了避免台灣被當成偶像崇拜,為了斬斷獨裁政客竄起的機會,台灣主體意識必須建立在真善美的基礎上,也就是在建立台灣主體意識的同時,兼顧本土台灣人民的利益與地球村責任的融合,成為穩定地球村和平的力量,而非狹隘的民族主義。

[摘編自其它媒體,不代表德國之聲觀點]