牆外文摘：彭麗媛會成為另一個江青嗎？

（德國之聲中文網）台灣"上報"發表文章《彭麗媛或成後習時代內鬥幕後要角》，作者杜政指出，鐵凝是繼郭沫若之後又一名擔任人大副委員長的作家，她在過去十多年，作品品質平平，但因在政治上向當權者靠攏獲得高昇，她時常被類比郭沫若。鐵凝與習近平夫婦淵源深厚，尤其與彭麗媛交情深厚。彭麗媛在中共黨內的勢力範圍，大概在三個方面，一是在文藝界，二是軍隊中，三是在老鄉當中。

作者認為，習近平集權之勢，正比肩建政的毛澤東，但在中共歷史上，毛澤東也逃不過讓夫人江青參與政治的怪圈。獨裁者走到最後，老朽來臨，可能誰都不信，只能靠夫人上陣。

文章說，從彭麗媛一貫的低調看，與江青顯然大不同，但時勢所迫，一旦後習時代朝政出亂子，未來彭麗媛是否走上江青老路，成為內鬥幕後要角，外界還在觀望。當然，彭麗媛本來還可作為一個賢內助，親賢能，遠小人，小者可展"國母"風范，為草民發聲，

大者可扭轉習的左轉，推動埋葬一黨專制。這其實也是扭轉習面臨的危機，也就避免了日後全家的身家性命之危。

呂秀蓮"一個中華"的提議過時了嗎？

台灣前副總統呂秀蓮提出"一個中華"（One Zhonghua）的概念。《紐約時報》發表文章《"一個中華"能解決台灣的困境嗎》，作者Farah Stockman指出，台灣最接近"一個中華"的時候，是在2008年至2016年國民黨總統馬英九執政期間。當時他與中國大陸簽署了大量協議，包括一項親密友好的貿易協議，允許許多台灣商品以低關稅在中國大陸銷售，而中國大陸卻沒有對等的准入待遇。這項協議目前仍然有效，而且被視為對今天的台灣經濟至關重要。但第二項側重於服務業的貿易協定有些過分了。由於擔心台灣與中國大陸走得太近，"太陽花運動"的抗議者在2014年佔領了立法院大樓，並推動了兩年後國民黨被趕下台。

作者引述曾是抗議活動領導人的民進黨副秘書長林飛帆的話說，"呂秀蓮的提議實際上已經非常過時了"。從2019年開始，中國對香港的鎮壓打消了一切疑慮，人們認為中國肯定一有機會就會廢除台灣的政治制度。

然後，對於台灣的老一輩人來說，身為中國人的觀念仍然擁有深厚的文化力量。前文化部長龍應台告訴作者，自從中國在公元前221年統一以來，在中國，很多人都抱有這樣的想法，即中國人應該在同一個統治者治下團結共處。"在有記載的幾千年歷史中，台灣是中國人的第一個開放社會"， "這是個奇跡。我們如何生存下去，這將是另一個奇

跡。"

知識分子如何對待"房間裡的大象"？

新加坡"端傳媒"發表文章《反思"戴錦華熱"：中國特色限定版女權主義》，作者侯奇江指出，不能直接批評房間裡的大象，也不意味著讓猴子李代桃僵。不能直截了當地做反抗性意見的表達，不意味著要大力支持，更不是戴錦華把造成中國社會不公的責任都轉嫁給那些她能夠批評的對象的理由。

文章說，我們完全可以理解戴錦華的公共表達存在禁忌。但這種不得不被暫時懸置的禁忌，也同時意味著這些表達注定與中國的歷史和現實割裂。同樣是資本主義，中國的資本主義市場形態與美國、西歐一樣嗎？中國眼下最激烈的社會矛盾之一，可以當做典型的資本主義社會的問題來認識和評說嗎？

作者認為，"戴錦華熱"現象背後是包括性別敘事在內的更多的自由表達在主流話語空間內極大需求和極端壓抑的並存。只要沒有學術獨立和言論自由，歷史和現實的表達再現幾乎注定失實失真。當意識形態絕對控制下的敘事成為唯一權威的時候，不論是性別的、階級的還是民族，它彰顯的仍然是霸權的意志。

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