120109 kelek europäischer frauenpreis

凱蕾克女士成長於一個土耳其穆斯林家庭，"女性生活自主權"是這個族群的禁忌話題。她說：「對於父親嚴厲的管束，我本能地進行了反抗，可以說，這一本能成了我的救星。後來父親放棄了與我的鬥爭選擇離開，也算是我的運氣吧！」

幾十年後的今天，情況仍然大同小異：生活在德國的土耳其族裔，一如既往地由男人主宰一切。凱蕾克認為，德國人為避免被扣上"仇外"的大帽子，而一再容忍這種現象的存在。她表示：「德國政府必須對借傳統文化之名踐踏人權的事件進行干預，幫助那些受虐女性融入德國社會。而土耳其社群也應該坦然接受民主基本準則。」

凱蕾克五歲隨父母來到德國。已在德國生活了45年的她，學會以開放的態度面向兩種不同文化。她把德國看作是自己的第二故鄉，但許多土耳其移民對此卻存在諸多障礙。

凱蕾克的朋友圈中，德國人和土耳其人都有。她認為，每個人都必須發自內心地認同自己的生活環境，建立一個可以與人交流、來往的生活圈子，並願意承擔應有的社會責任。只有這樣，才能真正"融入社會"。

社會學家凱蕾克注意到，生活在德國的許多土耳其人，仍然沿襲家鄉古老的傳統習俗：例如父母強行主導兒女的婚姻大事，最常見的例子，就是從家鄉物色沒念過書，一句德語都不懂的年輕小姑娘嫁到德國來，也就是所謂的"進口新娘"。凱蕾克指出，這種封閉的族群社會，使許多人錯過了與德國社會接軌的機會。但不少人將這一錯誤歸咎於德國人的排拒。而事實是，他們自己並沒有為融入德國社會做出過努力。許多土耳其同鄉對凱蕾克的這種說法感到惱火，更不能諒解她反對過份渲染伊斯蘭教義的言論。凱蕾克認為，以伊斯蘭教的政治世界觀作為社會及所有生活領域的準則，是非常危險的事。

與在德國的穆斯林團體代表一同出席"德國伊斯蘭教會議"的凱蕾克，將自己視為平衡清真寺及各伊斯蘭教組織、團體的另一股力量。她說：「其實我們可以同伊斯蘭教組織進行良好的合作。只不過，他們的工作非常不透明，不能清楚說明"穆斯林生活"的定義是什麼。」

伊斯蘭是宗教信仰，但用它的名義作為壓制的藉口就令人難以接受了。為了爭取自由和自主權，凱蕾克曾進行過頑強的反抗，這一辛苦得來的成果，已成為她生活中理所當然的組成部份，「我是土耳其人，也是德國人，我已看不到兩者之間的界線：兩種文化都是我所熟悉的，兩種語言都是我的母語。」

凱蕾克是族群融合成功的典範，"歐洲婦女獎"更堅定了她致力促進族群融合工作的決心。

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