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客座評論:自欺欺人的習毛並立

2024年1月2日

本文作者認為,中共紀念毛澤東冥誕只是個由頭,搞習毛並立才是目的,但是,這在中共內部都難以被接受。

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"紀念毛只是一個由頭,將習毛並立才是目的"
"紀念毛只是一個由頭,將習毛並立才是目的"圖片來源: Greg Baker/AFP/Getty Images

(德國之聲中文網)在剛過去的2023年毛澤東的130周年冥誕座談會上,習近平對這位開國黨魁做了極高的評價,給人的感覺是中國5000年歷史中毛是要排第一位的偉人。紀念毛當然是為現實政治服務的,習不好意思在講話中點出拔高毛是為突出自己,這個意指由中央黨史和文獻研究院的一篇"雄文"點破。在題為《永遠銘記毛澤東同志的豐功偉績和崇高風范》的文章中,文研院頌揚習的文字將近佔了全篇的1/3,這是頗為罕見的,可見紀念毛只是一個由頭,將習毛並立才是目的。

事實上,將習毛並立,也不是從文研院這篇文章開始,之前官方機構和學者就已經有人這樣講了,但是此文還是顯得與眾不同,首先,這不是某個學者的個人意見,它的署名是黨史和文獻研究院,鑑於該機構和一般的學術研究機構有別,某種意義上,等於把習的地位拔高到毛蓋上了官方的思想"鋼印";其次,它對習的稱頌簡直到肉麻的程度,文章說,習是"眾望所歸的黨的核心、人民領袖、軍隊統帥",中共有了他,"是黨和國家之幸、人民之幸、中華民族之幸";"新時代黨和國家事業之所以取得歷史性成就、發生歷史性變革,最根本的原因在於有習作為黨中央的核心、全黨的核心領航掌舵,在於有習思想科學指引";"'兩個確立'是黨在新時代取得的重大政治成果","是黨和人民應對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證"。如此等等。

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毛在中共無人出其右,習呢?

毛這個人很複雜,在他去世後,人們對他的評價就兩極化,但如果我們不談價值觀和立場,單論事功和對中共的貢獻,他確實稱得上是中共歷史上當之無愧的第一人,中共隊伍中是沒有人能夠超得了毛。他既是創黨元老,也是解放軍的主要創建者,還是中華人民共和國的主要締造者。客觀來講,毛領導的共產革命讓中國徹底擺脫了半殖民地位,獲得了民族解放,對這一點有爭議的不多。有人說,如果毛在中共建國後退下來,沒有後來的反右、大躍進、文革等這些毛一手製造的災難,他在中國歷史上的地位就近乎於完美。歷史自然不能假設,但假如只從事功來看,上面說到的三點在中共領導人裡,是無人能出其右的。

習要和毛比,那習有什麼拿得出手的事功嗎?好像沒有,又好像有一點點。從官方的敘事看,習毛並列,是因為毛讓中國站起來,鄧讓中國富起來,習則讓中國強起來,中共把自己的歷史簡化成三段論,中間的華(國鋒)、胡(耀邦)、趙(紫陽)一直到江(澤民)和胡(錦濤)這五位黨魁,都是過渡性人物,不值一提,好像只有從毛經鄧到習,而鄧的地位又矮了毛習半截,這樣,習毛呼應,一前一後,雙峰並峙。

然而這裡存在一個問題,為什麼是毛習並立,不是毛鄧並立,或者毛鄧習並立?官方的理由是,除了讓中國強起來,就像文研院的文章說的,習對中共進行了根本性改造,中共今天之所以有這種歷史性成就、發生歷史性變革,根源就在於有習的領航掌舵。按照官方這個意思,如果沒有習對中共和中國的再造,也許這個百年大黨就被腐化掉了,中國就被西方的和平演變變天了,故習的再造之功,可以和毛的締造之功相提並論。

真強的話,可讓罵你的人閉嘴

只是,官方將習毛並立的敘事和理由很勉強,經不起邏輯和事實的推敲。毛讓中國站起來是一個事實,少有人有異議;鄧讓中國富起來,此處的富是相對毛時代的窮而言,總體來講,也是事實;習讓中國強起來,這話就大有講究,雖然中國現在確實讓外界感覺牛皮哄哄,很多國家把中國看作一個強權,但如果沒有站起來,特別是沒有富起來,怎麼可能有強起來,你看到哪個貧困的人會很強大?換言之,如果習時代的"強"是一個事實,它也是中國在"富"起來後一個自然的發展過程,由於中國世界第一的人口規模(今年才被印度超過)和廣闊的市場,富起來後就必然會強起來,習不過是一個摘桃子的人而已,這裡面沒有他太多的功勞,換做另一人,也會強起來,而且可能比習領導的中國還要強,因為習的內外折騰,讓本來有更快速度發展的中國經濟慢下來。

換個角度,這個問題看得更清。站起來、富起來、強起來的另一個說法是,毛解決了中國的挨打問題,鄧解決了中國的挨餓問題,習要解決中國的挨罵問題。前兩者已經成為歷史事實,而挨罵問題,連官方學者都承認,還沒有解決。也就是說,習想讓中國在世界受尊重,不挨罵,但至少到現在,他沒有做到這點。雖然強起來並不一定意味著別人不會罵你、不敢罵你,但是,你如果真的強起來,也可以有力量讓罵你的人閉嘴,想想看,當今世界,有多少國家敢罵美國?這就說明,對中國強起來的事實,會有相當多的中國人不認同。他們會說,連挨罵都沒解決,還好意思講中國已經強起來了。

是好的改造,還是壞的?

再看習對中共和中國的再造。在官方的敘事裡,這是比強起來更有說服力的理由。的確,習對中共和中國的改造,稱得上"再造",然而問題在於,這個"再造"是好的改造,還是壞的改造。即便站在中共自己的角度,也會引起極大爭議。習對中共的再造,固然堵死了中國被西方和平演變的可能,但他的一言堂,高度集權,也窒息了黨的活力,讓黨了無生氣。這對中共到底是好事還是壞事?一個沒有生機,喪失了創造力的黨,也就不可能有未來。故而,習的本來目的是通過再造黨,解決胡的擊鼓傳花,為中共續命,統治百年(萬年他是不敢奢望的),但實際的結果是讓黨慢性死亡。

在改造中共這點上,鄧小平倒是真正稱得上再造了中共。鄧雖是毛時代的重要成員,然而,由於他推行改革開放,將中共和中國從文革的那種接近死亡的狀態解救出來。毛創立了這個黨和國家,可到他的晚年,又親手摧毀了他創造的事業,是鄧讓黨復活。鄧時代,中國和世界接軌,融入全球化,整個中共和國家的精神面貌和毛時代完全不同。從這個角度看,鄧才是對黨和國家進行了再造。但鄧還是比較謙虛的,有自知之明,不認為自己對中共和中國的改造可以和毛媲美,自己在黨內的歷史地位可以和毛比肩,儘管很多人認為他其實比毛更偉大。

所以,當局想借對毛冥誕的紀念,來製造習毛並立的假象,這在中共內部都不會被接受。一個領導人,毫無自知之明,硬要把自己拔高,只能淪為笑柄,自欺欺人。

北京市民:「跟著習大大走」

鄧聿文為政治評論員,獨立學者,中國戰略分析智庫研究員兼中國戰略分析雜誌共同主編。

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