Вся справа...в капелюсі! | Музика й кіно, література й мистецтво з Німеччини | DW | 02.08.2011
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Культура й стиль життя

Вся справа...в капелюсі!

Люди залюбки носять капелюхи. І не лише для того, щоб захистити голову від сонця. Для акторів, співаків та політиків капелюх став невід’ємним атрибутом їхнього іміджу. Тепер йому присвятили цілу виставку.

default

Він круглий, приплюснутий, червоний та досить простецький. Але цей ковпак став для французів символом свободи, рівності й братерства. Саме тому він з’явився на відомій картині Ежена Делакруа "Свобода веде народ на барикади", де провідниця повстання, волелюбна Маріанна, зображена у такому ковпаці, тримаючи у правій руці прапор республіки. Це так званий "Фрігійський ковпак", який на початку ХІХ століття став символом демократизації. Саме ним і відкривається нова виставка, присвячена капелюхам в індустріальному музеї у Геттінгені на Рурі.

Картина Ежена Делакруа Свобода веде народ на барикади

Картина Ежена Делакруа "Свобода веде народ на барикади"

"У Німеччині "Фрігійський ковпак" - символ свободи - з часом перетворився на атрибут дрібної буржуазії", - розповідає директор музею Роберт Лаубе. На підтвердження цих слів директор демонструє журнальну карикатуру, яка кепкує з німецької революції 1848 року. На ній, алегоричний символ німецького народу Міхель, який теж носив червоний ковпак, зображений спочатку у бойовому дусі з шоломом, згодом у фрігійському ковпаку, а відтак вже заспаним, на голові якого нічний ковпак. Це мало символізувати спад енергії у революційних подіях 1848-го.

Циліндр не лише чоловічий атрибут

Схожа історія спіткала в Німеччині й циліндр. На тій же відомій революційній картині Делакруа легко розгледіти чоловіка у циліндрі й з пістолем. Циліндр, втім, теж перетворився на символ буржуазно-демократичного повстання проти феодалізму. Впродовж ХІХ століття циліндр був модним аксесуаром буржуазії, пережив дві світові війни, а 1947-го року опинився на голові качиного капіталіста Скруджа МакДака з диснеївських мультиків.

Марлен Дитріх у фільмі Блакитний янгол

Марлен Дитріх у фільмі "Блакитний янгол"

Але циліндр не лише атрибут чоловічого гардеробу. Знаменита актриса Марлен Дітрих теж нерідко поставала у ньому перед публікою. Тут варто згадати про її блискучу роль у фільмі "Блакитний янгол" 1930-го року, де вона з'явилася у циліндрі й здобула світове визнання. Говорячи про жінок у циліндрах, не можна забути й про Лайзу Міннеллі у легендарному мюзиклі 1972-го року "Кабаре".

Келлі-стиль

Що ж до форм та розмірів, з роками чоловічі капелюхи змінювалися мало. На відміну від жіночих, чиї форми та дизайн зазнавали постійних змін та експериментів. Так, знаменита голлівудська актриса Грейс Келлі зробила популярним інший атрибут - головну хустку. Це навіть називають "Келлі-стилем". При чому хустку Келлі спускала на плечі, залишала на голові чи ж носила в одній руці з кокетливою сумочкою. "Лише віднедавна цей головний убір став предметом політичних дискусій", - зазначає Роберт Лаубе, вказуючи на дебати довкола носіння паранджі у західноєвропейських країнах. Насправді ж головні хустки людство носить ще з часів древнього Єгипту. Носили їх і чоловіки, і жінки. Нерідко цей атрибут мав символізувати сумирність.

Соціальна роль

Отто фон Біссмарк теж носив шолом

Отто фон Біссмарк теж носив шолом

А от в армійському житті головний убір мав не лише захисну функцію. У межах експозиції представлені різноманітні чоловічі шоломи, берети та капелюхи. Серед найбільш цінних експонатів - відомий наполеонівський бікорн та шолом німецького цісаря Вільгельма І. Спочатку шоломом захищали голову від удару меча, але з плином часу він став символом влади та могутності. Лише у 1930-х роках шоломи зникли з солдатських голів. Але й сьогодні головний убір виконує особливу роль для представників багатьох професій. Для солдатів, будівельників і шахтарів, він є незамінним. "Головний убір виконує соціальну роль і символізує нерідко приналежність до певної групи", - пояснює Лаубе.

Натомість для артистичної богеми й політиків головний убір давно став частиною іміджу. Британський прем’єр Вінстон Черчилль не розлучався зі своїм капелюхом, на людях часто вбирав його і німецький канцлер Конрад Аденауер. Виставка у Геттінгені, втім, завершується не капелюхом, а дзеркалом. Аби кожен відвідувач міг подумати, що він має не на голові, а в ній самій.

Автор: Сабіне Дамашке, Дмитро Каневський
Редактор: Володимир Медяний

DW.COM

Реклама