Rumunjska: smrtonosno krštenje

Svećenik je krstio šestomjesečnu bebu tzv. „pogružavanjem" u vodu, što znači da je bebu tri puta potpuno uranjao u vodu krstionice. Beba je u početku još vrištala, a onda je bivala slabija i usne su joj pomodrile. Zabrinuti roditelji su pozvali hitnu pomoć. Bebu prebacuju na odjel intenzivne njege u obližnjoj bolnici, gdje idućeg dana umire. Autopsija je pokazala da je u plućima bebe pronađeno oko 100 mililitara vode, rekao je liječnik.

Bilo je to stravično krštenje održano posljednje nedjelje u siječnju u gradu Sučava na sjeveru Rumunjske i koje je isto tako stravično završilo. Očajne roditelje su od tada intervjuirali brojni mediji. Policija je pokrenula istragu protiv svećenika koji je krstio dijete - zbog ubojstva iz nehaja.

Slučaj je dovoljno strašan da izazove ogromnu medijsku pozornost. Ali, rumunjsko društvo u slučaju iz Sučave vidi više od šokantnog pojedinačnog slučaja. Jer, smrt bebe, koja je bila posljedica krštenja, izazvala je žestoku raspravu u zemlji o načinu na koji se obavlja ceremonija krštenja. Između ostalog, 60.000 ljudi potpisalo je peticiju da su ukine potpuno uranjanje beba u krstionice.

Drevna crkvena tradicija

Ali, slučaj izaziva i sveopću raspravu o često spornoj ulozi Rumunjske pravoslavne crkve (RPC). „U tragediji bebe iz Sučave ne radi se samo o jednom svećeniku i crkvenim ritualima, već uopće o cijelom društvu", napisala je na primjer poznata publicistica iz Bukurešta Ioana Ene Dogioiu.

U Rumunjskoj su skoro svi etnički rumunjski građani pravoslavni kršćani. Istina, većina sebe ne doživljava kao strogo religiozne, ali su često zarobljeni kršćansko-tradicionalističkim načinom razmišljanja, posebno u ruralnim područjima. A tamo je svećenikova riječ često svetinja. Ali, i u gradovima ljudi se često strogo drže brojnih kršćanskih rituala – počevši od godišnjeg blagoslova kuća i stanova, preko krštenja do hodočašća.

Crkveno vjerovanje u Rumunjskoj ima kompleksnu pozadinu. Između ostalog, nikada se povijesno nije dogodilo razdvajanje crkve i države, kao što su to preživjele zapadne zemlje na početku novog doba. Još u Ustavu Rumunjske iz 1923. Rumunjska pravoslavna crkva je bila neka vrsta državne crkve i imala primat nad ostalim crkvama. Uopćeno gledano, utjecaj pravoslavne crkve u toj zemlji je jako veliki i danas. U rangiranju institucija kojima se najviše vjeruje, Rumunjska pravoslavna crkva u toj zemlji je već desetljećima na jednom od vodećih mjesta.

Skandalozni episkop Teodosije

Rumunjska pravoslavna crkva sve do danas vodi glavnu riječ na mnogim društveno političkim područjima, a prije svega u obiteljskoj i obrazovnoj politici. Ona često zastupa neliberalne, kršćansko-fundamentalističke i antimodernističke pozicije. I često tako polarizira. Najgrlatiji u tom smislu je arhiepiskop Teodosije iz Arhiepiskopije Tomis (Konstanta) u jugoistočnoj Rumunjskoj, koji je ujedno i najkonzervativniji crkveni lider u toj zemlji. Javnosti je upao u oči po brojnim aferama. Navodno je nekada bio i špijun Securitatea (nekadašnja rumunjska tajna služba, op. ur.). Posljednjih godina je više puta bio na sudu zbog optužbi za korupciju, lažna svjedočenja i prijevare, ali je svaki put oslobođen.

Krštenje u hladnoj vodi

Teodosije odbija da se bebe, umjesto što se tri puta potpuno uranjaju u vodu, prilikom krštenja samo poškrope ili poliju vodom. Na desno-nacionalističkoj televiziji Antena3 arhiepiskop je izjavio da se potpuno uranjanje djece u vodu prilikom krštenja prakticira dva tisućljeća i da će tako ostati i u sljedećem tisućljeću. On osobno krsti djecu samo u hladnoj vodi, kako bi se duhovno „senzibilizirali" i kasnije ne bi više prehlađivati. Teodosije je indirektno roditeljima predbacio krivicu za smrt bebe. Rekao je da je nemoguće da se prilikom kratkotrajnog uranjanja proguta voda, već je, kaže, moguće da su roditelji „prehranili" bebu; dakle da se beba, kako je rekao, ugušila od majčinog mlijeka.

Teodosijeve izjave od kojih se čovjeku diže kosa na glavi, već godinama pune naslovne stranice. Važi kao vođa crkvenih tvrdolinijaša, poricatelja korone i pravoslavnog fundamentalista.

Službeni stav crkve u pogledu mrtve bebe je malo iznijansiraniji. Glasnogovornik RPC Vasile Banesku je priopćio da je pod određenim okolnostima dopušteno da se beba ne uranja potpuno u vodu. Krštenje se također može odgoditi u slučaju problematičnog zdravstvenog stanja.

Kritički diskurs intelektualaca o crkvi

Kao i u ovom slučaju, crkveno vodstvo pod patrijarhom Danielom često šuti o osjetljivim pitanjima ili bira manje kontroverzne riječi. Uopćeno gledano ono važi više za kršćanski-fundamentalističko i da je na antimodernističkom kursu. Tako je crkva 2018. organizirala homofobni "referendum o obitelji", koji je na kraju zbog malog odaziva građana (manje od 30 posto) proglašen nevažećim. Ali, bilo kako bilo tri i pol milijuna Rumunja je glasalo za tu inicijativu, kojom bi se izričito zabranilo sklapanje istospolnih brakova. Također, crkveno vodstvo desetljećima tolerira dio crkvenog klera, koji veliča kršćansko-pravoslavni fašistički pokret legionara u vrijeme između dva rata. Pokret koji je bio odgovoran za mnoge svirepe antisemitske zločine.

Zbog polarizirajuće pozicije i aktivnosti pravoslavne crkve posljednjih godina se u jednom dijelu rumunjskih kreatora javnog mišljenja etablirao kritički diskurs o crkvi, što je ranije bilo nezamislivo. Tako sada komentatori i intelektualci tematiziraju prepletenost crkve i države, korupcionaške afere svećenika ili nedostatak socijalnog angažmana Rumunjske pravoslavne crkve.

Također i u slučaju mrtve bebe nekoliko publicista je zahtijevalo da pravoslavna crkva konačno stigne u XXI stoljeće. Najjasnije se izrazio 104-godišnji i još uvijek aktivni filozof i esejist Mihai Sora. Na svojoj Facebook stranici je napisao: „Jedno novorođenče je krhko stvorenje, snop od života i svjetlosti, a ne komad mesa, koji se može vrtjeti i okretati u uvjerenju da se ispunjava 'zadatak'."