″Islamska država″ i ″istjerivanje vragova″ | Priča dana | DW | 09.02.2019
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Oglas

Priča dana

"Islamska država" i "istjerivanje vragova"

Tradicija “istjerivanja vraga” u Mosulu, drugom po veličini gradu u Iraku, je nastavljana i za vrijeme okupacije „Islamske države“. I to iako su islamisti zabranili svaki oblik „alternativnih“ prakticiranja vjere.

„Žene još uvijek dolaze i traže egzorcističke seanse", kaže Otman, mujezin džamije Haiba Khaton u središtu Mosula, grada na sjeveru Iraka s oko tri milijuna stanovnika. On je u džamiji bio i za vrijeme trogodišnje okupacije „Islamske države" i sjeća se kako su žene dolazile u velikom broju na seanse istjerivanja „džinova", kako Kuran naziva duhove ili stvorove s nadljudskim osobinama.

Džamija Haiba Khaton se nalazi u blizini sveučilišta i popularna je među studentima, ali i trgovcima s obližnje tržnice. Otman sjedi u prostranom dvorištu džamije i priča kako je malo tko znao za egzorcističke seanse u ovoj džamiji. „Imami koji su došli nakon okupacije također kažu da ništa nisu znali. „Većina ljudi u Mosulu nije znala za to. Možda samo oni koji su dolazili redovito. Seanse su se održavale svaki dan između podneva i tri sata. No sudjelovale su samo žene i to u odvojenom dijelu džamije s posebnim ulazom", prisjeća se Otman koji ima ključ od džamije i pet puta dnevno ulazi kako bi s minareta pozivao na molitvu. „Viđao sam mnoge domaće i strane žene na tim seansama", kaže.

„Muž me zlostavljao, ali za to su bili krivi džinovi"

Molitva u dvorištu džamije Haiba Khaton u Mosulu

Molitva u dvorištu džamije Haiba Khaton u Mosulu

Jedan od poznatijih slučajeva je i slučaj jedna Nizozemke koja je sa svojim mužem, pripadnikom IS-a i još jednom IS obitelji živjela u jednoj kući u susjedstvu džamije. U kući sada opet žive stari vlasnici, a Laura H. je nizozemskom piscu Thomasu Ruebu prošle godine ispričala o svom vremenu u Mosulu. Piscu je otkrila kako je na egzorcističke seanse (rukje) odlazila zbog toga jer ju je muž zlostavljao, a razlog za to je vidjela u sebi. „Džinovi su blokirali moju vjeru zbog čega sam činila greške", rekla je Nizozemka. Rukje je opisivala kao proces tijekom kojeg je žena kojoj se „istjeruju vragovi" sjedila s dlanovima okrenutima prema gore dok bi muškarac koji je vodio seansu recitirao stihove iz Kurana „neobično visokim glasom" i udarao po dlanovima žena nad kojom je vršen obred. Prema pravilima IS-a fizički kontakt između muškarca i žene je dozvoljen samo među supružnicima ili unutar obitelji. Nizozemka je Ruebu opisala i ostatak seanse koji uključuje skidanje pokrivala za glavu (još jedno kršenje tabua) te povraćanje i nekontrolirano trzanje mišića. „Žene su u transu vrištale, plakale ili se smijale. Nakon toga bi popravile svoju odjeću i otišle kući", svjedoči „IS nevjesta".

Rukje je predvodio Abu Junis, krojač bez vjerske naobrazbe. On nije bio povezan ni s IS-om, ali su ga ekstremisti zbog njegove popularnosti tolerirali što je neuobičajeno ako se uzme u obzir da su drugdje pripadnici IS-a drastično kažnjavali prakse koje nisu bile striktno u skladu s učenjem islama. „Crnu magiju" IS kažnjava smrtnom kaznom.

Je li IS zažmirio na jedno oko?

Prije dolaska IS-a suniti u Mosulu i drugdje u Iraku su redovito prakticirali seanse istjerivanja vragova i zlih duhova. Rukje su se obavljale za različite prilike: za žene koje su silno htjele roditi sina, za kronično bolesne. Neki su odlazili imamima po amajliju, drugi su molili na grobovima svetaca. Istjerivanja džinova su u Mosulu posebno prakticirali sufiji, poklonici mističnog učenja islama. Istodobno su se sufisti posebno nalazili na udaru IS-a. No ipak je istjerivanje džinova do neke mjere bilo prihvaćeno. Jamal Husein, stručnjak za islam i pisac iz kurdskog dijela Iraka smatra da je IS prihvaćao rukje zato jer su one sastavni dio Kurana. U Kuranu su džinovi, pored ljudi i anđela, treći oblik života. „Džinovi su duhovi proizišli iz vatre, mogu biti dobri ili zli i preuzeti neke ljudske običaje poput stupanja u brak. Postoji jedna kompletna sura u Kuranu koja se bavi džinovima i zato su dio učenja salafista poput IS-a", kaže Husein i dodaje: „Prema salafističkom učenju, žene mnogo lakše padnu pod utjecaja vražjih džinova jer su slabije i manje inteligentne. Možda je to objašnjenje zašto su na seansama tijekom okupacija IS-a sudjelovale isključivo žene."

Psihička oboljenja se „istjeruju" na seansama

BdTD Türkei Tanz der Derwische (Getty Image/AFP/Y. Akgul)

Derviši u Turskoj

Klasična medicina bi mnoge slučajeve „opsjednutosti džinovima" opisala kao psihička oboljenja. No salafisti prakticiraju seanse tijekom kojih se kroz čitanja dijelova Kurana džinovi pokušavaju istjerati iz „pacijenta". „Osoba podvrgnuta seansi često halucinira ili dobiva epileptične napade koji ponekad uzrokuju i smrt. Objašnjenje tada glasi: džinovi nisu htjeli napustiti tijelo", kaže Husein. Seanse bi trebao voditi stariji i iskusniji muškarac, a zabilježeni su i slučajevi gdje su ti stariji muškarci iskoristili svoj nadmoćni položaj nad ženama koje su sudjelovale na seansama. Zato i neki vodeći pripadnici Al Azhara, vodećeg vjerskog sunitskog sveučilišta u Kairu „istjerivanje džinova" drže za „čistu prijevaru i zloupotrebu".

Nakon što je iračka vojska osvojila Mosul i protjerala IS, „egzorcista" Abu Junisa je, kako kaže mujezin Otman, odvela vojska. No trenutak kasnije se ispravlja i kaže da se Junis „povukao u ilegalu". Godinu dana nakon odlaska IS-a zanimanje za „istjerivanje džinova" je kod nekih žena u Mosulu još uvijek prisutno. No u Haiba Khatun džamiji se ovi obredi više ne obavljaju. Barem tako kaže Otman.

Čitajte nas i preko DW-aplikacije za Android