„Tradicija koje se ne odričemo“
15. jun 2018.
Jasnim i melodičnim glasom Mohamed Hajej peva i poziva na buđenje. Uz zvuke bubnja koji nosi jedan mladi čovek. Rano je jutro, pola tri. „Musaharati“ su ponovo u starom delu Jerusalima. Tako zovu budioce koji za vreme ramazanskog meseca hodaju po uskim uličicama i bude stanovnike kako bi oni još nešto pojeli i obavili molitvu pre izlaska sunca. Nakon poslednjeg obeda uoči izlaska sunca, takozvanog sahura, počinje dugotrajni post sve do zalaska sunca, tradicionalnog iftara i prekida posta nakon zalaska sunca.
Tradicija budilaca u mnogim arapskim zemljama veoma je stara. Iako danas mnogi koriste funkciju budilnika na mobilnom telefonu, za 26-godišnjeg Hajeja to je običaj koji on želi da očuva. „Naš zadatak je da donesemo osmeh na lice žitelja Jerusalima, dece, žena, starijih osoba i gostiju. Zato i ustajemo tako rano, to je za nas važno. Ovaj mesec je nešto svečano i lepo.“ Mohamed Hajej je već tri godine ranoranilac. „Zanat“ je izučio kod jednog bivšeg musaharatija u kvartu, s kojim je godinama hodao po Jerusalimu. Ove godine Mohamedu je društvo pravio još jedan pevač, 14-godišnji Majed. On se u pevanju smenjuje sa Mohamedom.
Tradicija i digitalni svet
Budioci ponekad nakratko zastanu u nekim dvorištima, pre nego što krenu dalje kroz uske uličice. Neke su okićene šarenim ramazanskim svetiljkama, a neke sasvim u mraku. U gluvo doba noći tuda obično lunja pokoja mačka u potrazi za hranom. Iza ponekog prozora upali se svetlo, negde ne.
Iza jednih vrata proviruje žena – pospana je. „Dobro jutro, hvala za buđenje“, kaže ona i klima glavom u znak odobravanja. „Dobro je što ovo još uvek postoji“. Neki ljudi nisu ni išli na spavanje, oni već u ranim jutarnjim satima kreću u kupovinu. Tokom ramazana svako ima svoj poseban ritam života kojim se nosi s dugim danima posta. Stanovnike Jerusalima na vreme posta podseća još jedan običaj: svakog jutra i svake večeri glasno odjekne ramazanski top, kako bi ujutro označio početak posta, a uveče početak iftara.
Ali ove godine su musaharati na naslovnim stranama novina – u više navrata je privela ih izraelska granična policija, kaže Mohamed Hajej. Bilo je pritužbi da su suviše glasni. Prethodnih godina nije bilo nikakvih problema, kaže Mohamed. I sam je ove godine već četiri puta bio priveden i morao je da plati novčanu kaznu. „Zaustavili su nas i pretresli, to je trajalo sve dok skoro nije prošao suhur. I još su nas vređali.“ Očigledno je da su se komšije Jevreji, izraelski doseljenici koji žive usred muslimanskog kvarta, žalili na musaharatije.
Žalbe zbog preterane buke
Stari deo Jerusalima podeljen je na muslimansku, hrišćansku, jevrejsku i jermensku četvrt. Ali u sred muslimanskog kvarta živi i nekoliko nacionalno-religioznih doseljeničkih porodica, što je često razlog konflikata. Baš ove godine atmosfera je naročito napeta, nakon preseljenja američke ambasade iz Tel Aviva, odnosno de fakto priznanja Jerusalima kao glavnog grada Izraela od strane SAD, Palestinci imaju osećaj da polako blede njihove šanse da proguraju svoj zahtev o tome da Istočni Jerusalim postane njihov budući glavni grad.
Samo se reagovalo na pritužbe stanovnika starog dela Jeruzalema zbog buke, kaže portparol policije Miki Rozenfeld. On pritom nije precizirao ko se žalio. Istovremeno, stoji u policijskom saopštenju, „pokušavamo da održimo osetljivu ravnotežu između slobode religije, javnog reda i kvaliteta života svih građana starog grada“. Ramazan je, tvrdi se, sve u svemu protekao mirno – i to je važno.
Musaharatiji su svejedno oprezni. Bubnjevi i pesma nakratko bi utihnuli dok prolaze pored neke kuće u kojoj žive izraelski doseljenici, a onda bi dalje krenuli ispočetka. „To je naše palestinsko kulturno nasleđe ovde u Jerusalimu, naša tradicija“, kaže Hajej. „I s tim ćemo nastaviti i ubuduće, generaciju za generacijom. Nećemo se toga odreći.“