Generación Maidán
10 de noviembre de 2016
“Ahora soy más libre que nunca”, dice Nasarii Sovsun, un joven de 20 años que estuvo desde el principio en la Plaza de la Independencia de Kiev con un grupo de artistas y activistas políticos. La mayoría de sus correligionarios más cercanos y su círculo de amigos estudiaban en la Universidad Nacional de Kiev, la Academia Mohyla, en el barrio de Podil, el centro histórico de la capital ucraniana. La ciudad baja, como llaman a esta zona, está a la misma altura que el caudaloso río Dniéper. Tras la caída del telón de acero se volvió a fundar la universidad, con el apoyo de ucranianos residentes en EE. UU. y Europa Occidental. Desde el principio, la meta de la Academia Mohyla ha sido formar una élite académica con un nuevo pensamiento, tras la desaparición del comunismo soviético. La universidad ofrece un gran programa de Humanidades. Entretanto ya se han graduado numerosos expertos en Cultura y Arte. A 20 minutos a pie, antiguos estudiantes y catedráticos de la academia han fundado en Kiev un centro de cultura audiovisual, que actualmente ofrece un espacio clave para la libertad de pensamiento e intercambio de opiniones.
Impulsar el debate
Tras su liberación, Nadiya Savchenko también estuvo aquí. Esta soldado ucraniana, venerada por el pueblo como una heroína, fue encarcelada por los rusos en 2014 y liberada gracias a la presión internacional sobre el Kremlin. Desde entonces es conocida en Kiev, también a causa de su discurso nacionalista y poco democrático, que en realidad se contrapone a las tendencias más bien progresistas de la población del centro de la ciudad. Pero los activistas buscan este tipo de fricciones para afianzar la democracia en el país.
También en el barrio de Podil, en la zona portuaria, se ha establecido el centro de exposiciones y talleres Izolyatsia. En las dependencias de una antigua fábrica se organizan exposiciones, conciertos, conferencias y proyectos artísticos. Los jóvenes artistas pueden utilizar incluso un “laboratorio” con todo tipo de equipamiento e impresoras 3D.
Núcleo de activismo cultural en Kiev-Podil
En verano de 2016 surgió aquí la exposición “Social Contract”, Contrato Social, que tematizaba la forma de confrontarse al pasado comunista de la Ucrania soviética, uno los apasionados debates con los que el Gobierno ucraniano intentó durante meses desviar la atención de su catastrófico balance económico. Los activistas artísticos de Izolyatsia hacen posible el debate abierto sobre la forma de enfrentarse al antiguo arte soviético y a los monumentos de esa época, que también consideran objetos artísticos. Son discusiones similares a las que tenían lugar en el este de Europa en los años 90. El grupo Izolyatsia se fundó en Donetsk, en el este de Ucrania, o sea, en la región carbonífera y metalúrgica del país, escenario de la guerra entre Ucrania y los separatistas prorrusos apoyados por Moscú. Los artistas tuvieron que huir y se afincaron en el barrio kievita de Podil. Allí tienen también sus centros el British Council y el Instituto Goethe alemán. Su directora, Beate Köhler, está convencida de que, desde las protestas del Maidán, el arte y la cultura jugarán en Ucrania un papel político mucho mayor que en la mayoría de los países de Europa del Este. Precisamente en los Estados actualmente independientes de la antigua Unión Soviética, el sector cultural es el ámbito donde se inician los cambios sociales, donde aparecen las personas que más tarde cuestionarán el poder.
El techno como elemento político en Kiev
La música electrónica se ha convertido en un factor estrechamente ligado al cambio político en Ucrania. También el activista Nasarii Sovsun trabaja para el centro de cultura audiovisual del barrio Podil de Kiev y, desde el verano de 2016, organiza el ciclo de fiestas rave “Cxema”. El joven de 28 años da a estos eventos un enfoque absolutamente político. “El público que asiste a las fiestas techno desarrollará una sociedad tal y como deseamos actualmente”, declara, y se ve a sí mismo y a su pequeño círculo de correligionarios como vanguardia de un proceso que comenzó en el Maidán y cuyo final podría poner en tela de juicio a los actuales gobernantes. Y es que los políticos que ocupan cargos tras la revolución, son los mismos que llevan apareciendo en televisión los últimos 20 años, a veces como pseudooposición instalada por las fuerzas prorrusas del expresidente Víktor Yanukóvich, derrocadas en febrero de 2014 por las protestas del Maidán, otras veces como parte del nuevo gobierno del actual presidente y oligarca Petró Poroshenko, que ya fuera ministro de Economía del antiguo régimen. Élites a las que se debía admirar en el pasado. Esto, según Nasarii Sovsun, “ha cambiado tras el Maidán”.
Frank Hofmann trabajó de 2014 a 2016 como corresponsal y director de estudios de Deutsche Welle en Kiev y acompañó a jóvenes ucranianos de la “Generación del Maidán” durante el verano de 2016. De esta experiencia resultó el reportaje “Generación Maidán- La apertura de Kiev a Europa”, un retrato sobre la capital Kiev y el espíritu de la joven generación surgida tras las protestas del Maidán en el invierno 2013/2014.