《让子弹飞》引发新一轮政治猜谜

据香港《明报》本周透露，早前获保外就医的「结石宝宝」维权家长赵连海可能已经回家。《明报》的报道写道："中国人权民运信息中心引述北京大兴区团和派出所消息称，赵连海已离开医院回家，但未能证实赵昨日仍否在家。本港有电视台拍到赵家中有一名男子，但距离太远，不能确认是否赵连海本人。"

报道接着写道："由NOW宽带拍到的画面，赵妻李雪梅在厨房煮食，1名男子两次进入厨房，时间共约20秒，并曾敲卧室的门。与被捕前的赵连海相比，该男子身形相仿，但较白较胖。昨日赵家所在屋苑并无特别加强保安，但屋苑两个门口的保安仍禁止记者入内。"

仍是人，不是神

在香港内部，司徒华去世后，各方反应不一，对此，香港《苹果日报》发表社论，题为《关于司徒华评价的奇异现象》。社论写道："近一星期，香港政界、传媒，不分左中右，掀起铺天盖地对司徒华的赞颂之声，几乎把他评为「完人」了。……在这一阵赞誉声中，最奇怪的，是过去骂他「反中乱港」的、反对他这 20年坚持「平反六四」的，包括特首在内的亲共政治人物，也包括不知刊过多少骂他骂支联会文章的左报，竟对他交相赞誉起来。曾特首称赞他「一生热爱中华及香港，致力推动民主发展」，曾钰成说他是「无私无畏、不屈不挠的斗士」，范徐丽泰和谭耀宗都称道他「热爱祖国」。《大公报》有评论称他为「资深民主人士」、「是港人社会中一位值得肯定的人物」，有「鲜明的爱国立场、强烈的民族观念」。就像陶杰所形容，这是一群饥饿的秃鹰向司徒华进行的「政治天葬」。"

文章写道："这是香港出现的关于「司徒华评价」的奇异景象：过去骂他的，今天对他交相称赞；而部份曾深受他影响的同路人，对他反而有微言。……司徒华虽不凡，但他终究也是一个人。人有七情六欲，人也会犯错误。其次，他是个政治人，是参政而不是仅仅议政的人物。"

文章最后写道："他是一个伟大的人，但他仍是人，不是神，也不会是「完人」。他是政治人，是会妥协也会犯错的政治人。神化他有违他人生的宗旨，拿他生命最后阶段的一件事做文章，无论褒贬，对他这一生都是不公平的。"

政治隐喻盛宴的背后是高压政治箝制言论空间

《明报》本周还发表中文大学政治与行政学系高级导师蔡子强的文章，题为《中国为何特多政治隐喻的猜想﹖》。文章写道："我记得当年追看国内人气电视剧《雍正王朝》，其中印象深刻的一幕，便是仍未获康熙授予王位的雍正，为满清国库向一众大臣、皇亲、国戚追收欠款，因为过于雷厉风行，任谁都不卖帐，结果弄得自己四面树敌，焦头烂额。当时国内坊间都说，那是影射正为国家清算「三角债」，而弄得自己灰头土脸的总理朱镕基。......不久之后，国内又有另一套人气电视剧《汉武大帝》，描述仍未成年登基的汉武帝，如何在窦太后（武帝祖母）的阴影之下，忍气吞声，默默巩固权力，结果磨剑十年，终于得以掌权。当时在国内又引发另一轮政治联想，说这不是影射在江泽民的阴影之下，那个诚惶诚恐，生怕行差踏错，结果两届党代表大会（10年）之后，才得掌权力的隔代承继人胡锦涛吗﹖"

蔡子强的文章接着写道："近日，国内亦有一套电影，不单票房大收，还引发新一轮政治猜谜、解读的热潮，那就是姜文自导自演的《让子弹飞》一片。那是一套以民国初年为背景，由姜文饰演的土匪张麻子，冒充由葛优饰演的县官马邦德，往鹅城走马上任，惹上由周润发饰演的当地土豪恶霸黄四郎，结果恶斗连场，上演了一幕又一幕斗智斗力的故事。国内无论网络以至坊间，都兴致勃勃的讨论，认为这是一套拥有大量政治隐喻的电影，讽刺国内现实上的贪污腐败、人民的盲目/投机/民粹，以至政治禁忌如八九六四等。这些讨论指出，片中有着大量的政治符号，例如：片首的马拉列车，那是指以马列主义，带领中国走向现代化，结果遭到伏击，人仰马翻；张麻子就是带领群众打倒地主、土豪，瓜分他们土地财产的共产党；「筒子」谐音就是「同志」；鹅城就是暗示版图像一只鸡的中国，鹅就是随波逐流的芸芸众生；黄四朗就是既得利益集团/国民 ……"

蔡子强写道："当然，借古讽今，借故事针砭时政，举世皆有，但为何中国却特别多，而且对号入座的游戏，更炒作至全城鼎沸的地步呢？……官方加诸于媒体身上，恍如紧箍咒的言论自由尺度，窒碍了言论。如果可以好似民主社会一样，每天各种观点都能够在媒体上畅所欲言，那么那些有心人也不用如此挖空心思，来把政治观点通过种种借尸还魂的方法道出；而读者亦不用如此如饥似渴，也要在这些故事中进行译码重组，以啜取出一丝半丝的政治养分。在香港，哪怕是天皇老子，由曾荫权到李嘉诚，哪个不能公开骂？六四更不会是顾忌，那用「民国8年九筒带领6个弟兄干掉黄四郎」，那样的迂回、转折、挖空心思。所以，香港的政治，就是没有那样的想象力。一场政治隐喻盛宴的背后，其实正是高压政治箝制言论空间下的萧飒与苍凉。

摘编：李华

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