Wir sind auch Amerikaner

全美穆斯林社团（ADAMS)是一个有5000多生活在美国的穆斯林家庭为成员的社团组织。该组织在其网页上写道，与美国的情报部门FBI, 财政、外交和其他部门都有密切联系。该组织的发言人亚卡（Rizawn Jaka）说，ADAMS组织想让大家知道，他们也是坚决反对极端和恐怖主义的。该组织尊重人权，提倡妇女的平等权益，并积极寻求与其它宗教社团和福利机构合作的机会。

2001年"9·11"事件发生以来，ADAMS这一穆斯林社团面临了不少来自各方的仇视和抵触。就在"9·11"发生当天晚上，社团所在的华盛顿西部的一座老清真寺遭入室盗窃，当时计划扩建的新清真寺的模型图被烧为灰烬。不过ADAMS组织的发言人亚卡强调说，同一地区的其它宗教组织事后均谴责了这一事件的制造者，并表示与穆斯林社团保持团结，主动提出提供安全监督方面的帮助，以及为当地的穆斯林女性提供保安服务。

敌对穆斯林

同样是ADAMS组织管理层成员的罗伯特·马洛（Robert Marro）认为，美国有关在纽约"归零地"附近建造穆斯林文化中心的公开讨论有政治目的，因为"这类讨论很容易赢得部分民众的选票支持"。包括佛罗里达一位牧师宣布的公开焚烧可兰经的计划，马洛也认为，是出于相似的煽动民众的目的，而媒体的报道对于引发各界的强烈反响并不无责任。

不过马洛也很乐观地表示，迟早有一天，生活在美国的穆斯林会像天主教徒，或是来自其他国家地区的移民一样，彻底融入美国社会。马洛回忆在肯尼迪当选总统时引发的讨论，因为肯尼迪是天主教徒，所以有人质疑他应当首先效忠美国还是罗马教皇。

不过，在美国一个人是天主教徒还是穆斯林，现在还有很大区别，而这一区别彻底消除，显然还要经过一段时间。生活在马里兰州的穆斯林妇女萨米拉·侯赛因（Samira Hussein）就讲述了她的负面经历："海湾战争时，我们的汽车被蓄意损坏，他们扎破我们的轮胎，砸破我们的大门，向我们丢垃圾，把我们的花园搞得一团糟。我的孩子在学校里被同学欺负。"萨米拉·侯赛因说，"9·11"的发生，给他们生活在美国的穆斯林带来更多麻烦。

投身公益事业

对于针对美国穆斯林的种种排斥和敌对，萨米拉·侯赛因采取了主动"对策"：她更加积极地参与社会活动，担任当地的学生家长代表，给学生们讲解，她为什么带头巾，穆斯林还有什么其它宗教习俗等。萨米拉·侯赛因说，她最好的工具就是知识："增加对其它宗教和文化的理解要从孩子开始，他们会在家里逐渐改变其父母的看法。"萨米拉的宣传工作逐渐取得了成果。2002年，她因积极从事促进理解和沟通工作，被当地政府授予了奖章。

同样生活在美国的穆斯林阿赫马德（Tufail Ahmad）也呼吁，所有美国穆斯林都更积极地参与公众事业，更好地融入社会。阿赫马德生于印度，之后迁往巴基斯坦，1973年移民美国。"9·11"的发生对他影响很大，就在事发的当天，阿赫马德就决定，要作为生活在美国的穆斯林多为促进理解和宽容做贡献。

"既是美国人，又是穆斯林"

从2001年起，阿赫马德和其他穆斯林在所在的蒙哥马利县募捐食品，送给有需要的穷人。他们把募捐点就设在在超市前，每年募捐来的食品达几千吨。不过，阿赫马德对现状还有点不满："您注意到了么？这里的穆斯林居民其实已经占多数，但是积极参与公益事业的还是白种人居多。"阿赫马德希望这种现象能够改变。

据叙利亚人哈菲茨（Waled Hafiz）说，蒙哥马利县对穆斯林的歧视现象并不严重。哈菲茨在德国生活了20年，之后移居到美国，现在美国工作了有近10年。他是蒙哥马利县姆斯利基金会的成员。这个组织有近400个比较积极的成员，参与向当地民众介绍穆斯林文化的活动。哈菲茨说，蒙哥马利县的民众比起德克萨斯或是西弗吉尼亚的人来说，对穆斯林的了解更多，那里的人甚至不知道叙利亚或是约旦在地球上什么位置，也不知道谁是"9·11"的制造者。

古雷德·卡西姆（Guled Kassim）1985年从索马里来到蒙哥马利县时只有10岁。他在美国受教育，并在军队服了兵役。不久前，卡西姆刚刚当选穆斯林基金会的主席。在问道，他更把自己当作美国人还是穆斯林时，他先回答道： "您这个问题是个圈套问题。如果换成基督教徒，您根本不会问他这个问题。"之后他又补充说："我既是美国人，又是穆斯林。"

作者: Christina Bergmann 编译：谢菲

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