开着宝马车的张贤亮

在毛泽东统治下，他在不同的劳改营中苦熬了22年，差一点死于非命。此后苦尽甜来，他不仅成了一名受欢迎的作家, 而且1984年还加入了曾使他受尽磨难的共产党。后来他成了一个富有的企业家，驾驶着一辆黑色的宝马轿车在宁夏奔驰往来。南德意志报对他加入共产党一事感到十分惊奇，该报写道：

“张贤亮对中国式古拉格群岛的描写震动了读者的心弦，他无畏地剖析了中国的制度如何有计划地剥夺个人的尊严和人格，这一切本来可以使他成为一名现有政权的反对者。但是，张贤亮并没有成为流亡海外的吴弘达。

吴弘达也有相同的劳改经历，他的这段经历使他对共产党怀有终生仇恨。而张贤亮却说：‘我们一直支持政府，即使政府把我们关起来时也是这样。’

张贤亮今天对政府的支持表现在他要帮助统治者认识他早已知道的道理。他发表的一本日记名叫‘菩提树’，菩提树下是历史上佛祖释迦牟尼获得真知的地方。

张贤亮认为，‘我已认识到中国这个国家发生的一切。’他高兴地说，今天党正在慢慢地、然而不可阻挡地朝着张贤亮自己已先行一步的方向前进。他说，十六大把‘三个代表’写入了党章，这就结束了无产阶级的特权。‘难道这还是共产主义吗？’他开玩笑地说，福利国家德国现在比中国更像社会主义。”

南德意志报把张贤亮作为中国转变的例子。该报说，张贤亮不仅可以发表一本名为“为资本主义正名”的书，而且这本书甚至成了北京中央党校的教材。南德意志报说，由于中共发生了这样的变化，张贤亮主张保持中共的统治，该报引用张贤亮的话写道：

“张贤亮说，中国最不需要革命，因为一旦发生革命，中国人并不会为自由和民主进行高尚的斗争，只会互相卡脖子。

他还说，中国有了很大的进步，有了过去不可想象的自由，但是他仍然想促使党和国家最终能面对自己的历史，这也是为未来着想。为了回答这个问题，他写道：‘为什么一个这样美好的理想会变成人类历史上最大的灾难之一？’张贤亮认为，党没有正视自己在毛泽东统治下的所作所为，这本身并非是历史学家的学术问题。‘毛泽东煽动群众斗群众，他破坏了道德和人与人之间最根本的纽带。文化革命中，甚至家庭成员都互相揭发。当时，中国成了残疾人，直到今天它还没有学会正确地走路。”