台北书院成立 为台湾书院暖身

台北书院今日（9月15日）揭幕。台北书院是利用台北市中山堂三楼原台北市立国乐团排练室重新打造，并结合附近回廊规划成为可以观赏艺文表演、展览、讲座等的文化艺术空间。

台北书院的成立是台北市长郝龙斌竞选连任时的政见之一。马英九当年竞选时，也提出在海外成立台湾书院的构想。如今文建会（行政院文化建设委员会）将在4年内共投入新台币36亿元推动台湾书院的设立。今年10月首先在美国洛杉矶、休斯顿和纽约开张，未来将逐步在欧洲、亚洲及其他地方设立。马英九总统指出成立台湾书院的3大目标是：推广华语教学和正体字、输出台湾文化以及推广汉学研究与台湾研究。

不与孔子学院抗衡

台湾书院的任务之一是教华语，这和中国的孔子学院有雷同之处。因此有人质疑台湾是在和中国大陆打擂台。但是中国大陆早在2004年就开始在全球广设孔子学院，目前在全世界88个国家有500多个分部。反观台湾的台湾书院今年10月才要成立，如何能和大陆的孔子学院相抗衡？台湾清华大学中文系教授杨儒宾认为，两者不须对立。他说："我认为台湾书院最好不要跟孔子学院站在对立的立场。既然要设立台湾书院就应该尽量按照我们自己的主体性、自己的关怀去运作。"

是正体字 不是繁体字

台大中文系教授陈昭瑛指出，孔子学院教授的是简体字，台湾书院教授的是正体字。陈昭瑛还特别强调，台湾使用的是"正体字"而不是"繁体字"，是原来的汉字。繁体字的说法是简体字造出来后，相对照时使用的。比如一家餐厅推出新的"简餐"后，难道原来的餐点就得叫做"繁餐"吗？

陈昭瑛也不认为台湾书院的数量远远不如孔子学院的数量会构成问题。她说："我觉得我们需要追求的不是量上的多，我们要的是质上的纯正，我们要的是真正的中国文化，真正的中国字。"

对陈昭瑛而言，真正的中华文化体现在台湾。她说："大陆在文革之后，中国文化有很大的断层，所以他们现在一直在推国学热或是儒学热，这方面有补课的状态，好像他们旷课太多，现在正在补课，所以他们在量上面，在金钱上面投入很多。可是在台湾的中华文化从来没有间断过。所以我们的基底是更深厚的。我们的中国文化是真正的中国文化，但是其中有台湾特色。"

有台湾特色的中华文化

发展所谓"有台湾特色的中华文化"是台湾书院以及台北书院共同的目的。杨儒宾说明中华文化中的台湾特色所在。他认为台湾社会主要是由汉人组成的，虽然其中参杂他的民族，但大体还是以汉人为主。所以先天上，一个非政治意义而是文化意义的中华文化是构成台湾社会的主要脉络。但是台湾跟中国或是其他华人地区不一样，台湾的历史命运比较复杂，也因此产生了台湾特色的中华文化，他说：

"他是介于大陆文化和海洋文化之间的，在其他华人区大概没有这种现象。假如我们丧失这样的东西，我们就对自己不了解，对其他华人文化也就缺少参照点。如果他们少了台湾经验，他们不一定能了解自己。所以我认为，我们应该尽量发挥我们在台湾所传承到的中华文化，但是不要丧失它的特殊性。这不只对台湾有意义，我认为对其他的华人地区也有很好的参照作用。所以这样的定位我基本上是赞成的。"

杨儒宾举例说明这种特色，比如台湾的人文学术传统， 它一方面受到日本帝国大学的影响，另一方面又承袭中华民国在大陆时代的大学传统。这两个系统在1949年之后在台湾会合，而成为台湾目前人文学术的最重要动脉。文建会认为，台湾在汉学研究、传统文化艺术、正体华文的保存和发展，比其他华人地区完整。透过台湾书院的传播，有助于台湾和其他国家"文化交心"。

 

作者：邱璧辉

责编：叶宣