世界角落的安宁将不再？

（德国之声中文网）晚饭前阿罗和他的家人一起祈祷，他们祈祷时使用的语言是藏语。这座木房子的每个房间里都挂着一幅圣母玛丽亚的画像，餐室里摆放了三本圣经，其中两本是藏语版，一本是汉语版。木屋外面的院子里养着母鸡和猪。阿罗一家人是藏人，同时他们也是虔诚的天主教徒。

这座山村位于云南迪麻洛。3200名村民中80%都是天主教徒。每到周日他们早晚都各去参加一次礼拜。村子里的教堂是一座彩色的小木屋，建于1905年。阿罗家的族长说："我们的祖父母一辈就已经是天主教徒了。"他说他最终的目标是把天主教传播到西藏去。

迪麻洛所在的怒江州同西藏自治区接壤。从这里向西不远就是缅甸。 连通海拔高达4000米的迪麻洛和外界的唯一通道是一条曲折蜿蜒的公路。迪麻洛所处的地理优势让其独特的文化特性得以保存。22个少数民族在这里和睦共处，很多民族拥有自己独特的宗教信仰，他们能够不受干扰地享受自己的宗教自由。

天主教和新教传教者早在19世纪就途径缅甸到这片偏远的地区传教。1850年，第一批法国传教士到达迪麻洛传教，50年之后新教传教士也来到这里传教。基督教在这里蓬勃发展，差不多在每一个村庄都建有一座小型或者较大型的教堂。这片地区总共建有505座教堂。

也是得益于与世隔绝的地理位置，迪麻洛地区的基督教信徒也得以避免同共产党之间发生冲突。在中国，无论是天主教还是新教，都只有在"爱国"的框架下才能获得共产党的"宽容"对待。新教的家庭教会以及遵从梵蒂冈的天主教地下教会在中国时常遭到打压。

阿罗说："把教会一分为二会让信徒糊涂的，每个人只能有一种信仰。"他接着说："对，对，我们是参加的爱国教会，但是我们当然也相信教皇。"即便是在迪麻洛也有共产党的基层党委。"不过这些党员不会说什么，"阿罗补充说。

参加宗教活动，一起唱圣歌，祈祷让迪麻洛的村民具有大家庭的归属感。一个村子里传来用汉语演唱的圣歌，一位坐在轮椅上的妇女一边晒着太阳，一边听着圣歌，她的脸上浮现出笑容。她也说，她相信教皇。

很多西方信徒被这片地区吸引。德国人、美国人、澳大利亚人还有韩国人都到这座山谷里来。他们当中很多人参与社会公益项目，工作之余还承担了传教的职责。年近六旬的赛德尔（Dagmar Seidl）在一个小镇子上负责孤儿院的管理工作，那里的居民中大部分人是新教信徒。赛德尔的家里可以看到很多写满圣经引言的小卡片。

新加坡的一位民族学学者说，在迪麻洛地区少数民族将基督教的宗教信仰和原有的传统文化联系在一起，没有人强调在什么地方应该存在一条界线。但问题来自别处：今年1月底，中国官方重新启动了在怒江建造13座大坝的工程项目，发电能力将超过21000兆瓦，相当于三峡大坝的水平。现在就已经可以看到无数推土机在这片山区建造新的公路了。

信息来源：epd 编译：洪沙

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