天主教的抗争文化 | 文化经纬 | DW | 26.10.2013
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文化经纬

天主教的抗争文化

德国天主教林堡教区主教引发的争议世人瞩目,信徒抗议遍地开花。事件演变至今,抗议已不限于对林堡主教挥金如土的指责。

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林堡大教堂

(德国之声中文网)十月上旬一个周日的正午,林堡教堂钟声"敲响了13次"(德国谚语意为"紧急时刻"),这是该区主教特巴茨-范艾尔斯特(Franz-Peter Tebartz-van Elst)的批评者作的手脚,让大钟在中午12点敲响13下,作为对主教的警告。与此同时,一群天主教徒在林堡大教堂前抗议财务不清的林堡主教耗资超过3千万欧元,兴建极具争议性的新主教府邸。韦茨拉尔(Wetzlar)天主教大教堂教区主事神甫谢弗尔(Joachim Schaefer)说:"人家把我们看作是事事忍气吞声,星期天乖乖上教堂的无声绵羊,只会点头称是。但事实并非如此,所以我们来到林堡大教堂广场示威抗议。"

Jetzt schlägt's 13 in Limburg

愤怒的教徒敲响钟声13次,警告专制的林堡主教

更保守的回头路

教徒批评的不仅止林堡主教的所作所为,而是整个天主教会。谢弗尔说:"天主教没有民主和辩论的文化。上世纪70年代曾经有过一次大变革的气氛,但现在我们看到,教会不进反退。60年代晚期的"第二次梵蒂冈主教会议"(Das Zweite Vatikanische Konzil)后,天主教曾有过一次全面自由化进程。但现在林堡教区,特别是在特巴茨-范艾尔斯特主教的主导下,大开倒车。他试图清洗这个自由主义教区。特巴茨-范艾尔斯特属于新出现的一个保守派神甫团体中的一员,他们极力昌显天主教保守的一面,例如:林堡教区比任何教区都更严格执行罗马教廷规定的严格礼拜仪轨,还有对待同性恋的态度等。"

Franz-Peter Tebartz-van Elst Bischof von Limburg

林堡主教巴茨-范艾尔斯特

财务丑闻点燃燎原之火

2008年林堡主教初上任,众多教会组织成员、神甫及教会工作人员大举抗议。巴茨-范艾尔斯特采取强硬手段,向抗议者发出警告,并开除许多不不听话的批评者。2013年夏天,4千多名基督徒联署,要求主教顾及信徒需要。不久后,林堡主教以超高费用兴建新府邸的消息曝光,使巴茨-范艾尔斯特任期内的负面新闻到达一个新的高峰。批评性的教会民众运动"我们是教会"(Wir sind Kirche)的负责人拉克嫚(Annegret Laakmann)认为:"这是压垮骆驼的最后一根稻草。目前仍然不清楚的是:到底有谁知道建筑物的造价?林堡教区内的利益圈子如何运作?谁曾遮掩问题?为什么罗马教廷不采取行动?"

底层抗议有传统

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教宗保禄六世

拉克嫚表示,德国教徒对天主教教规及措施进行抗议的传统悠久:1960年代末,特别是在教宗保禄六世(Papst Paul VI)禁止服用避孕药之后,德国社会发生了一次广泛的社会动员,包括普通教徒、神职人员及神学家等社会不同群体,同声要求天主教进行改革。与此同时,因来自罗马教廷的谕示,教徒呼吁改革的运动一再受挫。1995年,受一个奥地利教徒运动的启发,德国总共2400万天主教徒中的150万,联名向教廷发出一份请愿书,要求废除强制神甫独身禁欲、简化层级结构、削减主教权力,并认可个人的性取向等。

全球呼吁改革

近期以来,许多天主教徒组织小型宗教团体,例如其中的"普世教会2017"(Ökumene 2017):一个以天主教徒和基督新教徒联合组织综合教会为目标的团体。拉克嫚强调,并非只有德国天主教徒主张改革,她说:"美国要求改革的声浪最大,自2002年天主教神职人员性侵丑闻爆发后,当地组成了各种不同的抗议团体;同时南非、英国,特别是爱尔兰的天主教徒,已发起声势浩大的改革运动;此外,波兰、捷克、印度、澳大利亚等也纷纷响应。"

Symbolbild Christentum in Deutschland

基督各教派宗教领袖主持联合礼拜仪式

即使在一般被认为虔诚的南美洲,许多天主教徒也并不遵循梵蒂冈的官方路线;此外,不少基督教会社团是由普通信徒组织领导。拉克嫚指出,这些社团对天主教保守的组织结构非常抗拒,但外界甚少知悉。她提到了与南美一个信仰团体负责人的对话,这名负责人说:"我们在这儿所作的一切,主教根本无法监控,天高皇帝远啊!"

作者:Günther Birkenstock, 编译:杨家华

责编:乐然

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