墙外文摘:“越南人”乱港?“荣光曲”入心! | 媒体看中国 | DW | 22.09.2019
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墙外文摘:“越南人”乱港?“荣光曲”入心!

有评论认为,何韵诗、黄之锋“被越南人”的背后,是中国人不自觉的帝国主义者身份。《愿荣光归香港》迅速传播,体现且加速了香港身份认同的再生。

Hongkong-Aktivisten Joshua Wong und Denise Ho vor dem US-amerikanischen Kongress (picture-alliance/dpa/J. Martin)

如今有人提出何韵诗(右一)、黄之锋有越南血统(资料图片)

(德国之声中文网)台湾《上报》发表文章《何韵诗、黄之锋"被越南人"背后的天下帝国思想》,作者卢斯达说,中国人说反抗的香港人有越南血统,对越南的恨,比他们对香港人的恨,要深长得多。在中国人的世界,越南这个符号,就像鸦片战争那样,令天朝不再天朝,是他们内心之痛。香港人争取用自己的方式过日子,在中国官媒眼中一时是闭关自守、拒绝与中国融合,一时是"去中国化"的暗独工程,而越南就是去中国化的经典例子。

文章说,大日本帝国的大东亚共荣圈,是中华帝国主义的一次国际尝试,中国推销的"一带一路"也要牵涉"人类命运共同体",似乎是想将沿路国家变成自己的朝贡国,超克欧美发明的主权国家格局,这也是帝国主义。不过中华文化下的人,极少辨认出自己的帝国主义者身份。纳粹德国也讲统一,也讲血浓于水,为了维护神圣的领土,可以杀人。"中国文化不一样",虽然他们会这样辩护,他们会愿意相信杀人的是共产党,而不是中国人,后者在想像的世界中仍然清白无染。

"人质外交"近来成了北京对外谈判的惯常手法

台湾屏东枋寮乡乡政顾问李孟居因涉"国安"因素赴陆被抓,北京的意图为何?台湾《新新闻》发表文章《北京搞人质外交,两岸滑向新冷战?》,作者林庭瑶认为,蓝绿争论两岸关系好不好,却忽略了香港反送中因素。北京透过李孟居案,警告台湾政府不要提供"港独分子"政治庇护,也在提醒台湾民众不要参与这场"动乱"。北京最忧心忡忡的是"港独与台独合流"。

 "人质外交"近来成了北京对外谈判的惯常手法,招数日趋成熟,对付加拿大、美国、英国之后,再来对付台湾。据传有台湾某大学生因拍摄香港反送中照片,进入中国海关遭拘留十五天。有学者批评,这跟恐怖分子谈判的人质绑架没有两样,中国特色的人质外交其实就是"国家恐怖主义"。中美两强相互博弈,香港局势失控渐成"新冷战的西柏林",从香港进入深圳的关口宛如"间谍桥"。北京在国际上展开人质外交,台湾若跟进施以报复,"国家安全"成为绑架人质增加谈判筹码的廉价藉口,如此往返两岸者都要人人自危了。

只有奴隶才没有请辞的自由

香港《立场新闻》发表文章《给香港警察说"涎脸鬼"的故事》,作者刘伟成说,香港警察一直大惑不解的是,何解多次尝试逆转民意的部署,最终都未能成功,主流民意始终倾向年轻示威者,即使示威者不断拆栏杆做路障堵路、随处涂鸦破坏公物,甚至会放火……警察不明白何以不少记者和市民似乎都偏帮示威者,于是警察连记者也仇视起来,连尝试调停的泛民议员和外展社工也拘捕,而且出手越来越狠,越来越野蛮专横。

作者说,林郑政府必须明白"止暴制乱"的关键不在示威者,而在政府管治班子和警察高层之手,请你们恳切反思,尽量甩弃自己的"平庸之恶",请辞是可行的方 法,只有奴隶才没有请辞的自由。

"我们不需要立法告诉我们该尊重什么歌曲"

《愿荣光归香港》在过去一周里迅速传播,一天又一天在香港全市购物商场的大厅回荡。《纽约时报》发表文章《我一生都在等待<愿荣光归香港>这样的歌》,作者Vivienne Chow说,这首歌体现且加速了香港身份认同的再生--这是北京最不想看到的。短短几个月前,香港政府还在计划引入新国歌法,拟将刻意侮辱《义勇军进行曲》--中华人民共和国国歌--列为刑事罪。该法案因当前的危机被推迟,但与此同时,亲北京抗议者正在唱响《义勇军进行曲》,比如上周四香港中环一家商场午餐时段就有这样的场面,制造了两首"国歌"齐唱的噪杂对抗。

作者说,《愿荣光归香港》令人感动的一个地方在于这首歌的创作过程。其首要作曲者选择保持匿名,仅化名"托马斯"。歌词是在一个已成为抗议组织者中心的在线论坛上集思广益而成,人们还在该网站上录下自己唱的版本,而后合成到最终曲目当中。"我们不需要立法告诉我们该尊重什么歌曲;我们甚至不再需要粤语流行歌星告诉我们该唱什么。香港人有慧耳,也有善心。当一首真正代表我们身份的歌曲响起,我们会知道。愿荣光归香港"。

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]

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