Війна мігрантів на сторінках Facebook

Напади сексуального характеру на жінок у новорічну ніч у Кельні викликали в Німеччині значну хвилю обурення й породили в німецькому суспільстві емоційні дебати. Одні ще більше ніж досі критикують міграційну політику федерального уряду Анґели Меркель, інші прагнуть захистити шукачів притулку та мігрантів від закидів та безоглядних ярликів і застерігають від того, аби називати злочинцями цілі національні групи.

Кельнські події породили суперечки навіть серед самих мігрантів. Біженці та інші арабськомовні мігранти одразу почали звинувачувати один одного у причетності до нападів. Сторінки соціальних мереж рясніють такими взаємними закидами. Спочатку дехто з користувачів швиденько знайшов винних у нападах у Кельні, скинувши все на сирійських біженців. Але після того, як поліція Кельна повідомила про причетність до нападів вихідців з Північної Африки, це лише посилило словесну війну між різними спільнотами мігрантів.

Ми не винні - це все вони

Користувач соціальної мережі Facebook Ахмад Алборані залишив такий коментар: "Ці огидні злочини не належать до культури та етики сирійського народу. Якщо хтось з сирійців і причетний до того, то це ж або араби, що називають себе сирійцями, або ж це групка осіб, надісланих Асадом, аби дискредитувати біженців".

А Тоні Шахуд звинуватив вихідців з Північної Африки таким словами: "Ці злочини на совісті марокканців, алжирців та тунісців". Так само висловився Карам Орфалі, який розглядає сирійців як пригнічений народ: "Європа відчинила свої ворота для сирійських біженців і цим всі скористалися. Якщо поїдеш в табір біженців, то всі в один голос запевнятимуть, що вони сирійці, але насправді такими є лише двоє з десяти. Решта прибула з Марокко, Алжиру, Лівану та з африканських країн", - додає він.

Інший користувач Facebook - Муханед Дурубі - написав: "Більшість нападників походить з Північної Африки, це засвідчили навіть ті, хто перебував поруч на місці подій. Але ті, хто тікав від війни, не мають нічого спільного з проблемами сексуальних домагань. Так, наприклад, попри наявність тисяч біженців у Фінляндії було лише два випадки сексуальних домагань", - додав він.

Поділ на "добрих" і "злих"

Такі закиди у бік мігрантів з Північної Африки рішуче відкидає Аксель Ґаннікус. У своєму коментарі на Facebook він пояснює: "У Німеччині та Європі впродовж тривалого часу живуть люди з Північної Африки - алжирці, марокканці та тунісці й доти вони не чинили нічого подібного. Винуватцями того, що трапилось в Німеччині, є лише араби, які прибули сюди за останні кілька місяців з країн Близького Сходу. Треба розрізняти між північними африканцями та арабами з Близького Сходу. Це правда, що народи Північної Африки сповідують іслам, але вони ніколи не були й не будуть арабами. Наша мова арабська лише завдяки релігії".

Натомість Білал Алямані написав таке: "На жаль, дехто з сирійських братів говорить про себе так, наче вони - ангели, що спустились з небес, і звинувачують нині марокканців. Я сам марокканець, який проживає в Німеччині і знає сирійців. Вони не кращі за всі інші народи".

Потреба самозахисту

Психолог палестинсько-сирійського походження Ямал Собех, який проживає в німецькому місті Аахені, вважає перепалки, які відбувається в мігрантському середовищі, цілком природними. Такими ж він вважає і дебати серед корінного населення країни. За його спостереженнями, багато мігрантів страждають через труднощі з інтеграцією в тутешнє суспільство та спробами знайти у ньому своє місце.

В інтерв'ю з DW він заявив: "Дуже часто мігранти відчувають у Німеччині, що вони громадяни другого сорту, незалежно від того, наскільки успішно вони інтегрувалися в суспільство. Це породжує у них почуття та потребу захистити самих себе, навіть коли це відбувається у хибний спосіб". На його думку, ці спроби захистити самих себе унаочнюють прагнення зняти з себе звинувачення, перевівши їх на іншу спільноту.

Психолог вважає, що німецькі та арабські ЗМІ теж доклали руку до розпалювання цього конфлікту. Надто швидко, на його погляд, підозрюваних у злочинах назвали "біженцями" та "вихідцями з північно-африканських регіонів". Ще задовго до завершення самого розслідування з'явилось багато суперечливих спекуляцій на цю тему. Експерт вважає, що все це розігріває емоції в населення, які зрештою призводять до спроб ідеалізувати власну спільноту й спрямовувати всі закиди на іншу.