Problem pobačaja u Evropi i zaštita prava žena

Svim građankama 47 zemalja članica Saveta Evrope trebalo bi garantovati pravo na siguran i legalan pobačaj - to je politički cilj za koji se već duže vreme zalaže austrijska poslanica u tom telu, Gisela Wurm. Ona je i autorka izveštaja o pitanju pobačaja u Evropi:

Reč je o zaštiti žena, legalizacijom pobačaja niko se na njega ne prisiljava, niti u tom pravcu nagovara. To je naprosto mogućnost, koja se po pravilu koristi kada su sve druge mogućnosti iscrpljene. I još nešto: pravo žena na slobodnu odluku jeste pitanje prava svakog čoveka na poštovanje njegovog telesnog integriteta i garantovane slobode da svako raspolaže sopstvenim telom."

U većini zemalja članica SE ta mogućnost danas postoji

Doduše ima zemalja u kojima je pobačaj zabranjen, ali su istovremeno na snazi vrlo širokogrudi izuzeci. U tim slučajevima je volja žene ta koja na kraju krajeva odlučuje. Zakonski garantovano pravo na pobačaj postoji u vrlo malom broju zemalja, kao na primer u Francuskoj ili Holandiji.

S druge strane je u nizu zemalja, poput Andore, Irske, Malte, Monaka ili Poljske pobačaj gotovo nemoguć. To dovodi do tzv. pobačajnog turizma unutar Evrope:

"Taj pobačajni turizam nije nova pojava. Putevi se protežu duž čitave Evrope. Irkinje idu u Englesku, Austrijanke su ranije išle u Jugoslaviju, a Poljakinje sada dolaze u Austriju. I tu, međutim, postoji diskriminacija: bogate žene idu u neku stranu kliniku, siromašne završavaju u nekim ilegalnim improvizovanim ambulantama. Ali nijedan pobačaj se na taj način ne sprečava."

Pobačaj - mera planiranja porodice?

U više navrata Vurm je, međutim, jasno naglasila: pobačaj ne može biti mera planiranja porodice. To je na kraju i zaključeno u rezoluciji koja je izglasana nakon delimično vrlo burne rasprave u Savetu Evrope. Sada je zapisano: žene koje se odluče na pobačaj, trebalo bi da imaju pravo na medicinsku i psihološku pomoć, a cena zahvata mora biti dostupna.

Istovremeno se zahteva da se o tome predaje i deci u školama, i da se o čitavoj temi ne govori samo u kontekstu seksualnog obrazovanja, već i u kontekstu razgovora o ravnopravnosti polova.