Kako koljači tumače islam

U mestu Sent-Etjen-di-Ruvre, u blizini Ruana, dvojica muškaraca naoružana noževima su ubila lokalnog sveštenika, a jednu osobu povredili, pre nego što ih je policija ubila. Francuski predsednik Fransoa Oland izjavio je da islamistička pretnja po Francusku i Evropu nikada nije bila ozbiljnija. Nemački ministar spoljnih poslova Frank-Valter Štajnmajer rekao je: „Fanatična, ubilačka mržnja više se ne zaustavlja čak ni pred božjim kućama i vernicima.“ Papa Franja je rekao da je „najdublje potresen time što se ovaj akt nasilja odigrao za vreme mise, liturgijske radnje kojom se Bog moli za mir.“ A nemačka štampa je komentarisala kako ovo ubistvo tako i diskusije koje se posle najnovijih napada u Nemačkoj vode o bezbednosti u državi. Evo izvoda iz karakterističnih tekstova o toj temi:

Velt (Berlin): „Muslimani u Evropi mora da su se sledili kada su videli kakve su grozote počinjene u ime njihove religije. Naravno da nije islam to što su počinioci u crkvi demonstrirali. Jer, tog islama nema, i onaj ko tvrdi suprotno, razmišlja kao fundamentalisti koji suštinu te religije poistovećuju sa nasiljem. Upravo zato što je islam protivrečan, treba ga jasno odrediti. Nije nam potrebno već ko zna koje po redu distanciranje islamskih udruženja od IS; potrebni su nam vidljivi napori da se prevaziđe katastrofa te religije.“

Kelner štat-ancajger (Keln): „IS je preuzela odgovornost za napad u normandijskoj crkvi... Pri tome je odavno deplasirano špekulisati o tome da li ta organizacija zaista zna nešto o počiniocima i zlodelu ili jednostavno svojata svaki napad koji može da se protumači kao delo islamista. Teror u komšiluku – to je postao popularni masovni proizvod za izopštene svih vrsta.“

Nirnberger cajtung (Nirnberg): „Religija koja širi užas, koja nije pomoć za život i dušu, nema misionarsku snagu. Zato strah mnogih Evropljana od islamizacije zapadne kulture zapravo nema svoj predmet. Mladi muslimani zavedeni na put nasilja blate sopstvenu religiju. Njen najveći neprijatelj je antiliberalni, nehumani, jezivi islam, koji trpi krvave napade i podstiče varvarizam. Nažalost, još se premalo čuje za nastojanja umerenih muslimana koji ukazuju na socijalna i politička žarišta problema, zalažu se za prave vrednosti i protive ispiranju mozga koje sprovode njihove militantne vođe.“

Štutgarter cajtung (Štutgart): „Šta bi srednjevekovnu mržnju terorista IS prema inovernicima moglo bolje da ilustruje nego napad na katoličku crkvu i ubistvo jednog hrišćanskog sveštenika? Radi se o novom činu na skali užasa terorista koja nema gornju granicu. Naravno da nije čitav islam za terorizam. Ali upravo zato predstavnici islama koji žele da budu shvaćeni ozbiljno moraju da se distanciraju od zaluđenih varvara IS. A hrišćani na mržnju sada ne bi trebalo da odgovaraju mržnjom.“

Tiringiše landescajtung (Vajmar): „Građani u Nemačkoj s pravom očekuju mere koje će doneti bolju zaštitu i veću bezbednost. Ono što ne očekuju jeste da se ta debata koristi za međustranačke borbe. Kao i da se političari sada nadmudruju, umesto da zajedno razmisle o trezvenim koracima koje bi trebalo preduzeti.“

Algemajne cajtung (Majnc): „Najjednostavniji odgovor: napolje sa strancima i izbeglicama – predstavlja tabu. Ni slanje imigranata u krizna područja ne može biti rešenje. Ali, bolja kontrola u prihvatilištima mora biti obavezna, baš kao i brže vraćanje izbeglica koje nemaju pravo ostanka.“