1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Фолк-группа "Стары Ольса" готовит к выходу новый уникальный альбом

Виталий Алехнович6 декабря 2005 г.

На нем будут впервые в хронологическом порядке представлены белорусские песни 15 – 17 веков - исторические баллады, придворная музыка, а также стихи и поэмы поэтов того времени, положенные на стародавнюю музыку.

https://p.dw.com/p/7ZsJ

Группа “Стары Ольса” существует с 1999 года. Её название было заимствовано у одноименного источника в Могилевской области – символично, ведь музыканты также обращаются к истокам музыкального творчества в Беларуси. Создателем и руководителем самого известного на сегодняшний день отечественного коллектива средневековой музыки является Змицер Сосновский. По образованию Змицер историк, поэтому группа – это ещё и научная творческая лаборатория. В своем творчестве “Стары Ольса” стремится реконструировать музыкальные традиции Великого княжества Литовского, основной геополитической частью которого в 13-18 веках была Беларусь. Музыканты играют на точных копиях старинных белорусских инструментов – волынке, лире, гуслях, свирели, берестяной трубе. “Стары Ольса” сотрудничает со многими рыцарскими клубами Беларуси и Европы, с музеями, мастерами старинных инструментов. Говорит Змицер Сосновский:

"Iнструменты мы замаўляем у розных майстроў, у тым лiку i вырабляем самi. Напрыклад, шмат гадоў звязвае наш гурт з такiм вядомым майстрам, як Тодар Кашкурэвiч, якi робiць рэканструкцыю старадаўнiх беларускiх дудаў, валынак... Калiсьцi ў маёй калекцыi была лiра, я яе адрэстаўраваў... Зараз за дапамогай па рэканструяванню такога старажытнага iнструмента, раней вельмi распаўсюджанага, як лютня, мы звяртаемся да пiнскага майстра Юрыя Дуднавiцкага..."

По словам Змицера, сейчас группа увлечена ввосстановлением гудков и гадулок – старинных смычковых инструментов, прототипов скрипок. Все реставрационные работы музыканты собираются провести сами. Не менее интересен и поиск текстов. С одной стороны, музыканты пользуются известным сборником “Беларуская народная творчасць” и народными песнями. С другой – творчеством придворных поэтов, которые прославляли героические поступки белорусских магнатов и шляхты. К сожалению, не все эти тесты напечатаны.

"…Мы праз пэўную сваю папулярнасць карыстаемся яшчэ не надрукаванымi распрацоўкамi беларускiх навукоўцаў ... а ноты мы бярэм як з народнай стылiстыкi, з народнай музычнай стыхii, так i з творчасцi, спадчыны беларускiх кампазiтараў 16 стагоддзя"…,

пояснил Змицер Сосновский.

Сегодня невозможно представить без участия “Старога Ольсы” знаменитые европейские фестивали средневековой культуры и рыцарские турниры, концерты фольклорной музыки. Например, летом этого года группа с концертами посетила фестивали в Швеции, Польше, Литве. А в 2004 году за границей было сыграно концертов в четыре раза больше, чем в Беларуси. Змицер Сосновский объясняет это не отсутствием патриотизма у своей группы, а различными препятствиями для концертной деятельности в Беларуси:

"...Праблема ў тым, што, будучы патрыётамi ў сваiм жа гурце, мы сутыкаемся з сiтуацыяй, калi мы беларускую сваю ж музыку … не маем магчымасцi iграць тут… трэба адзначыць, што шоўiзнес за мяжой развiты больш. I сама схема арганiзацыi канцэрта, запрашэння артыстаў, рэкламных кампанiй развiваецца больш, чым у Беларусi. У нас пакуль што гэтая сiстэма не створана i не развiта для таго, каб працаваць на Радзiме."