О вечных истинах и хороших манерах
18 октября 2002 г.
Надо говорить не "Чего?", а "Извините, что Вы сказали?", не тянуться через весь стол, а вежливо попросить "Не могли бы Вы передать мне соль?", и на обращенные к вам вопросы отвечать следует громко и четко, а не бурчать себе под нос. В подобных ситуациях графиня Сибилла Шёнфельд (Sybil Schцnfeldt) не признает компромиссов. Эта дама, являющаяся для немцев олицетворением хорошего тона, может рассердиться, если ее собеседники не соблюдают элементарных правил межчеловеческого общения.
Нет, азбукой культуры поведения ее книга "Таблица умножения хорошего тона" не является, - пишет автор в предисловии к изданию, - скорее практическим пособием, в котором собраны принятые на сегодняшний день правила "хорошего поведения". Автор другой книги на эту же тему - светская львица и дочь дипломата Ариане Зоммер (Ariane Sommer) - предисловии к своей "Библии поведения" тоже указывает, что это не энциклопедия этикета, а всего лишь перечень основополагающих правил человеческого общения.
Своими книгами Шёнфельд и Зоммер продолжают традиции своего выдающегося предшественника Адольфа фон Книгге (Adolph Freiherrr von Knigge). Жившему в восемнадцатом веке немецкому моралисту принадлежит высказывание: "Интересуйся другими, если ты хочешь, чтобы другие интересовались тобой". Его известнейшая книга "Об общении с людьми", наперекор распространенному мнению, к этикету отношение имеет самое отдаленное. Это - моралистическое руководство для представителей "третьего сословия", задуманное как пособие по его эмансипации, духовному освобождению от аристократической "опеки". Однако, без желания автора, его имя стало синонимом правил хорошего тона.
Хорошее воспитание - дело наживноеИ нынешних защитниц хороших манер волнуют, по их собственному признанию, в первую очередь вечные ценности. Уважение, такт, честность современны сегодня так же, как и столетия тому назад. И когда Ариана Зоммер цитирует фон Книгге: "Уважай себя сам, если хочешь, чтобы тебя уважали другие", то это больше соответствует духу времени, чем заучивание церемонии поцелуя руки.
При этом авторы понимают, чего собственно ожидают от подобных книг читатели, и, несмотря на заверения в приверженности к высшим ценностям, не скупятся на вполне конкретные советы. Все-таки, хорошее воспитание - дело наживное, и приличного человека видно, прежде всего, по его манерам. И ещё ни кому не помешало лишний раз вспомнить о том, что сморкаться принято только в салфетку или носовой платок, зевая, надо прикрывать рот, а соврав однажды, уже не следует рассчитывать на доверие со стороны окружающих.
Хотят ли авторы изменить мир к лучшему? Такой вывод напрашивается сам собой. Но даже если в долгосрочной перспективе им этого не удастся, то от уменьшения числа чихающих во все стороны людей и звонящих во время концертов мобильников выиграем все мы уже в ближайшее время. (вш)