Изустное кино – “постмодернизм с человеческим лицом”
18 марта 2008 г.
О новизне жанра можно говорить с большой натяжкой. Его рождение засвидетельствовали еще в конце 80-х с появлением первого изустного фильма «Пояс верности». Тогда определения жанра не существовало. Первые зрители решили, что авторы сочинили нечто, не нуждающееся в традиционной киноматериализации.
Великое слепое кино
«Пояс верности» снял я с Евгением Юновым. По дороге от улицы Краснозвездной к улице Красноармейской. И тут же показан первым зрителям», - рассказывает Филипп Чмырь лидер группы «Drum Ecstasy».
По аналогии с великим немым кино он называет изустное кино «великим слепым», существующим в звуке и жестах. Фильмографии пока нет. Но, говорит Филипп, «напишем – будет, а сейчас все только в памяти народной, и пиратские копии существуют». Идеологом жанра Филипп называет поэта Дмитрия Строцева.
Изустное кино обязано своим рождением фото-рок-ассоциации «Белорусский климат» - содружеству людей творческих, которым тесно в границах какого-либо одного жанра.
«Изустный кинематограф мало чем отличается от обычного ленточного. Отличие в том, что съемочный процесс происходит в сознании автора. А при демонстрации фильм проецируется непосредственно в сознание зрителя. Передача изображения осуществляется, благодаря использованию современных речевых технологий», - объясняет Дмитрий Строцев.
Изустное кино переходит границы
Фестивали изустного кино проходили в Минске, Москве, Копенгагене и совсем недавно в шведском Мальме, где впервые вместе с белорусскими авторами выступили иностранные устные кинематографисты. Со сложностями перевода, рассказывает Дмитрий Строцев, идеально справился поэт Дмитрий Плакс. «Он подряд рассказал все наши фильмы. Шведы их поняли. Они подходили, благодарили, и реакция была адекватной».
Планы познакомить с изустным кино публику других стран есть. Кстати, приветственные послания в адрес фестиваля в Швеции направили Ларс фон Триер и Лукас Мудисон, шведская критика высоко оценила «креативность нового жанра европейского искусства, а Королевский драматический театр предложил свое пространство для проведения фестиваля изустного кино в Стокгольме осенью этого года.
Судя по реакции публики и критики – жанр имеет будущее как абсолютно самодостаточный.
«В Минске родилась шикарная идея, которая заслуживает широкого воплощения. Я посмотрел на это, учитывая, что кино – процесс дорогой, и зная, сколько есть людей, которые много чего напридумывали, и это до сих пор нереализовано. Я думаю, что потенция у этого фестиваля большая», - говорит Евгений Калмыков, продюсер творческого оьбъединения «Дети солнца».
Идеальная форма интеллектуального пати
В первой части ретроспективы в Минске публика смогла посмотреть два короткометражных фильма в исполнении Филиппа Чмыря – один из фильмов назывался «Весна, Берлин, велосипед». И один полнометражный - «Трышчан і Іжота».
«Как профессиональный режиссер, я понимаю, если все удается хорошо рассказать, то это не надо снимать. Это такой занятный жанр. Не надо, чтобы это становилось фильмом. Так это в 150 раз интереснее», - делится впечатлениями Ирина Кодюкова, режиссер анимационного кино, и добавляет: «мне было очень интересно все, что сегодня происходило, абсолютно неожиданно, ново. Если честно, я пришла с мыслью «немножко посижу и уйду», но уйти не захотелось».
Среди публики были и те, кто видел ранее «пиратские копии». Елена говорит, что обязательно придет на следующий показ: «С удовольствием посмотрю других классических режиссеров – классиков изустного кино. Даже в кулуарах их называют бергманами изусного кино».
Философ и постоянный ведущий программ Минского киноклуба Максим Жбанков определил жанр как «визуализацию текста и превращение визуального ряда в факт устного высказывания».
«Слово, как картинка и картинка, как слово. Мне кажется это очень интересно. Работая в этом формате, его создатели изначально уходят от стереотипов. Вот известный музыкант Филипп Чмырь сейчас работает киноааппаратом».
Изустное кино представляется Максиму Жбанкову интересным опытом интеллектуальной игры, свободного высказыния талантливых людей за рамками их привычных форматов, в общем, идеальной формой интеллектуального пати, постмодернизмома с человеческим лицом.