По тропе шаманов: индейская баня в немецком заповеднике | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW | 27.04.2012
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Культура и стиль жизни

По тропе шаманов: индейская баня в немецком заповеднике

В канун первой майской ночи - Вальпургиевой ночи - эти люди ждут чуда. Но не на традиционном шабаше ведьм. Они пришли познать себя к шаманам. К немецким шаманам...

Вокруг тишина, лишь ярко светит луна, да звезды мерцают в небесной вышине. 14 человек на пути в "другую реальность", в манящий и одновременно пугающий мир шаманов. Участники этой необычной экспедиции - самые обыкновенные люди: врачи, инженеры, программисты, музыканты, студенты, учителя… Некоторые из них здесь, в заповедном Айфеле, у подножия дремлющего мирным сном уже пару миллионов лет вулкана, не в первый раз.

Баня в вигваме и духи предков

Вдали от будничной суеты и нескончаемого стресса им удается по-настоящему "прийти в себя и к себе", поясняет один из участников, инженер Андреас. Вилла Regenbogen, то есть "Радуга", регулярно приглашает всех желающих окунуться в мистический и таинственный мир, расстаться с наболевшим, ненужным, открыться новому, которое ждет впереди. Но сначала надо сбросить - точнее, смыть - с себя груз старого, и группа отправляется... в баню.

''Настоящий'' сибирский шаман

''Настоящий'' сибирский шаман

Сбросив одежды, участники группы подходят к главному наставнику - шаману. Основательно обдав каждого участника группы по отдельности курениями из целебных трав, шаман приглашает всех в вигвам, сооруженный из ивовых прутьев и шерстяных пледов. Во время ритуала собственного "раскрытия" участники располагаются на земле, тесно придвинувшись друг к другу. Лежащиев специальном углублении в центре вигвама раскаленные камни то и дело поливаются водой, обдавая клубами пара собравшихся.

Эту "банную" традицию местные шаманы переняли у коренных жителей Северной Америки – индейцев. Процедура, признаются участники действа, приятна далеко не каждому. Однако необходима. Как утверждают современные шаманы - организаторы оздоровительного мероприятия в немецком заповеднике - надо расстаться с балластом: ненужными мыслями, эмоциями, обидами. Шаманка Ютта Хартман (Jutta Hartmann) призывает духов предков негромкими заклинаниями, отправляя своих подопечных в путешествие, в параллельные миры.

Диалог с деревом

Ее коллега, шаман Феликс Шумахер (Felix Schumacher) вспоминает, как будучи еще студентом факультета лечебной педагогики, он совершенно случайно увлекся шаманизмом. Шаманизм, по его словам, открывает уникальные возможности. Например, позволяет перемещаться в "другую", незримую действительность, пребывая в которой, более отчетливо распознаешь истинные причины кажущихся неразрешимыми проблем, энергетических блокад как у себя самого, так и у других людей. Так, выходит, знаменитый шаманский ритуал изгнания "злых духов" в переводе на современный язык - "устранение энергетических блокад"?

Участница семинара, физиотерапевт Эрика утвердительно кивает головой. "Я убежденный приверженец "стандартной" медицины, - уверяет она, - и всегда защищаю ее достижения перед своими оппонентами из лагеря альтернативной медицины". Тем не менее, на собственном опыте, добавляет Эрика, она убедилась в том, что и методы шаманов дают порою отличные результаты, оказывая благотворное влияние на пациента. В чем тут дело - в заклинаниях, упомянутой "бане" с благовониями или в психологическом воздействии, - сказать точно не может, разумеется, никто. Но во всяком случае употребление каких-либо галлюциногенных или наркотических средств у немецких шаманов ХХI века строго воспрещено.

Конечно, и скептиков немало. Профессор теологии Манфред Вайзе (Manfred Weise) из Хомбурга подчеркивает, что широко известные нам формы шаманизма - это скорее "западное" представление о нем, а не реальность. Серьезные целители применяют знания, передающиеся из поколения в поколения. Причем из практикующих сегодня миллионов шаманов во всем мире, как уверяет профессор Вайзе, более 90 процентов живут в Корее, а остальные разбросаны по огромной территории, включающей в себя, в частности, Монголию и Сибирь.

Тем не менее, и пребывание на вилле "Радуга" тоже приносит свои плоды. Например, обращение к природе. Одно из практических упражнений - "беседа" с деревьями. "Прислушайтесь к дереву, - советует шаманка Ютта, - оно обязательно расскажет вам свою историю. И, быть может, это позволит вам вспомнить, кто же вы на самом деле, выведет на верный путь".

А вы верите в шаманизм? Расскажите почему: feedback.russian@dw.de

Реклама