Мусульмане в ФРГ: интегрированы, но приняты не всеми | Главные события в политике и обществе Германии | DW | 25.08.2017
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Германия

Мусульмане в ФРГ: интегрированы, но приняты не всеми

Все больше исповедующих ислам в Германии знают немецкий язык, имеют работу и чувствуют связь с этой страной. Но многие ее жители по-прежнему не хотят иметь соседей-мусульман.

Хорошая новость: интеграция мусульман в Германии проходит успешно, даже в чем-то успешнее, чем в ряде других западноевропейских стран. Плохая новость: немецкое общество испытывает сложности с принятием сограждан-мусульман. Таковы главные выводы из исследования частного фонда Бертельсмана (Bertelsmann Stiftung) под названием Religionsmonitor.

Цель, которую поставили перед собой исследователи, заключается в том, чтобы понять, насколько хорошо идет интеграция мусульманского населения в Западной Европе, где доля последователей ислама постоянно растет с 1960-х годов. В Германии она достигла 5,7 процента населения к 2015 году, когда 4,7 миллиона человек назвали себя мусульманами.

После кризиса с беженцами это число, по всей вероятности, увеличилось, впрочем, приверженцы ислама, прибывшие в Европу за последние два года, в поле исследования не попали. Для репрезентативного анализа авторы сравнили положение 8 500 мусульман, оказавшихся в одной из пяти стран до 2010 года - Австрии, Великобритании, Германии, Франции или Швейцарии. Исследователей интересовали четыре категории - работа, знание языка, образование и социальные контакты.

Мусульмане в ФРГ трудоустроены

Лучше всего ситуация с интеграцией мусульман в Германии выглядит на рынке труда - настолько, что в среднем показатели их занятости практически не отличаются от показателей немусульман. Согласно данным исследования, порядка 60 процентов мусульман работают на условиях полной занятости, 20 процентов - частичной. Правда, около миллиона беженцев-мусульман, проживающих в Германии, в этой статистике не учтены.

Символическое фото: интеграция мусульман в Германии

У молодого поколения мусульман, живущих в ФРГ, образование лучше, чем у их родителей

Хуже обстоят дела у тех, кто описывает себя как "глубоко верующих": такие лица зарабатывают в среднем меньше, чем другие мусульмане, и им тяжелее найти работу. По данным опросов, до 40 процентов мусульман называют себя "глубоко верующими".

Иначе обстоят дела в Великобритании, где "отправление религиозных обрядов на работе не являются табу", отмечают авторы исследования. Они приводят в пример британских женщин-полицейских, которым десять лет назад разрешили носить мусульманские платки на работе. В Германии ношение платков на рабочем месте запрещено. Снятие негласных табу на религиозные обряды на рабочем месте и официальных запретов помогло бы интеграции мусульман, считает эксперт фонда по вопросам ислама Ясемин эль-Менуар (Yasemin El-Menouar).

Без аттестата зрелости - каждый третий

Большинство мусульман, живущих в Германии, хорошо владеют немецким. 73 процента детей, родившихся в семьях, где исповедуют ислам, знают его как свой родной язык. При этом уровень владения немецким растет от поколения к поколению. Это же касается и уровня образования, хотя исследователи обратили внимание на то, что по числу полученных аттестатов зрелости мусульманские школьники в Германии сильно отстают от единоверцев во Франции.

Акция французских имамов против терроризма

Акция французских имамов против терроризма, июль 2017 года

Каждый третий (36 процентов) мусульманский подросток в Германии покидает школу, не достигнув 17 лет, то есть без аттестата, позволяющего поступать в университет, во Франции - лишь каждый десятый (11 процентов). Но этот показатель мало что говорит о шансах на трудоустройство: мусульмане в той же Франции оказываются чаще без работы, чем в Германии, несмотря на наличие школьных аттестатов.

"Сравнение между странами показывает, что шансы на успех интеграции определяются не принадлежностью к той или иной религии, а юридическими, экономическими и общественными рамочными условиями", - указывает в докладе другой эксперт фонда, Штефан Фопель (Stephan Vopel).

Скажи мне, кто твой друг

Успех интеграции можно зафиксировать по такому показателю, как активное общение мусульман с немусульманским населением стран Западной Европы, пишут авторы исследования. 84 процента немцев, исповедующих ислам, согласно данным опросов, регулярно проводят время с друзьями-немусульманами. Две трети респондентов указали, что в кругу их друзей не меньше половины исповедуют другие религии или вообще не являются верующими.

Контекст

Такие же высокие показатели исследователи зафиксировали в Швейцарии, более низкие - во Франции и Великобритании. Достаточно обособленно живут мусульмане в Австрии - там лишь 62 процента опрошенных мусульман сообщили, что поддерживают регулярные связи с немусульманами в свободное время.

Каждый пятый не хочет соседа-мусульманина

Большинство исповедующих ислам в Германии - 96 процентов - утверждают, что признают законы страны и говорят о своей тесной связи с ней. Правда, столь высокий показатель возник потому, что исследователи объединили ответы на вопросы о том, ощущают ли респонденты "скорее тесную" или "очень тесную" связь со страной проживания. Если разделить их, то выясняется, что "очень тесную связь" с Германией ощущают всего 64 процента опрошенных, а в Австрии - всего 37 процентов.

Успехи в интеграции со стороны мусульман "мало ценятся" значительной частью общества, считают авторы исследования. Репрезентативные опросы показали, что жители ФРГ не особенно позитивно оценивают интеграцию мусульман в стране. Так, каждый пятый (19 процентов) указал, что не хотел бы иметь мусульман в качестве своих соседей, в Австрии и того больше - свыше 25 процентов.

При этом предубеждения против ислама в последние годы только растут. 57 процентов немусульман в Германии в прошлом году сообщили, что воспринимают ислам в качестве угрозы для себя, в 2012 году этот показатель составлял 53 процента.

"Для мусульман Германия стала родиной, но их сопровождает негативный имидж, который, судя по всему, создает радикальное меньшинство исламских экстремистов", - констатирует Ясемин эль-Менуар. И все же авторы исследования сохраняют оптимизм: если уж удалась интеграция первой волны мигрантов из Турции в 1960-е годы, когда не было ни интеграционных и языковых курсов, ни гибких правил на рынке труда, то и новую волну тем более ждет успех, уверена эль-Менуар.

Смотрите также:

Смотреть видео 26:00
Now live
26:00 мин

Ток-шоу "Квадрига": Два года после наплыва гуманитарных мигрантов – проблемы решаются или обостряются? (22.08.2017)

Контекст

Аудио- и видеофайлы по теме

Реклама