Виктор Ерофеев: Дикие страсти по Ивану Грозному | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW | 28.05.2018

Посетите новый сайт DW

Зайдите на бета-версию сайта dw.com. Мы еще не завершили работу. Ваше мнение поможет нам сделать новый сайт лучше.

  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

Культура и стиль жизни

Виктор Ерофеев: Дикие страсти по Ивану Грозному

Нападение на картину "Иван Грозный убивает своего сына" - это не только вандализм, но и символический акт, вызывающий большую тревогу. Так считает писатель Виктор Ерофеев.

Русская история - большой вулкан. Причем, действующий, клокочущий, отнюдь не спящий. Что извергает он? - вопрос на засыпку. Вокруг этой тайны и бурлят, не переставая, страсти. Среди центральных героев  раскаленной истории России - Иван Грозный.

Вот и сегодня этот царь опять в центре внимания. Настоящий ньюсмейкер спустя четыре с лишним века после смерти! В Третьяковской галерее некий 37-летний вандал, приехав в Москву из Воронежа, напал на великую хрестоматийную картину Ильи Репина "Иван Грозный убивает своего сына". Он посчитал, судя по его показаниям в полиции, что картина не является исторически достоверной, поскольку никто научно не доказал, что царь действительно убил сына.

Виктор Ерофеев

Виктор Ерофеев

Мы никогда не узнаем, как было на самом деле: современное исследование останков царевича Ивана не дало результатов. Вопрос, однако, не в историческом факте убийства, а в споре вокруг символа, в который превратилась фигура Грозного, буквально распявшего Русь на кресте нестерпимых страданий.  Начиная с историка Карамзина, версия убийства царем сына (по политическим или же по бытовым причинам) стала, прежде всего, тираноборческим вызовом.

Протест против произвола единовластия, самодержавного беспредела подхватил и Илья Репин, изобразивший в 1883-1885 годах, всего через несколько лет после гибели царя-освободителя Александра Второго и прихода Александра Третьего с его охранительными замашками, в своей картине Грозного - садиста и самодура - еще и убийцей.

Это пронзительная по силе воздействия на зрителя картина. Я помню ее, как стихи, буквально наизусть со школьного детства. Не только безумные глаза Ивана Грозного запоминаются на всю жизнь, но и жертвенный, окровавленный лик убиенного сына (он списан с талантливого новеллиста Всеволода Гаршина).  "Картина крови", как назвал ее сам художник, бьющая по деспотизму любых мастей и времен, актуальна сегодня как никогда.

Контекст

Не зря обер-прокурор Святейшего синода Победоносцев нашел в ней революционный дух и просил Александра Третьего запретить публичную демонстрацию картины. Александр запретил - правда, ненадолго. С того времени отношение к Ивану Грозному окончательно раскололо общество. Державники, православные радикалы, националисты видят в Грозном идеал русского правителя, либералы - тормоз на пути развития русской истории. В этом была и суть конфликта Сталина и Эйзенштейна по поводу фильма "Иван Грозный".

Сегодняшний вандал, судя по всему, придерживается той же самой позиции, которую утверждали православные противники картины в 2013 году, требуя от министра культуры России изгнания картины из зал Третьяковки. Вандализм вообще свойствен общению русских националистов с искусством. Они воспринимают художественный дискурс исключительно как пропагандистский материал - "наш" и "не наш". И если, что называется, нутром чувствуют, что искусство "не наше" (то есть не их), то книга, картина, скульптура подлежат, с их точки зрения, запрету и уничтожению. Такие деятели недалеко ушли от национал-социалистических борцов 1930-х годов с "дегенеративным искусством".  Но уже тогда история показала, что подобные воззрения неумолимо приводят к историческому краху.

Картину Репина вандал повредил в трех местах. Как и его предшественник, некий Балашов, который в 1913 году нанес по картине три удара ножом. Тогда его акция вызвала взрыв общественной полемики, к которой присоединился и сам художник. Балашов протестовал против "слишком кровавой" картины. Либералы назвали тогдашнего вандала наймитом царизма.

Как и сто лет назад, поврежденная картина, как считают специалисты, сегодня поддается лечению. Ее реставрируют, и она выживет. Третьяковка, я уверен, вернет ее в постоянную экспозицию. Гораздо хуже поддаются лечению одурманенные квасным патриотизмом самозваные "мстители", борющиеся, как им кажется, против "поругания" отечественной истории. На самом деле они мало что понимают как в патриотизме, так и в художественном творчестве.         

Виктор Ерофеев, писатель, литературовед, телеведущий, автор книг "Русская красавица", "Хороший Сталин", "Акимуды", "Розовая Мышь" и многих других, кавалер французского Ордена Почетного легиона.