Свое заявление предстоятель Белорусской православной церкви и патриарший экзарх всея Беларуси сделал в 3 января 2017 года в интервью православной телекомпании "Союз". Слова митрополита Павла вызвали неоднозначную реакцию в социальных сетях. Руководство Беларуси, в свою очередь, старается не давать резких комментариев по этому поводу.
Мнение митрополита
Глава Белорусской православной церкви (БПЦ), которая подчиняется Московскому патриархату Русской православной церкви (РПЦ), высказал мнение, что Беларуси не нужна национальная церковь. Он сравнил идею национальной церкви с искушением Евы дьяволом. "Происходит то же самое, говорят: вы посмотрите, как здорово, чтобы была церковь национальная, своя… Сегодня под благовидным предлогом - свобода, независимость - пытаются навязать новую идею, которая не объединяет людей, а разъединяет ", - заявил церковный иерарх.
В этом контексте он также высказался и по поводу "русского мира": "Когда мы говорим о русском мире, то здесь нет никакой политики. Речь идет о тех, кто жил в те далекие времена - о руссах, которые вышли из днепровской купели, у которых одна вера, одна церковь, одна культура, один алфавит, один язык".
Протесты в интернете
Слова главы БПЦ вызвали дискуссию в интернете и СМИ. Православный священник из Минска Александр Шрамко считает слова митрополита Павла "недальновидными". Как тогда относиться ко всем другим православным церквям - грузинской, сербской, румынской, задается вопросом Шрамко. По его словам, это нормально, чтобы в стране была своя церковь, чтобы она была в хороших отношениях с церквями других государств. "Это в общей традиции православной церкви, это естественный процесс. И наоборот, если руководящий центр церкви находится в другой стране, это вызывает недоверие, создает напряженность", - считает священник. А политолог Владимир Мацкевич высказался более категорично: "Присутствие на территории Беларуси РПЦ представляет угрозу суверенитету".
Павел Северинец
На дискуссионной площадке talks.by появились также критические замечания по этому поводу: "Очень жаль, что православные священники вместо того, чтобы помолиться о душах прихожан, занимаются политикой, причем очень неудачно, надо быть мудрее". "Не надо религии смешиваться с политикой. Патриарха Кирилла неприятно видеть рядом с Путиным на всяких собраниях и совещаниях. Его место - в Храме".
На сайте независимой газеты "Наша нива" появились такие комментарии: "Без национальной белорусской церкви не будет и национального белорусского государства", "Товарищ Павел забыл, что принцип построения православных церквей - поместность. Это значит - каждая страна, народ имеют право на свою независимую православную Церковь".
Давняя дискуссия
С тезисом о необходимости существования в Беларуси национальной православной церкви согласен сопредседатель партии "Белорусская христианская демократия" Павел Северинец, православный по вероисповеданию. Что касается предстоятеля БПЦ, то политик обращает внимание, что этот иерарх назначен патриархом московским Кириллом и прислан в Беларусь из России в 2013 году. "Он до сих пор не разбирается в специфике православия в Беларуси. Ему кажется, что православие, которое появилось в Москве, и православие в Беларуси - это одно и то же. На самом деле, православие здесь более старое, более демократическое и открытое для других вероисповеданий, чем российский вариант, склонный к ксенофобии и шовинизму", - считает Северинец.
По его словам, это две разные православные церкви, но церковь - это не государство и не политическая партия. Поэтому вопрос национальной церкви решается соборно, путем долгих консультаций, чтобы мирно и без конфликтов все происходило более или менее естественно.
Реакция президента
7 января, во время посещения Свято-Духова кафедрального собора в Минске, Александр Лукашенко спокойно высказался по поводу национальной церкви. По его мнению, "жизнь все расставит на свои места". "Никогда не надо бежать впереди паровоза. Нам абсолютно не мешает сегодня то, что мы с братскими народами - россиянами, украинцами, другими народами и народностями, которые проживают в наших государствах, в лоне православия находимся вместе", - сказал президент Беларуси.
В то же время, отмечает политолог Валерий Карбалевич, глава Беларуси очень желал бы, чтобы БПЦ была более самостоятельной и если и не подчинялась ему, то хотя бы им контролировалась. Но идти далеко в этом направлении Лукашенко было бы сложно. Это, говорит эксперт, означало бы получить конфликт с РПЦ, а, значит, и с Россией. Во-вторых, можно начать движение в этом направлении, но получить отрицательный результат, как это видно на примере Украины. "Украинская православная церковь стала на путь автокефалии, получила поддержку государства, но даже сторонники независимости не спешат покидать ту церковь, которая находится под Московским патриархатом. И это привело к серьезному расколу в обществе", - констатирует Карбалевич.
По данным Министерства иностранных дел Беларуси, верующими считают себя 58,9% населения страны. Из них 82% - православные, 12% - католики, 6% - представители других 23 конфессий, в том числе мусульман, протестантов, иудеев, униатов и других.
Смотрите также:
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Подарок короля
Сегодня церковь святого Иоанна в Гродно выглядит такой, какой она была 100 лет назад после ремонта 1912 года. Но кирхе, памятнику архитектуры республиканского значения, уже более двух веков. В 1793 году польский король Станислав Август Понятовский пожаловал под корчму дом с землей на Городнице немцам-лютеранам, работавшим на королевских мануфактурах. Эту корчму и перестроили позднее в кирху.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Одна из четырех уцелевших, отданная лютеранам
Такой была лютеранская кирха до ремонта в начале 21-го века. Во Вторую мировую храм чудом уцелел, утратив главный шпиль. А гродненские лютеране, как и все советские немцы, подверглись преследованиям и были выселены в Сибирь и Казахстан. После освобождения Гродно в 1944 году в кирхе разместили архив. И лишь в 1995 году власти передали здание в безвозмездную аренду возрожденной лютеранской общине.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Возрожденная из небытия
Так выглядит зал кирхи в Гродно сейчас. А в 90-х храм был в аварийном состоянии. Принявший приход в 2009 году пастор Владимир Татарников рассказывал, что был в отчаянии. В советское время мебель и люстры из храма забрали в партийные кабинеты, вместо органа - проем в стене. На башне с часами не хватало 16-метрового шпиля, штукатурка обвалилась. Была утрачена вся информация о внутреннем убранстве.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Оригинальные витражи гродненской кирхи
Эти витражи на боковых стрельчатых окнах и старинный часовой механизм - все, что осталось из аутентичного интерьера гродненской кирхи. Остальные окна из цветного стекла были сделаны недавно, как, например, круглый узор с изображением Розы Лютера с сердечком и крестом. Чтобы воссоздать старый центральный витраж нужны документы и фотографии, которые, возможно, находятся в Польше и Германии.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Белорусско-немецкое культурное наследие
В 2012 году тогдашний посол ФРГ в Минске Кристоф Вайль побывал в Гродно и принял участие в торжественном богослужении, посвященном 100-летнему юбилею реконструкции местного лютеранского храма. Правительство Германии выделило 120 тысяч евро для восстановления прежнего вида кирхи, как объекта белорусско-немецкого культурного наследия.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Помогали всем миром
Организацией помощи кирхе занимался немецкий фонд Густава Адольфа - Союз членов евангелическо-лютеранской церкви. Из Германии привезли люстры и скамейки. Нужный по размеру и звучанию орган постройки 1960 года нашли во Франкфурте-на-Майне. С доставкой инструмента помог Deutsche Bank Schenker. Реставрацию фасадов, установку нового главного шпиля и 9 крестов организовали власти и меценаты Гродно.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Новая жизнь церкви святого Иоанна
Привезенный из Германии орган изменил жизнь лютеранского прихода и всего Гродно. Его звучание привлекло в общину новых людей. В кирхе проходят концерты и фестивали органной и камерной музыки, собирающие любителей прекрасного.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Когда пойдут старинные часы?
Теперь главная забота гродненских лютеран - востановить старые церковные часы. Их механизм был установлен в кирхе в 1913 году. Сейчас он не действует, а на главной башне с новым шпилем остались только ржавые цифреблаты.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
Как одна семья
Небольшая гродненская община лютеран встречает Рождество как одна семья. Потомков местных немцев в ней почти не осталось. Но к празднику прихожане обязательно готовят традиционные немецкие угощения - штолен (кекс с изюмом и пряностями) и глинтвейн, а богослужения проходят с обязательными вкраплениями немецкого языка. В канун Рождества состоится концерт детей из воскресной школы при кирхе.
-
Лютеранская кирха в Гродно в год 500-летия Реформации
В год Лютера
С 31 октября лютеранская община гродненцев включилась в празднование 500-летнего юбилея Реформации. В кирхе пройдут праздничные богослужения, музыкальные встречи, на которые приглашены органисты и хоры из Германии. Немецкие и белорусские дети обменяются своими рисунками, выйдет книга гродненских историков о вкладе лютеран в инфраструктуру Гродно и всей Беларуси.
Автор: Галина Петровская
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Из Москвы - в Минск
Серия фотографий "Москва-Минск" - долгосрочный проект фотохудожников Сандры Ратковиц (Sandra Ratkovic) и Андре Фишера (André Fischer). Главная задача немецких фотографов - правильно понять и задокументировать культуру на постсоветском пространстве.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Время назад
Интерес к России и Беларуси у Сандры Ратковиц и Андре Фишера возник три года назад: тогда молодые фотографы снимали памятники советской архитектуры в Берлине. "Во многих местах время будто остановилось", - поделилась своими впечатлениями в интервью DW Ратковиц. Спустя несколько лет фотографы решились на новое путешествие. В объектив камеры попали памятники архитектуры Москвы и Минска.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Милитаризм в деталях
Во время двухнедельной поездки фотографов больше всего поразил милитаризм, который проник во все сферы жизни россиян и белорусов. На фото - сувенирная лавка в Москве.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Две недели в столице
"Выбрать Москву в качестве первого этапа путешествия было правильным решением. После посещения столицы сразу появляется желание посмотреть другие российские города. Кроме того, в Москве находятся важные для нас памятники архитектуры и Центральный музей Великой Отечественной войны", - пояснил Андре Фишер.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Летняя прогулка
Посетительницы одной из самых больших прогулочных зон столицы - Измайловского парка в Москве.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Оружие в цветочек
"Было очень интересно понаблюдать за военной и повседневной культурой в Москве и Минске. В Германии редко встретишь жениха и невесту, которые фотографируются на фоне Вечного огня", - рассказала Сандра Ратковиц. На фото - пушки в стиле гжель и хохлома.
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Эффектные сооружения
Фотографы описывают Москву как удивительный город: "Он привлекает многочисленными историческими местами и впечатляющей архитектурой: старые церкви, здания в стиле соцреализма, московский метрополитен".
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
Следующая остановка - Минск
Андре Фишер оказался в белорусской столице неслучайно: "После языковых курсов в лингвистическом университете у меня появилась возможность провести в Минске целый месяц, чтобы окунуться в местную культуру и повседневную жизнь. Многое в этом городе напоминает Москву, только в уменьшенном формате".
-
Фотогалерея: Москва и Минск глазами немецких фотографов
День танкиста
Во время пребывания в Минске Андре Фишер попал на необычное представление. День танкиста - профессиональный праздник, который с 1946 года ежегодно отмечается в Беларуси во второе воскресенье сентября.
Автор: Ксения Сафронова