Памятники Гейне в Германии
После его смерти в феврале 1856 года в Германии разгорелся позорный спор: ставить или не ставить поэту памятник?«Посмертные злоключения Гейне» - так назвал статью об этом один из лучших переводчиков России, почетный член Российской академии наук Петр Исаевич Вейнберг, в молодости он даже взял себе псевдоним « Гейне из Тамбова». В своей статье Вейнберг привел доводы патриотов своего отечества, утверждавших вместе с антисемитами, что «Гейне смотрел на многие вещи исключительно с еврейской точки зрения». Конечно, звучали и другие голоса, были люди, понимавшие, что такие великие поэты, как Гейне – дар неба, за который нация никогда не может быть достаточно признательной. Однако победили первые: памятник поэту в Германии в ХIX веке установлен не был. Но на острове Корфу, в Греции, мраморное изображение Гейне все же появилось. Оно было высечено на утесе, вокруг которого простирался таинственный лес вечнозеленых кипарисов. Памятник был выполнен по заказу поклонницы поэта австрийской императрицы Елизаветы. Однако после смерти Елизаветы памятник был удален с острова, и следы его затерялись. Не могли бы вы рассказать о дальнейшей судьбе памятника, в каких городах сегодняшней Германии есть памятники Гейне?»
У микрофона мой коллега Дарья Бережницкая:
Памятник Гейне на острове Керкира в Греции, созданный по инициативе австрийской императрицы Елизаветы, был вывезен с острова в 1908-м году, ровно десять лет после смерти императрицы. Дворец Елизаветы на греческом острове был куплен германским кайзером Вильгельмом II. Он заменил памятник Гейне памятником самой императрице, потому что считал, что памятник Гейне противоречит национальным идеям его государства.
Позже этот монумент оказался в собственности внука издателя поэта Кампэ. Он в свою очередь предложил передать памятник гамбургскому сенату. Но сенат отказался от этого предложения, аргументируя, что своё решение тем, что его не интересуют «бывшие в употреблении» памятники.
Вскоре памятник великому немецкому поэту попал во двор одного гамбургского купца. В целях защиты от вандализма его приходилось закрывать деревянными досками.
В 1932-м году, за год до прихода к власти Гитлера, памятник Гейне был передан в город Тулон во Францию. Другой памятник Гейне, известный под именем Фонтан Лорелей, был установлен в 1899-м году в Бронксе – районе Нью-Йорка, так как в Германии к этому времени усилились антисемитские настроения.
В 1906-м году Союзом интеллигенции и работников искусства был запланирован новый памятник Гейне. В этой инициативе приняли участие такие известные люди, как Альфред Керр, Макс Либерманн, Ернст Хэкель, Макс Клингер, Герхард Хауптманн, Хуго фон Хофманнсталь, Рихард Демель, Кэте Кольвитц и Эльза Ласкер-Шюлер. Памятник был построен в 1912-м году, но его установление постоянно откладывалось. В 1943-м году он был расплавлен, а его металл использован для изготовления военного вооружения.
Уже после второй мировой войны в двух немецких городах – в Хале на Зале и во Франкфурте на Майне - были установлены памятники Гейне.
В 1981-м году был установлен монумент прославленному поэту Германии на его Родине в Дюссельдорфе. Посмертная маска гения была увеличена и поделена на части. До сих этот монумент производит неповторимое впечатление на туристов.
В 1993-м году в Дюссельдорфе в стену одного из зданий университета, носящего имя Гейне, была встроена памятная плита поэта. На ней увековечена подпись Гейне и последняя строка из его стихотворения «Потерянное дитя». В 1994-м году статуя Гейне была установлена перед университетской библиотекой в Дюссельдорфе».
Роман Пестряков из поселка Березово Ханта-Мансийской автономной области пишет:
«Мне очень нравится передача «Германия из первых рук». В одном из выпусков речь шла о том, как лютеранская церковь пытается достучаться до молодых людей через Интернет. Был бы вам благодарен за адрес этой церкви в сети и фрагмент этой передачи в эфире».
Слово Божье в Интернете
Что делать, если прихожанин не идёт в церковь? Правильно, церковь идёт к нему. Не только на дом, она готова сопровождать его повсюду. Благо, современный человек, особенно молодой, никогда не расстаётся с мобильными средствами связи. Евангелическая церковь в Германии вот уже добрых 10 лет представлена в Интернете. И вот теперь она обновила свой сайт, оснастив его самыми модными нынче способами доставки информации. Главный редактор Интернет-сайта Евангелической церкви Ханнес Шёб гордо заявляет:
«У нас есть всё, начиная от Podcasting’а, возможности скачать звуковые файлы в формате МП3 на цифровые плееры и карманные компьютеры, до рассылки контента на мобильные телефоны».
Если попытаться всю эту тарабарщину попытаться перевести на нормальный язык, то получается, что посетители Интернет-сайта могут сами для себя составлять радиопрограммы, прослушивать песни или звуковые сообщения, а также подписаться на получение актуальных текстовых сообщений в виде электронной почты или писем по мобильному телефону. Одним словом, новый Интренет-сайт Евангелической церкви открывает все технические возможности, которые только может возжелать душа «продвинутого» пользователя. И всё абсолютно бесплатно. Вопрос только, какой «контент» или, опять же, выражаясь нормальным языком, какое содержание предлагает нам этот сайт? Ну, например, послушать выступление Председателя совета Евангелической церкви в Германии епископа Вольфганга Хубера:
«И к одним будьте милостивы, по рассмотрении, как сказано в соборном послании от Иуды…»
Сам сайт Евангелической церкви в Интернете перегружен текстом, официальными церковными новостями и выступлениями иерархов. Для глубоко верующего прихожанина, заинтересованного в жизни своей церкви, всё очень информативно. Но заинтересуется ли этим содержанием легкомысленный в силу юного возраста фанат Интернета? После долгих поисков на сайте можно раскопать даже компьютерные игры. Но графика плохая, а весь смысл сводится к отгадыванию цитат из Библии. Или вот, можно подписаться на послания на мобильный телефон. 10 января пришло следующее сообщение: «Я увидел страдание народа моего в Египте и услышал вопль его от приставников его». Тот, кто силён в Библии, конечно, уже определил, что это цитата из Пятикнижия Моисея, а именно из книги Исход, глава третья. Но что понял из этого послания 14-летний подросток, не расстающийся с мобильным телефоном? Бернхард Фишер-Аппельт по профессии консультант в области современных средств коммуникации, а на общественных началах - староста одной из евангелических общин в Гамбурге. Он считает, что создатели Интернет-сайта Евангелической церкви так и не определились, для кого он сделан. Если для молодых людей, то он должен быть гораздо более пёстрым, весёлым и интерактивным. А если для активных прихожан старшего поколения, то для них гораздо важнее новости из собственного прихода:
«Конечно, всё это не заменяет личного присутствия, литургии, тех глубоких чувств, которые охватывают меня в церкви, но, может быть, это укажет путь в церковь сомневающимся».
Это был фрагмент радиожурнала «Германия из первых рук», а мы продолжаем передачу.
У меня в руках письмо школьника Никиты Пугачева из Уфы. Вот что он пишет:
«Хотел бы сказать огромное спасибо всем, кто работает на радиостанции «Немецкая волна». Я с удовольствием слушаю ваши передачи. А недавно я вместе с родителями побывал во Франкфурте. Город мне очень понравился. Мы побывали в музее Гете, естествознания, видели Гауптвахту и были на площади Рёмер. Мне очень понравились люди. Они приветливы, доброжелательны, открытые. В России, например, продавцы чаще всего грустные, озабоченные, а в Германии они улыбаются, приветливые. В нашей стране люди в основном подавленные, а в Германии более жизнерадостные. К сожалению, в Бонн мы не попали, а так бы хотелось зайти к вам в гости, на любимую радиостанцию. У меня есть мечта: переписываться со сверстниками из Германии. Я учусь в девятом классе. Мой адрес: Россия, 450077, город Уфа, ул. Цюрупы, дом. 75, кв. 19. Никите Пугачеву. Буду с нетерпением ждать писем от сверстников».