1. Mergi direct la conținut
  2. Mergi direct la meniul principal
  3. Accesează direct mai multe site-uri DW

Libertatea şi islamul – două noţiuni contradictorii?

Loay Mudhoon/Ana-Maria Tighineanu12 octombrie 2006

Islamul a devenit un subiect de discuţie inevitabil, în aceste vremuri tulburi în ceea ce priveşte relaţiile dintre culturile occidentale şi orientale. Poate fi islamul compatibil cu modelul societăţii moderne, liberale şi democratice? Cum pot fi aplicate drepturile fundamentale ale omului, printre care se numără drepturile minorităţilor sau egalitatea între sexe, în cadrul sistemului de valori islamic? La începutul acestei săptămâni, Deutsche Welle a invitat, dimpreună cu fundaţia liberală Friedrich-Naumann, o serie de experţi recunoscuţi în plan mondial, atât din lumea musulmană, cât şi reprezentanţi ai Occidentului, la un dialog pe tema: „Libertatea şin islamul - două noţiuni contradictorii?”

https://p.dw.com/p/B1JR
Imagine: DW/Mudhoon

Cine a urmărit discuţia în cadrul opiniei publice din Germania, a declarat la deschiderea reuniunii, secretarul de stat pentru dialogul cu lumea musulmană, al Ministerului german de Externe, Hans-Günther Gnodke, capătă în mod inevitabil impresia că islamul este de-a dreptul cotropit de sistemul de valori occidental, respectiv că, la polul opus, exercitarea drepturilor fundamentale ale omului a ajuns să fie percepută ca un atac la adresa lumii musulmane. Aceste percepţii izvorăsc de fapt în mod reflex din cadrul unei discuţii legate de reformarea fundamentală a lumii musulmane, dezbateri care se desfăşoară în întreaga lume. Dar, a amintit Gnodke, nu trebuie să uităm ce lupte crâncene a dus Occidentul, la vremea lui, pentru a instaura drepturile fundamentale liberale care stau la baza societăţilor sale.

Lumea musulmană nu poate traversa aceeaşi evoluţie a emancipării, este de părere Mohamed Sabila, profesor universitar de filosofie la universitatea din Rabat:

„În calitate de om de ştiinţă, mi-am concentrat activitatea de cercetare asupra obstacolelor reale în calea democratizării, şi anume a formelor tradiţionale în cadrul societăţilor arabe. Subliniez acest lucru deoarece mulţi europeni tind să creadă că arabilor le lipseşte doar voinţa de democraţie. Dar de fapt nu este vorba de voinţă ci de atotputerea tradiţionalismului şi de structurile real existente, care înăbuşesc orice tendinţă de liberalizare în faşă. Astfel, libertatea de opţiune a arabilor de rând este din start puternic limitată”, a declarat Mohamed Sabila.

Obstacolul principal nu este atât structura societăţii, cât regimul autocrat de conducere, este de părere Saad Eddin Ibrahim, profesor universitar petru sociologie politică la Universitatea Americană din Cairo, şi în acelaşi timp un expert recunoscut în materie de drepturile omului:

„Din punctul meu de vedere, obstacolul principal al unei democratizări paşnice îl constituie, nu forţele islamice, ci liderii autocraţi, care invocă ameninţarea islamului pentru a abate atenţia de la stringenţa reformelor. În opinia mea, există mai multe tipuri de islamişti: extremiştii grupaţi în jurul lui Bin Laden, dar şi cei moderaţi, capabili de autoadaptare, precum partidele musulmane din Iordania şi Maroc”.

Despre statutul femeii în societatea islamică, Hoda Elsadda, cadru didactic universitar la Universitatea din Manchester, este de părere că egalitatea sexelor în faţa legii nu este suficientă pentru a învinge mentalitatea conservatoare:

„Un punct de vedere este acela că există o contradicţie fundamentală între islam şi drepturile femeii. Alt punct de vedere porneşte de la posibilitatea reformării islamului, pentru a le acorda femeilor drepturile lor fundamentale”.

Eddin Ibrahim a rezumat:

"Chiar dacă democraţiile islamice sunt încă grav deficitare în anumite privinţe, eu privesc cu optimism evoluţia democratizării lor. Trebuie însă să deosebim musulmanii de islamul în sine, deoarece problemele esenţiale sunt legate strict de comportamentul şi conştiinţa musulmanilor, or acestea se adaptează şi ele în funcţie de situaţie".

În încheiere, profesorul sociolog din Cairo, Ibrahim, a subliniat faptul că instaurarea unei epoci liberale în lumea arabă este posibilă doar prin consolidarea societăţii civile, a democraţiei, federalismului şi liberalismului.