WEBVTT 1 00:00:01.333 --> 00:00:05.094 Dia sangat disukai anak-anak, di Belanda serta 2 00:00:05.101 --> 00:00:05.700 di Indonesia: Sinterklaas. 3 00:00:06.500 --> 00:00:11.048 Di banyak negara ada tradisi, tanggal 6 Desember Sinterklaas 4 00:00:11.048 --> 00:00:13.090 membawa hadiah untuk anak-anak. 5 00:00:13.100 --> 00:00:16.020 Ia selalu ditemani asistennya yang bernama Piet. 6 00:00:16.040 --> 00:00:17.793 Figur Piet dipersengketakan. 7 00:00:17.803 --> 00:00:21.308 Namun pertama-tama dijelaskan dulu, mengapa mereka sudah 8 00:00:21.308 --> 00:00:22.500 datang akhir November. 9 00:00:25.233 --> 00:00:28.585 Supaya kami punya waktu untuk persiapan dan pemeriksaan, anak 10 00:00:28.585 --> 00:00:31.151 manakah yang nakal, dan menentukan bahwa tidak ada masalah bagi Piet 11 00:00:31.151 --> 00:00:32.000 untuk memanjat ke atap. 12 00:00:34.000 --> 00:00:37.272 Supaya kami bisa memeriksa dan mengisi sepatu 13 00:00:37.272 --> 00:00:38.020 anak-anak dengan kue-kue. 14 00:00:39.467 --> 00:00:39.679 Ya, itu juga. 15 00:00:39.694 --> 00:00:43.200 Kami juga menerima daftar hadiah yang diinginkan anak-anak. 16 00:00:46.333 --> 00:00:50.984 Sinterklaas dan Piet sudah ditunggu dengan tidak sabar di Zandaam, di 17 00:00:50.984 --> 00:00:52.190 sebelah utara Amsterdam. 18 00:00:52.200 --> 00:00:54.300 Piet adalah asisten Sinterklaas, dan biasanya ada beberapa 19 00:00:54.320 --> 00:00:56.590 Piet, yang memberikan hadiah bagi anak-anak. 20 00:00:56.600 --> 00:01:00.620 Menurut legenda, Piet memasuki rumah lewat cerobong asap. 21 00:01:00.630 --> 00:01:03.190 Figur Piet dipersengketakan di Belanda. 22 00:01:03.200 --> 00:01:06.700 Karena dulu namanya Zwarte Piet, yang artinya si hitam Piet. 23 00:01:06.720 --> 00:01:10.916 Jika orang yang berperan sebagai Piet orang kulit putih mereka akan 24 00:01:10.926 --> 00:01:14.014 menghitamkan wajah, memoles bibir dengan lipstik merah 25 00:01:14.014 --> 00:01:16.791 dan beranting-anting berwarna emas, serta mengenakan 26 00:01:16.811 --> 00:01:18.200 wig rambut keriting. 27 00:01:19.367 --> 00:01:20.432 Aktivis dan seniman Quinsy Gario sudah lebih dari 10 tahun berusaha 28 00:01:23.510 --> 00:01:23.946 melawan tradisi "si hitam Piet". 29 00:01:26.744 --> 00:01:30.061 Figur ini adalah simbol kolonialisme dan nostalgia yang berkaitan dengan itu. 30 00:01:30.580 --> 00:01:34.691 Yaitu praktek normal menunjukkan orang-orang berkulit hitam apa 31 00:01:34.691 --> 00:01:38.300 peran mereka di dalam masyarakat, yaitu melayani orang kulit putih. 32 00:01:41.000 --> 00:01:45.719 Figur "si hitam Piet" dalam bentuknya yang 33 00:01:45.719 --> 00:01:48.617 dipertikaikan berasal dari pertengahan abad ke-19. 34 00:01:48.617 --> 00:01:52.425 Ketika itu Belanda adalah penjajah yang menjadi kaya hasil perdagangan 35 00:01:52.425 --> 00:01:53.990 rempah-rempah dan budak. 36 00:01:54.000 --> 00:01:57.570 Setelah terjadinya bentrokan antara penentang dan pendukung figur 37 00:01:57.580 --> 00:02:01.000 Zwarte Piet, menurut jajak pendapat sebagian besar warga 38 00:02:01.000 --> 00:02:03.910 Belanda ingin agar ada perubahan dalam tradisi Piet. 39 00:02:03.930 --> 00:02:06.790 Di Zaandam "si hitam Piet" tidak bisa ditemukan lagi. 40 00:02:06.800 --> 00:02:10.360 Yang ada hanya Rußpiet, yang wajahnya tercoreng-moreng jelaga 41 00:02:10.370 --> 00:02:12.790 karena turun lewat cerobong asap. 42 00:02:12.810 --> 00:02:17.100 Sekitar 50 sukarelawan dari berbagai usia ikut berperan sebagai 43 00:02:17.200 --> 00:02:19.100 Piet yang baru. 44 00:02:21.200 --> 00:02:22.389 Anak-anak suka. 45 00:02:22.400 --> 00:02:24.389 Namun bagaimana tanggapan orang tua? 46 00:02:28.967 --> 00:02:30.709 Ketika saya kecil, semua Piet hitam, dan saya tidak 47 00:02:32.059 --> 00:02:32.490 kenal versi lain. 48 00:02:32.500 --> 00:02:35.600 Tapi saya rasa, cara kita sekarang menunjukkan saling menghormati. 49 00:02:35.600 --> 00:02:38.603 Buat anak-anak tidak masalah. 50 00:02:42.000 --> 00:02:45.290 Bagi kami orang tua, cuma ada "si hitam Piet", buat mereka cuma Piet. 51 00:02:45.300 --> 00:02:47.790 Kalau buat anak-anak tidak masalah, buat kami juga tidak. 52 00:02:47.800 --> 00:02:51.400 Ini perkembangan baru. 53 00:02:51.400 --> 00:02:52.620 Orang melangkah bersama waktu. 54 00:02:58.200 --> 00:03:00.486 Monumen nasional bertema perbudakan karya Erwin De Vries di Amsterdam 55 00:03:03.686 --> 00:03:05.400 ini, jadi peringatan bagi masa kelam itu. 56 00:03:05.400 --> 00:03:11.300 Perbudakan resmi dihapus tahun 1863 di semua kawasan koloni Belanda. 57 00:03:14.867 --> 00:03:18.483 Apa yang disebut solusi ini cuma cara untuk tidak berurusan dengan 58 00:03:18.483 --> 00:03:19.190 ingatan masa kolonial. 59 00:03:19.200 --> 00:03:23.300 Ini tidak menolong diskusi tentang struktur yang sampai sekarang masih 60 00:03:23.300 --> 00:03:25.889 ada dalam masyarakat, dan punya awal di masa kolonial. 61 00:03:25.900 --> 00:03:27.889 Dan praktek serta tradisi kebudayaan ini 62 00:03:27.900 --> 00:03:28.690 adalah salah satunya. 63 00:03:31.500 --> 00:03:35.338 Jadi diskusi tentang "si hitam Piet" belum berakhir. 64 00:03:35.500 --> 00:03:37.267 Tapi tampaknya, satu waktu nanti, generasi muda hanya 65 00:03:39.796 --> 00:03:40.190 akan mengenal Piet. 66 00:03:40.200 --> 00:03:43.090 Bagi anak-anak yang membuat mereka senang adalah 67 00:03:43.100 --> 00:03:44.400 kue dan manisannya.