Du *** Sohn, du Drecksjude, - das sind so Nachrichten, ja, die kriege
ich zu Dutzenden am Tag, nach dem 7. Oktober
Ich trag auch keine Davidsternkette mehr, gar nicht mehr.
Gott sei Dank müssen meine Eltern das nicht mehr erleben, was hier in
diesem Land jetzt vorgeht.
Anfeindungen, Angriffe, offener Antisemitismus: Wie gehen Juden in
Deutschland um mit dem Hass?
Die jüdische Gemeinde in Magdeburg versteckt sich nicht, sondern lebt
ihren Glauben offen.
Zumal heute ein besonderer Tag ist.
Die Thorarollen der Gemeinde ziehen um - in die neu gebaute Synagoge
mitten in der Stadt.
Landesrabbiner Daniel Fabian wünscht sich einen Tag der
Freude, der Unbeschwertheit.
Wie kann das gehen - so kurz nach dem Terrorangriff vom 7. Oktober?
Natürlich sind es gemischte Gefühle, aber gleichzeitig, und das
ist eine Message, die wir auch vielfach von Menschen aus Israel
gehört haben: Macht weiter mit dem Leben, macht weiter mit dem
jüdischen Leben, das jüdische Leben darf niemals aufhören, es muss
immer weitergehen und deswegen eine Synagogeneinweihung ist eigentlich
ein gutes Zeichen.
7. Oktober 2023.
Die von den USA, der EU und weiteren Staaten als terroristisch
eingestufte Hamas überfällt Israel und tötet mehr als tausend
Menschen, hunderte werden als Geiseln genommen.
Daraufhin beginnt die israelische Armee einen massiven Angriff auf
den Gazastreifen, bei dem zehntausende Palästinenser sterben.
Als Reaktion auf den 7. Oktober
bekunden deutsche Politiker und Bürger ihre Solidarität mit dem
Staat Israel und dem jüdischen Volk in der ganzen Welt.
Hunderttausende Menschen gehen seitdem aus unterschiedlichen
Gründen auf die Straße: Sie fordern einen Waffenstillstand, die
Freilassung der Geiseln, zeigen ihre Solidarität mit Juden und
Palästinensern, wollen ein Ende dessen, was manche Beobachter
als einen Völkermord in Gaza bezeichnen.
Gleichzeitig steigt die Zahl antisemitischer und rassistischer
Vorfälle deutlich an.
Besonders explosiv derzeit: die Stimmung an
den Berliner Universitäten.
Im Dezember besetzen pro-palästinensische
Aktivisten einen Hörsaal,
regelmäßig finden Demonstrationen statt.
Dieser jüdisch-israelische Student wünscht sich mehr Austausch und
mehr Raum für die Vielfalt jüdischer Stimmen.
Unsere Stimme wird massiv unterdrückt, ausgegrenzt,
marginalisiert, und wir haben Angst hier zu studieren.
Sie beschützen uns nicht vor rassistischen Attacken von
rassistischen Studierenden, die hier auch sind.
Ruben, Leni und Monty sind jüdisch und leben in Berlin.
Durchgehend sicher fühlten sie sich auch vor dem 7. Oktober nicht.
Kontrollen und Absperrungen vor jüdischen
Einrichtungen gehören schon lange zum Alltag.
Aber inzwischen hätten die Anfeindungen eine neue Qualität.
Das kann ich für viele jüdische Menschen sagen, dass man angefangen
hat, sich zu fragen, packe ich jetzt meinen Kugelschreiber weg, wo
was drauf steht, von irgendeinem Verein, oder ne Trinkflasche mit
nem Logo, Sticker auf dem Laptop, nen Jutebeutel, was man
alles so hat.
Das ist schlimm sich mit solchen Fragen zu beschäftigen, ich trag
auch keine Davidsternkette mehr, gar nicht mehr.
Trotzdem ist es für die drei wichtig, Israel kritisieren zu
können und zu dürfen, gerade in diesen Zeiten.
Es ist nicht Antisemitismus, Zustände aktuell im
Gazastreifen zu beschreiben.
Es ist nicht Antisemitismus, sich damit auseinanderzusetzen, dass es
bei dem Vorgehen der israelischen Armee zu enorm vielen
Opfern gekommen ist.
Aber manche Aktionen gehen ihrer Meinung nach über
legitime Kritik hinaus.
Ich würde sagen, dass Kritik an fiktiven oder realen
Verfehlungen der israelischen Regierung immer von AntisemitInnen
genutzt werden kann, um ihren Hass auf jüdisches Leben, auf Jüdinnen
und Juden ausleben zu können, das sieht man bei Demonstrationen oder
ähnlichem, weil Israel als Projektionsfläche genutzt wird, um
Antisemitismus frei äußern zu können.
Der Hass gegen Juden sei in Deutschland eben keineswegs mit dem
Ende der Nazi-Diktatur verschwunden.
Deutschland habe es nicht
geschafft, die Verbrechen des Holocaust ausreichend aufzuarbeiten.
Antisemitismus ist ein integraler Bestandteil der
deutschen Gesellschaft.
Diese vermeintliche Stunde Null nach 1945 hat es nicht gegeben.
Die antisemitische Gewalt, gab es, gibt es und wird es
wahrscheinlich immer geben.
Und aus der Sozialforschung wissen wir, dass etwa 20 bis 25 Prozent der Deutschen
zumindest antisemitische Stereotype
verinnerlicht haben.
Der Weckruf für viele: Die
Enthüllung eines Geheimtreffens von
Rechtsextremen in Potsdam im November - an dem auch Mitglieder
der CDU und AfD teilgenommen haben.
Sie diskutierten einen Plan für groß angelegte
Ausweisungen von Millionen von Einwanderern und
deutschen Staatsbürgern mit ausländischen Wurzeln.
Haben Juden mittlerweile Angst, dass die Stimmung in Deutschland
abermals kippt? Würden sie das Land notfallsverlassen?
Ich würde gerne so lange hier bleiben und mit den Leuten
zusammenarbeiten, weil es werden, selbst wenn es dazu kommt, ja nicht
alle gehen können.
Im Moment gibt es Neuseeland, was so im Raum steht.
Aber wandern wir dann tatsächlich alle aus?
Oder – hoffentlich, und ich kämpfe auch dafür, setze mich dafür ein,
gebe das weiter, jüdisches Leben in Deutschland, und ich möchte einen
Teil daran haben.
Zurück in Magdeburg - bei der bisherigen Synagoge,
die seit Jahrzehnten im sanierungsbedürftigen Gemeindehaus
untergebracht ist.
Ein Festtag, die Thora-Rollen werden für den Umzug vorbereitet.
Jung und alt sind dabei.
Ja, Reingucken, ich kanns nur so ein bisschen öffnen.
Ganz aufmachen dürfen wir jetzt nicht, das geht
nur beim Gottesdienst.
Der hebräische Text der fünf Bücher Mose.
Ein Heiligtum für jede jüdische Gemeinde.
Das ist auf Pergament geschrieben, kein Papier, sondern das ist
Pergament, und die Tinte ist drauf gemalt.
Trotz der angespannten Lage will die Gemeinde nicht auf die
große Prozession in die neue Synagoge verzichten.
Die Polizei ist vorgewarnt.
Und die Art und Weise, wie man das macht, eine sogenannte Hachnasat
Sefa Thora, unter so einer Art Baldachin, der Baldachin ist
eigentlich normalerweise für ne Hochzeit gedacht, aber das ist wie,
als ob jetzt sozusagen die Gemeinde und die Thora-Rolle mit der neuen
Synagoge verheiratet werden.
Der Hochzeitszug - quer durch Magdeburg.
Die alte Synagoge wurde von den Nazis zerstört, 1938 in
der anti-jüdischen Pogromnacht mit deutschlandweiter Gewalt.
85 Jahre hat es gedauert bis zum Neubau.
Was die Gemeindemitglieder freut: Bei der Zeremonie feiern auch viele
nicht-jüdische Magdeburger mit.
Für mich ist wichtig, dass die Synagoge wieder mitten in der Stadt
steht, sie stand hier mal, mitten in der Stadt, sehr prachtvoll.
Es war etwas Besonderes, und ich habe mich ehrlich gefreut, weil ich
gespürt habe, dass bei den Gemeindemitgliedern der jüdischen
Gemeinde auch so ein Funkeln in den Augen war, das ist einfach
schön zu sehen.
Wie kann jüdisches Leben in Deutschland gelingen?
Gelebte Solidarität bei der Prozession in Magdeburg...
… hier Diskussionen mit der Politik: In einem Kongresshotel in
Berlin tagt der Zentralrat der Juden.
Er vertritt knapp die Hälfte der bis zu 200 000 Jüdinnen und
Juden in Deutschland.
Außenministerin Annalena Baerbock spricht.
Antisemitismus darf bei uns keinen Platz finden.
Und deswegen ist es für mich zentral, gerade in diesen
Wochen darüber zu sprechen, wie können wir jüdisches
Leben sichtbarer machen.
Klingt gut.
Nur, so fragen sich hier viele: Ist die deutsche
Gesellschaft dazu bereit?
Und welchen Preis sollen Jüdinnen und Juden dafür zahlen?
Wie soll jüdisches Leben sichtbar sein, wenn Juden in den sozialen
Netzwerken solche Nachrichten kriegen: Ich Punkt, Punkt Deine
Kinder und Punkt Punkt von Frau du Punkt Punkt Sohn.
Ich hoffe jemand tut dein drecks etzik Kindern dasselbe an, was dein
********* Zion-Staat den Kindern in Palästina antut und noch viel
schlimmer, du Drecksjude.
Das sind so Nachrichten, ja, die kriege ich zu Dutzenden am Tag
nach dem 7.Oktober,
weil ich in den sozialen Netzwerken öffentlich als jüdische
Person sichtbar bin und mit so einem Zustand in diesem Land kann
es kein sichtbares jüdisches Leben so geben, wie man sich das hier so
mit Worten herbeiwünscht.
Ich trage in meinem Alltag eine Kippa, schon seit ich Teenager bin.
Überall, wohin ich gehe und wo ich stehe.
Und jetzt gerade ist zum ersten Mal seit dem 7.Oktober
eine Zeit gekommen,
in der ich das dauerhaft
nicht machen kann.
Viele lässt das an die Anfangszeit der Nazi-Herrschaft denken - als
Jüdinnen und Juden Schritt für Schritt aus dem öffentlichen
Leben vergedrängt wurden.
Frankfurt am Main - Besuch bei Makkabi, einem
jüdischen Sportverein.
Der hat sich schon lange vor der Nazi-Zeit gegründet - Ende des
19. Jahrhunderts, bereits damals wurden Juden aus
deutschen Sportvereinen ausgeschlossen.
Motti Tichauer ist in Israel geboren, als Kind mit seinen Eltern
nach Deutschland gekommen.
Meine Großeltern sind in Auschwitz vergast worden und ich bin hier
2023 und schaue dahin und denke, verdammt, in welchem Film bin ich
gelandet, dass man die Juden beschimpft.
Ich hab dafür keine Worte.
Ich bin wirklich total down.
Das ist sowas, dass ich … Gott sei Dank müssen meine Eltern das nicht
mehr erleben, was hier in diesem Land jetzt vorgeht.
Auch hier haben sie den Eindruck: in der Kritik an Israel - ja dem
Hass auf Israel bricht sich ein tiefsitzender Antisemitismus Bahn.
Schon wieder werden Juden als Sündenböcke missbraucht,
findet Marek Lieberberg.
Meint die Welt wirklich, dass wenn das Problem Israel gelöst ist, und
morgen gibt es kein Israel mehr, meint die Welt, dass dann die
Menschheit zum Guten findet?
Tichauer erlebt seit Jahrzehnten Antisemitismus.
Aber er wollte sich nie verstecken.
Doch das kostet viel Kraft.
Man will ja nicht mit Antisemitismus konfrontiert werden,
das tut ja weh, also versucht man es zu vermeiden, also geht man ins
Schneckenhaus und geht nicht mehr so in die Öffentlichkeit.
Eben gerade nicht!
- sagt die jüdische Gemeinde von Magdeburg und feiert
ihre neue Synagoge.
Auch wenn die einem Hochsicherheitstrakt gleicht, die
Gemeinde will offen sein und sich nicht verstecken.
Wir nutzen diese Räumlichkeiten.
Es ist im Zentrum der Stadt.
Wir hoffen, es wird auch metaphorisch im Herzen sein, im
Zentrum der Stadt, das ist unsere große Hoffnung.