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Las muxes de Tehuantepec

La comunidad muxe se reúne para celebrar la vela o festividad muxe de Asunción Ixtalpec, Oaxaca, México. No son trangénero, no son travestis, no son homosexuales, no son hombres ni mujeres: son muxe, el tercer género.

El "tercer género"

En el istmo de Tehuantepec, en México, viven aproximadamente 5 mil muxes. Son personas nacidas con sexo masculino pero se visten como mujeres y trabajan en oficios típicamente femeninos. No se sienten ni como hombres ni como mujeres, por lo que se identifican como el "tercer género”.
Dayana Gallegos

Entre los 11 y 12 años de edad, los varones deciden convertirse en muxes. El rol social de las muxes está prefijado desde el tiempo de los zapotecas: cuidar a los ancianos de la familia, engalanar las fiestas, o dedicarse a los oficios tradicionales. Aquí, Dayana Gallegos está en el Ayuntamiento de Santiano Niltepec, en el Estado de Oaxaca.
La vela muxe de Asunción Ixtalpec, Oaxaca

Las “velas” son fiestas prehispánicas en Oaxaca, en honor a San Marcial, el santo patrono de la ciudad. Entretanto, las comunidades muxes festejan también sus velas, en las que celebran su identidad junto con los habitantes de la región.
Discriminación en la escuela

Las muxes son aceptadas por la sociedad y respetadas desde hace cientos de años, y los zapotecas los reconocen desde la época precolombina. Sin embargo, sufren discriminación. Por ejemplo, no pueden ir a la escuela secundaria siendo varones vestidos de mujeres. La deserción escolar es alta por este motivo.
Cambio de identidad

La muxe Daiyana Gallegos se maquilla para asistir a la Vela Muxe de Asunción Ixtalpec. Las muxes quieren ser reconocidas como el “tercer sexo”. O al menos, poder cambiar su identidad, de varón a mujer, con un trámite legal que no sea tan lento y costoso.
Una misa antes de la vela muxe

En la región del Istmo de Tehuantepec, como en todo México, la religión que tiene mayor fuerza es la católica, aunque muchas veces, se hace presente a través el sincretismo religioso, es decir, la integración al catolicismo de elementos, figuras y símbolos de los pueblos indígenas.
La procesión previa a la fiesta

Los habitantes de la región hacen una procesión religiosa previa a la vela, la calenda, donde la gente baila y celebra. En los festejos reina un ambiente de hermandad y solidaridad para que la comunidad muxe se sienta respetada por la sociedad.
La reina muxe

En las velas de Asunción Ixtalpec se elige a una reina muxe. La corona se le entrega a la muxe que lleve el atuendo más colorido y original, y el mejor maquillaje.
Los preparativos

La reina muxe se prepara para dar comienzo a la vela de este año. Al día siguiente se adornan los salones y se colocan puestos de comida típica, atendidos por muxes.
Bailes tradicionales

Las muxes ayudan a mantener vivas las tradiciones y los bailes típicos de Oaxaca. Es por eso que durante las fiestas muxes hay bandas tradicionales que tocan en vivo y los vestidos son coloridos y chillones.
Luchando por sus derechos

Si bien son respetadas por la sociedad, muchas muxes quieren tener la libertad de ejercer otros oficios y acceder a una educación superior. Para ello, se han unido a la organización “Las Auténticas Intrépidas Buscadoras de Peligros”, en donde luchan para poder obtener más derechos.

El "tercer género"

En el istmo de Tehuantepec, en México, viven aproximadamente 5 mil muxes. Son personas nacidas con sexo masculino pero se visten como mujeres y trabajan en oficios típicamente femeninos. No se sienten ni como hombres ni como mujeres, por lo que se identifican como el "tercer género”.
Dayana Gallegos

Entre los 11 y 12 años de edad, los varones deciden convertirse en muxes. El rol social de las muxes está prefijado desde el tiempo de los zapotecas: cuidar a los ancianos de la familia, engalanar las fiestas, o dedicarse a los oficios tradicionales. Aquí, Dayana Gallegos está en el Ayuntamiento de Santiano Niltepec, en el Estado de Oaxaca.
La vela muxe de Asunción Ixtalpec, Oaxaca

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Discriminación en la escuela

Las muxes son aceptadas por la sociedad y respetadas desde hace cientos de años, y los zapotecas los reconocen desde la época precolombina. Sin embargo, sufren discriminación. Por ejemplo, no pueden ir a la escuela secundaria siendo varones vestidos de mujeres. La deserción escolar es alta por este motivo.
Cambio de identidad

La muxe Daiyana Gallegos se maquilla para asistir a la Vela Muxe de Asunción Ixtalpec. Las muxes quieren ser reconocidas como el “tercer sexo”. O al menos, poder cambiar su identidad, de varón a mujer, con un trámite legal que no sea tan lento y costoso.
Una misa antes de la vela muxe

En la región del Istmo de Tehuantepec, como en todo México, la religión que tiene mayor fuerza es la católica, aunque muchas veces, se hace presente a través el sincretismo religioso, es decir, la integración al catolicismo de elementos, figuras y símbolos de los pueblos indígenas.
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Los habitantes de la región hacen una procesión religiosa previa a la vela, la calenda, donde la gente baila y celebra. En los festejos reina un ambiente de hermandad y solidaridad para que la comunidad muxe se sienta respetada por la sociedad.
La reina muxe

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Si bien son respetadas por la sociedad, muchas muxes quieren tener la libertad de ejercer otros oficios y acceder a una educación superior. Para ello, se han unido a la organización “Las Auténticas Intrépidas Buscadoras de Peligros”, en donde luchan para poder obtener más derechos.

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via Enrique Anarte Lazo
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Fecha 18.05.2018
Número de imágenes 11
Autor Oscar Pizano
Temas Galerías, LGBTI, Muxes (comunidad de México)
Palabras clave Oaxaca, Mexico, Muxes, LGBTI, diversidad sexual y de género, minorías sexuales, género, galeriasdw
Consultas y observaciones
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