Katolička crkva gubi vjernike širom Evrope | Politika | DW | 23.02.2021
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Reklama

religija

Katolička crkva gubi vjernike širom Evrope

Katolici u Kelnu masovno napuštaju crkvu. To nema veze samo sa skandalom oko kardinala Woelka, zbog "pokušaja zataškavanja sekusalnog zlostavljanja". Trend je primjetan širom Evrope, posebno u katoličkim uporištima.

Pomoć' odozgo' - to su priželjkivali IT specijalisti Okružnog suda u Kelnu kada su u petak aktivirali dodatne datume i rokove za istupanje iz Katoličke crkve, nakon čega je server odmah pao. Svi termini su u rekordnom vremenu razgrabljeni. Sud trenutno daje 1.000 datuma mjesečno za izlazak iz crkve, mada je potražnja za ovim terminima na nivou biskupije znatno veća. Od marta Okružni sud želi ponuditi svakog mjeseca još po 500 termina. Prilikom zakazivanja sastanka, niko ne mora navesti iz koje crkve želi izaći – niti razloge za to. Ipak, logično je pretpostaviti da je nagli regionalni porast broja ljudi koji napuštaju crkvu u Kelnu povezan sa skandalom oko kardinala Rainera Marie Woelkija. Poglavar nadbiskupije u Kelnu optužen je za pokušaj zataškavanja incidenata seksualnog zlostavljanja u Katoličkoj crkvi. Konkretni razlog je ekspertiza, koju kardinal uskraćuje.

- pročitajte i ovo: Ružno lice crkve

Izlazak ljudi iz crkve rekordno visok

Koliko god bio uočljiv porast broja ljudi koji napuštaju crkvu u Kelnu – ovaj trend prisutan je prethodnih godina ne samo u njemačkoj pokrajini Sjevernoj Rajni Vestfaliji već i u cijeloj Njemačkoj i pogađa obje velike hrišćanske crkve: Katoličku i Evangelističku. 2019. godine je više od četvrtine miliona hrišćana napustilo Katoličku ili Protestantsku crkvu. Bila je to rekordna godina do sada. Otprilike polovina ljudi, koji žive u Njemačkoj i dalje su članovi jedne od ove dvije crkve. To što se broj onih, koji se povlače iz članstva u crkvi, može tako precizno utvrditi je njemačka specijalnost.

U Njemačkoj se službeno obrazlaže izlazak iz crkve i to ne predstavnicima crkve već predstavnicima nadležne državne službe. Budući da su obje velike hrišćanske crkve javno-pravne ustanove, država za njih ubire crkveni porez u visini od najmanje osam ili čak devet posto od poreza na dohodak. Oni koji više zarađuju plaćaju po nekoliko hiljada eura crkvenog poreza godišnje. Taj porez otpada izlaskom iz crkve i to je mnogima u Njemačkoj posebno "privlačno".

Italijanske bazilike su sve praznije i praznije

I u drugim evropskim zemljama opada povezanost ljudi sa "njihovom" crkvom - posebno Katoličkom.

Vatikan Petersplatz

Vatikan: Sve više Italijana okreće leđa crkvi

Na primjer Italija, duboko katolička zemlja s Vatikanom u srcu glavnog grada, ne naplaćuje nikakav crkveni porez. Ali u njoj postoji "porez na mandat" koji svi plaćaju i kod kojeg porezni obveznik može utvrditi kome novac ide: na primjer crkvi ili drugoj socijalnoj službi ili instituciji. Ono što posebno pada u oči: Broj poreznih obveznika koji favoriziraju Katoličku crkvu opada. Taj pad je donedavno iznosio oko 30 posto. Sociolog religije iz Torina Francesco Garelli proveo je 2020. godine studiju o okretanju Italijana od Crkve, znakovitog naslova: "Ljudi sa malo vjere". Jedan od rezultata studije je da trećina ljudi u Italiji sebe opisuje kao ateiste, dok samo petina redovno posjećuje mise. To su brojke koje nisu baš laskave za rimskog biskupa, poznatijeg pod nazivom - papa.

- pročitajte i ovo:  Skandal u skandalu oko seksualnog zlostavljanja u Katoličkoj crkvi

U Španiji nije moguće napustiti Crkvu

Španija je također izrazito katolička zemlja i ovdje također morate uzeti u obzir određene faktore ako želite znati koliko se ovaca udaljilo od stada. Teško je i definisati ko je "član crkve", a ko nije. Jer Španija ne predviđa "izlaz" iz crkve. Ni crkva ni država ne nude građanima administrativni akt koji to reguliše na način na koji je to uređeno u Njemačkoj. Svako malo poneko zatraži da se njegovo ime izbriše iz crkvene evidencije iz razloga zaštite podataka - to bi se moglo protumačiti "izlaskom iz članstva u crkvi".

Ali, svaka opština ne udovoljava tom zahtjevu, što je još jedan razlog zašto je teško odgonetnuti kolika je zapravo prihvaćenost crkve u Španiji. Crkveni porez ionako nije obavezan u Španiji. Slično italijanskom modelu, postoji porez od 0,7 posto od godišnjih primanja koji se može dati crkvi ili u druge dobrotvorne svrhe.

Kriza identiteta u Poljskoj

Poljska je također izrazito katolička zemlja. Više od 90 posto njenih stanovnika su rimokatolici. Crkvene mise su obično mnogo posjećenije nego u mnogim zapadnoevropskim zemljama, barem je to bilo tako do izbijanja pandemije korone. Pa ipak, crkva više nema ulogu koju je imala u socijalističkoj Poljskoj: tada je praktikovanje vjere bilo izraz otpora prema režimu. Eksperti primjećuju da u zemlji kriomice dolazi do sekularizacije.

S obzirom da ni u Poljskoj ni u Španiji ne postoji pravni akt za napuštanje crkve - početkom 2010. se nekoliko sudova bavilo upravo ovim pitanjem - a pošto ne postoji ni crkveni porez, teško se u apsolutnim brojevima može izraziti postotak onih koji u tim zemljama okreću leđa crkvi. U svakom slučaju, prijeti „problem mladih naraštaja". Studija varšavskog instituta za ispitivanje javnog mnijenja CBOS, provedena među poljskim školarcima u ljeto 2019., pokazala je da samo 55 posto ispitanika sebe smatra vjernicima, za razliku od sredine devedesetih, kada je tri četvrtine mladih ljudi sebe ubrajalo u vjernike. Mnogo je razloga za to: modernizacija društva, koje dovodi u pitanje tradicionalne vrijednosti, što se ogleda u protestima protiv novog zakona o pobačaju. Tu je i sve manje identifikacije sa poljskim papom Ivanom Pavlom II, koji je umro 2005. godine.

Vatikan Papst Johannes Paul II.

Papa Ivan Pavle Drugi sve više pada u zaborav u Poljskoj

I na kraju, ali ne najmanje važno, u Poljskoj vlada veliko negodovanje zbog neriješenih slučajeva zlostavljanja od strane sveštenika. Pored toga, mnogi mladi ljudi protive se snažno izraženom vjersko-nacionalnom narativu koji preovladava u zemlji i kojeg otjelovljuje vladajuća stranka PiS ("Zakon i pravda").

Okretanje od crkve dijelovi društva poistovjećuju s okretanjem od same Poljske. "Teško nam je istražiti koji su tačno motivi za to," rekao je direktor studije Antoni Głowacki iz CBOS-a. "Ali ono što sa sigurnošću možemo reći je da se tu radi o kontinuiranom trendu."

- pročitajte i ovo:  Sumnjive rabote osobnog tajnika Ivana Pavla II.

Irski biskup je prekršio pravilo celibata

Ono što ostaje je pogled na najzapadnije evropsko uporište katoličanstva: Republiku Irsku. Formalno, crkva ovdje još uvijek ima snažnu poziciju; na popisu stanovništva iz 2016. godine, 78 posto Iraca se izjasnilo kao katolici. 2010. godini bilo ih je 88 posto, a 1971. čak 93 posto. I ovdje je jasan negativan trend. I na Smaragdnom ostrvu (Zeleno ostrvo) Crkva je u očima mnogih izgubila povjerenje - ne samo zbog skandala oko biskupa iz Galwaya, Eamona Caseyja. On je 1992. morao priznati da je otac jednog muškog djeteta.

U Irskoj su slučajevi seksualnog zlostavljanja takođe udaljili katolike od njihove crkve. Na primjer, sistematsko zlostavljanje djece u Dublinskoj biskupiji, dokumentirano u "Murphyjevom izvještaju" iz 2009., izazvalo je bijes, a tek u januaru 2021. je objavljeno da je smrtnost djece u katoličkim domovima za majke i djecu bila nesrazmjerno velika sredinom 20. vijeka. Prema izvještajima, mnoge djevojčice i dječaci tamo su umrli od respiratornih ili gastrointestinalnih bolesti, a masovna grobnica s dječjim tijelima, sahranjenim između 1920. i 1960., pronađena je u dvorištu jedne kuće u selu Tuam.

Irland St Patrick's day 2015

I sve više Iraca teži formalno-pravnom izlasku iz crkve

Mnogi Irci osjećaju želju i da formalno-pravno napuste Katoličku crkvu. Tu pretpostavku potkrjepljuje veliki uspjeh web stranice "countmeout.ie", koja je u međuvremenu offline. Između ostalog, tamo je postojao PDF obrazac koji su katolici mogli koristiti kao pisani dokument odnosno izjavu o napuštanju crkve.

Kanonsko pravo ne poznaje izlazak iz crkve

Izlazak iz crkve je u Irskoj - kao i u drugim zemljama, u kojima država ne nudi izlaz - de facto onemogućila sama Crkva 2009. godine. Katolička crkva je tada izbrisala sve napomene o mogućnosti povlačenja iz kanonskog prava. Međutim, postoji jedna stvar oko koje se teolozi i kanonski pravnici slažu bez obzira na zemlju i konfesiju: a to je da se krštenje ne može poništiti, čak ni u zemljama poput Njemačke, gdje je  izlazak iz crkve zakonski moguć. Kršteni vjernik, sa crkvene tačke gledišta, zauvijek ostaje hrišćanin.

Pogledajte video 04:38

Zlostavljanja djece iza crkvenih zidina

Čitajte nas i preko DW-aplikacije za Android