040711 Islam Entwicklung

Zemlje kao što su Egipat i Tunis od Evrope odvaja samo Sredozemno more – tako da je za očekivati da se tamo koncentriraju i njemačke organizacije za pomoć u razvoju i saradnji. No, činjenica da se pretežno radi o muslimanskim zemljama, često može za pomenute organizacije da predstavlja kulturološki konfliktni potencijal. Religija, međutim, također može i da doprinese razvoju.

U mnogim islamskim zemljama Bliskog istoka i Sjeverne Afrike vladaju diktature i siromaštvo, žene su u podređenom položaju, a obrazovni sistem loš. Islam i razvoj ne idu jedan s drugim – takvu predodžbu imaju mnogi. No, otkada su u Sjevernoj Africi jedan za drugim posrnuli tamošnji režimi, postalo je jasno da i ako dugogodišnji vladari odu, da će islam – kao religija – i dalje ostati. Islamski pokreti su kroz radikalne promjene u arapskom svijetu dobili poticaj. A to je razlog da se religija ne ignorira kada je riječ o projektima pomoći:

„To je generalno veoma važno da se prilikom stvaranja koncepcija za razvoj dotaknu kulturne i religiozne teme te da se te raznolikosti iskoriste kao motor razvoja takvih projekata, a ne kao njihova prepreka“, kaže, pored ostalog, Peer Gatter iz GIZ-a, Njemačkog društva za međunarodnu saradnju. Ta organizacija je osnovala svoj programski ured za „međukulturalne odnose sa islamskim zemljama“. Prema riječima Peer Gattera time se želi pokazati da islam i razvoj ne moraju biti oprečni:

„Sigurno da postoje zemlje, mislim da su talibani u Afganistanu najbolji primjer za to, gdje su zatvorene škole za djevojke i gdje su one isključene iz bilo kakvog obrazovanja. To je sigurno veoma loš primjer. Ali, isto tako postoji i čitav niz primjera, recimo na Bliskom istoku, gdje islamske organizacije sa uspjehom podržavaju projekte za pomoć i to prije svih u onim regionima i oblastima iz kojih se država povukla.“

Priručnik o zaštiti čovjekove okoline za imame

Kada je riječ o saradnji, projekti se koncentriraju tamo gdje je malo izgleda da dođe do konflikata. To su teme kao što su zaštita čovjekove okoline i zaštita klime, koje imaju sve veći značaj za teško pogođene zemlje Sjeverne Afrike. Pri tome se mora usko sarađivati sa ljudima koji tu žive i pažljivo birati partnere. Kako kaže Peer Gatter, ekstremističke grupe kao što su libanski Hizbolah ili palestinski Hamas ne dolaze u obzir. U Alžiru je naprimjer organizacija za međunarodnu saradnju zajedno sa ekspertima za prirodne nauke i ministarstvom za religiju izdala priručnik za imame putem kojeg se za vrijeme molitve petkom može ukazati na značaj teme o zaštiti čovjekove okoline. To je, kako kaže Peer Gatter, uspjeh:

„Imami imaju, naravno, sasvim drugačiji pristup stanovništvu od uobičajenih programa za zaštitu okoliša. Oni su u kontaktu sa znatno većim brojem ljudi. U Alžiru postoji mreža od oko 15.000 džamija u koje svakog petka dolaze milioni ljudi.“

Islamic Relief godišnje prikupi 300 miliona eura

Šta je sa ostalim temama, kao što su, naprimjer, prava žena? Iako u arapaskim zemljama sve veći broj djevojaka ide u škole i studira, ipak se mora reći da su šanse da one dobiju posao i dalje loše kao i ranije.

Inače, vjera je ta koja pokreće muslimane, prije svih u Evropi i Sjevernoj Americi, da daju pomoć humanitarnim organizacijama kao što je ona pod imenom „Islamic Relief“, koja na taj način godišnje prikupi 300 miliona eura za ljude u nevolji, i to ne samo za muslimane, već i za ostale. „Ko spasi jednog čovjeka, taj spašava cijeli svijet“, navodi se, pored ostalog, u Kur'anu, kaže Nuri Köseli iz humanitarne organizacije „Islamic Relief“. Nešto slično, „ljubi bližnjeg svog“, postoji i u kršćanskoj Božijoj zapovijedi. Dakle, to je još jedan od razloga za dijalog među kulturama, kojeg Njemačko društvo za međunarodnu saradnju želi da pokrene.

Autori: Ketels Goenna / Senad Tanović

Odg. ured.: Azer Slanjankić