Erdoganov san o islamskom podjarmljivanju Evrope

O DITIB-u, lokalnom ogranku turskih vjerskih vlasti u Njemačkoj je sve više negativnih naslovima u medijima. Ali, i u susjednoj Austriji je jasno da se Turska, pod predsjednikom Erdoganom, služi sumnjivim islamističkim grupama, kako bi sprovela svoje političke ciljeve u Evropi.

Novi izvještaj „Dokumentacionog centra za politički islam“ pokazuje, da je egipatsko Muslimansko bratstvo pustilo pipke i u Austriji. Radikalna grupa, koja je u međuvremenu aktivna u cijeloj Evropi, služi se demokratskom retorikom, ali de fakto slijedi upravo suprotne ciljeve. Prijateljskim nastupanjem u javnosti, grupa pokušava da se približi političkim akterima i uđe u igru kao legitimni sagovornik za oko 700.000 muslimanki i muslimana, koliko ih živi u toj zemlji.

Bez podrške, ali sa velikim uticajem

U izvještaju stoji da Muslimansko bratstvo osim svojih funkcionera, zapravo ima jako malo podrške muslimanske vjerske zajednice Austrije. Najveći broj muslimana ignoriše radikalne struje. Međutim, mnoge džamije i udruženja koja podržavaju su pod njihovim direktnim uticajem. Pored toga, Bratstvo svojim uspješnim PR-om uspijeva da pribavi javna sredstva za sebe i svoje ciljeve. Izvještaj se takođe bavi i finansiranjem grupe iz inostranstva.

U mnogim islamskim zemljama, među kojima je i Egipat, Muslimansko bratstvo je zabranjeno. Mnogo u prilog govori i to što je ova grupa radiklana čak i u konzervativnim islamskim društvima poput egipatskog. Muslimansko bratstvo je bilo zabranjeno u vrijeme režima Hosnija Mubaraka, pa je na kraju dikatature nakratko dobilo simpatije i glasove birača. No, intermeco u Egiptu je trajao zaista kratko, vojska je preuzela sudbinu zemlje u svoje ruke i ponovo zabranila Bratstvo.

Zbog ideološke bliskosti između Muslimanskog bratstva i turskog predsjednika Redžepa Tajipa Erdogana, mnogi od njih su se u nedavnoj prošlosti naselili u Turskoj. U međuvremenu su odnosi između Egipta i Turske napeti, upravo zbog podrške radikalno-islamističkoj grupi.

Rafinirani islamista

Erdogan podržava Muslimansko bratstvo u Evropi zbog toga što želi da izvrši još veći uticaj na kontinentu. Erdogan, koji je svojevremeno zbog svojih islamističkih osjećanja bio klasifikovan kao opasnost za Tursku i proveo nekoliko mjeseci u zatvoru, samo je kratko na početku svog premijerskog mandata, želio da ostavi utisak rafiniranog islamiste.

Danas ne propušta priliku da se predstavi kao islamski vladar osnažene Turske. Povodom ponovnog vraćanja namjene Aje Sofije (nekad najveće hrišćanske crkve na svijetu) od muzeja u džamiju, Erdogan je čitavo bogosluženje organizovao tako da je to zapravo bila proslava povratka islama.

Možda neko sa takvim mislima noću prolije po koju suzu što Beč, „zjenica oka hrišćanskog svijeta“, kako su ga tada zvali, nisu osvojile Osmanlije 1529. i 1683. Upravo takav utisak ostavlja Erdoganov angažman za Muslimansku braću i druge radikalne grupacije, koji se čak odvija i preko njegove porodične fondacije. Fantazije o podjarmljivanju i kod Muslimanskog bratsva igraju određenu ulogu: na kraju njihovog angažmana bi trebalo da bude izvršena potpuna islamizacija Evrope, piše u izvještaju Dokumentacionog centra iz Austrije.

S druge strane ovog distopijskog cilja, prvi korak bi bio muslimane u Evropi pridobiti za grupu i njene ciljeve.

Zabrana Muslimanskog bratstva?

Jedan od tih ciljeva je uništenje države Izrael. I tu su takođe radikali i Erdogan bliski. On je već 2009. na Svjetskom ekonomskom forumu u Davosu vrijeđao tadašnjeg izraelskog predsjednika Šimona Pereza i u više navrata Izrael nazivao terorističkom državom. Takođe i u pogledu Bliskog istoka on se pozicionira kao islamski vladar, kada na primjer na Tviteru napiše: „Mi doživljavamo svaki napad na muslimane kao napad na sve nas".

Izvještaj iz Austrije bi sada trebalo da ide od jedne do druge evropske zemlje, na koje se tekst odnosi. Sažeti pregled jasno pokazuje, koliko je porastao uticaj Muslimanskog bratstva, uticaj koji se ne zaustavlja prirodno na državnim granicama. Ostaje da se vidi da li će izvještaj imati konkretne političke posljedice, na primjer zabranu Muslimanskog bratstva.

Aleksandar Gerlah Aleksandar Gerlah živi u Njujorku, član je Karnegijevog savjeta za etiku u međunarodnim odnosima (Carnegie Council for Ethics in International Affairs) i pridruženi član Instituta za religiju i međunarodne studije na univerzitetu Kembridž. Doktorirao je u oblastima lingvistike i teologije. Predavao je na Harvardu, te na univerzitetima na Tajvanu i u Hongkongu.

Pratite nas i na Facebooku, na Twitteru, na YouTube, kao i na našem nalogu na Instagramu