কারণ, স্রোতের প্রতিকূলে সত্য বলার স্পর্ধা সবার থাকে না৷ কারণ, স্রোতের অনুকূলে চলা নিরাপদ৷ যুগে যুগেই এই ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি হয়েছে৷ স্রোতের অনুকূলে চলা মানুষের সংখ্যা সব যুগেই বেশি৷ প্রতিকূলে চলা কঠিন এবং কঠোর৷ মুষ্টিমেয় স্পর্ধিত কিছু মানুষ সেই কঠিন এবং কঠোর পথে হাঁটে৷ স্বকাল সমকাল মেনে নেবে না জেনেও তারা সত্য বলে৷ নিজদের অবস্থান বিপন্ন করে হলেও সত্য বলে৷ সমকালে তার মূল্য চুকায় নিষ্ঠুর পরিণতিতে৷
মূল্য চুকিয়েছিলেন সক্রেটিস৷ স্পার্টার সাথে হেরে নিদারুণ পরিস্থিতিতে দেশে স্থিতি ফিরিয়ে আনতে চেষ্টা করছিল এথেন্স৷কিন্তু সুশাসনের অভাবে ক্রমাগত ফুঁসে উঠছিল মানুষ৷ সক্রেটিস তখন পক্ষ নিয়েছিলেন মানুষের৷ মৃতুদণ্ড দেয়া হয়েছিলো তাঁকে৷ তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ উঠেছিল তিনি দেশের তরুণ সমাজকে ক্ষেপিয়ে তুলছেন প্রচলিত ধর্মবিশ্বাসের বিরুদ্ধে৷ হেমলক পানে মৃত্যুকে আলিঙ্গন করেছিলেন সক্রেটিস৷
১৬০০ সালে রোমে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল ব্রুনোর৷ তাঁর অপরাধ দীর্ঘকাল প্রচলিত মতবাদের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন তিনি৷ যে চোখ দিয়ে গ্রহ-নক্ষত্র আবিষ্কার করেছিলেন গ্যালিলিও, সে দু চোখ অন্ধ করে দেয়া হয়েছিল৷ একাকী নিঃসঙ্গ নির্জনতায় তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন বন্দি অবস্থায়৷
এই তো মাত্র বছর কয়েক আগে আমাদের দেশে ভিন্নমত প্রকাশের কারণে প্রকাশ্যে কুপিয়ে হত্যা করা হয়েছে অভিজিৎকে৷ অভিজিতের বই প্রকাশের কারণে দীপনকে৷ ব্লগার হত্যা শুরু হয়েছিল রাজিবকে হত্যার মধ্য দিয়ে৷ রাজিব ব্লগ লিখতেন প্রচলিত বিশ্বাসের বিরুদ্ধে৷
ভিন্নমত সহ্য না করা শাসক, শোষক এবং আধিপত্যের স্বাভাবিক প্রবণতা৷ শাসকের আবার নানা মোড়ক থাকে৷ ধর্ম,বর্ণ কিংবা রাষ্ট্র- যে কোন মোড়কেই শাসন এবং শোষণের প্রক্রিয়া যখন সন্ত্রস্ত হয়ে উঠে, তখনই প্রকাশ ঘটে চূড়ান্ত অসহনশীলতার৷ নিষিদ্ধতার চাবুক তখন হাতিয়ার৷ মত চেপে ধরার জন্য হত্যাকাণ্ডও ঘটে সেখানে৷ যেখানে ক্ষমতা অসংহত, সেখানে অনিরাপত্তা৷ আর অনিরাপত্তায় খড়্গহস্ত এস্টাবলিশমেন্ট৷
এবারের বইমেলায় স্টল দিতে দেয়া হচ্ছে না প্রকাশনা সংস্থা আদর্শকে৷ অভিযোগ- তাদের প্রকাশিত একটি বই একাডেমির নিয়ম লঙ্খন করেছে৷ একজন আম পাঠক হিসাবে আমি জানি, যে বই কিংবা যে লেখকের বই নিয়ে অভিযোগ সেই বইটির নাম খুব কম পাঠকই জানতেন৷ বইটি নিষিদ্ধ হয়নি৷ বইটি প্রকাশের দায়ে বন্ধ হয়েছে প্রকাশনীর স্টল৷
আমি জানি না বইটিতে কী আছে৷ কিন্তু নিশ্চিত করে জানি এই একটি বইয়ের জন্য আদর্শকে মেলায় ঢুকতে না দেয়ার প্রক্রিয়া বইটির প্রতি মানুষের আকর্ষণ বাড়াবে বৈ কমাবে না৷ এ এক অভিনব কাজ৷ মেলায় স্টল বরাদ্দ না দেয়ার ঘটনা ইতোপূর্বেও ঘটেছে৷ পৃথিবীতে বই নিষিদ্ধ করার ঘটনাও নতুন নয়৷ লেডি চাটার্লিজ লাভার নিষিদ্ধ হয়েছিল অশ্লীলতার দায়ে৷ কিন্তু পরবর্তী ব্যাখ্যা আবিষ্কার করেছিল নিম্নশ্রেণীর এক কর্মচারীর সাথে মালিকের স্ত্রীর প্রেম সামন্ত আভিজাত্যের মূলে যে কুঠারাঘাত করেছে- তা মেনে নিতে পারেনি সামন্ত সমাজ৷ নিষিদ্ধতার মূল কারণ ছিল এটিই৷ নিষিদ্ধ ছিল প্রজাপতি, বিবর৷ দেখা গেছে নিষিদ্ধতার সার্টিফিকেট বইগুলোর পাঠক গ্রহণযোগ্যতা কয়েক গুণ বাড়িয়ে দিয়েছে প্রতিক্ষেত্রে৷
যে বইটির জন্য আদর্শকে মেলায় নিষিদ্ধ করা হলো, হতে পারে বইটি সত্যিই পাঠক সমীপে নেতিবাচক কোনো বার্তা দেবে৷ হতে পারে বইটি কোনো পক্ষ বা মহলের প্রতি বিষোদগার করে লেখা৷ লেখকের যেমন দায় থাকে পাঠকের কাছে, পাঠকেরও দায় থাকে নিজের কাছে৷ বিদগ্ধ পাঠক উপলব্ধি করতে পারে কোন বই গ্রহণ করা উচিত, কোন বই নয়৷ বই পড়ে উদ্বুদ্ধ হয়ে বই নিষিদ্ধ করার পরিসংখ্যান যত ভারি, বই পড়ে আন্দোলন কিংবা বিপ্লবে ঝাঁপিয়ে পড়ার ইতিহাস তত নেই৷
ভিন্নমতকে চেপে ধরার মানে দাঁড়ায় নিজের দুর্বলতা প্রকাশ করা৷ ভিন্নমতকে চেপে ধরার মানে দাঁড়ায় নিজেদের আধিপত্য প্রকাশের অপচেষ্টা৷ ভিন্নমত চেপে ধরার মানে দাঁড়ায় নিজের দুর্বলতা স্বীকার করে নেয়া৷
মত প্রকাশের স্বাধীনতা মূলত উন্নত সমাজের লক্ষণ৷ যে সমাজ যত উন্নত সেই সমাজ তত স্বাধীন ও মত প্রকাশের প্রতি শ্রদ্ধাশীল৷ ভিন্নমত যুগে যুগে ছিল৷ শাসক শোষকদের চেপে ধরাও ছিল৷ এর মানে দাঁড়ায় ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য কিংবা ব্যক্তির ভিন্নমতকে শ্রদ্ধা করার মতো উন্নত সমাজ আমরা এখনো গড়ে তুলতে পারিনি৷
রবীন্দ্রনাথ বলেছিলেন, দ্বার বন্ধ করে দিয়ে ভ্রমটাকে রুখি, সত্য বলে আমি তবে কোথা দিয়ে ঢুকি৷
দরজা বন্ধ করে দিয়ে ভিন্নমতকে এইভাবে অবরুদ্ধ করে রাখার ফল হিতে বিপরীত ফল বয়ে আনবে৷