Полша: едно мюсюлманско село в страната на католиците

Дървената сграда, боядисана в зелено, повече прилича на черква, отколкото на джамия, макар че по нейните минарета се виждат полумесеци. "Ние сме поляци и затова строим сградите си по полски маниер", казва Джемил Гембицки, който е поел грижата за молитвения дом, изграден през 1795 година - се казва в репортаж на "Ди Велт" от малкото градче Кружиняни, само на пет километра от границата с Беларус.

Изданието отбелязва, че в католическа Полша днес живеят близо 5000 полски татари, чиято вяра е мюсюлманска. Наричат ги още „Липка"- татари: което в превод ще рече литовски татари. Техните предци се преселват в началото на 14 век във Великото княжество Литва. Крал Ян III Собиески им дарява земи в знак на благодарност за това, че се бият на негова страна в редица сражения, включително при отблъсването на турците при обсадата на Виена през 1683 година.

Поляци по самоопределение

Оттогава вече със сигурност започват да ги смятат за особено лоялни към полската власт. Самите татари се определят като поляци и вероятно заради това те и до днес се ползват с уважението на местните хора, макар да са мюсюлмани и въпреки че отношението към мюсюлманите в Полша по правило е пропито от подозрения, отбелязва „Ди Велт". В тази връзка изданието припомня, че избраното през 2015 г. национал-консервативно правителство на „Ред и справедливост" и до днес отказва да приема бежанци на квотен принцип, а по държавната телевизия се чуват откровени подстрекателства срещу мюсюлманите.

Предполага се, че в католическа Полша днес живеят около 20 000 мюсюлмански бежанци. Повечето от тях са се преселили в страната от 90-те години насам. Става дума за  турски бизнесмени, арабски дипломати и студенти, малък брой сирийски бежанци, а напоследък и за известен брой мюсюлмани от Индия. Повечето от тях живеят в големите градове като Варшава, Гданск или Краков.

В населени места като Кружиняни и Бохоники има надгробните плочи на повече от 300 години с надписи на арабски и полски, отчасти и на кирилица. От близкия полски град Бялисток два пъти дневно пътува автобус до Кружиняни, с който на мюсюлмански празници пристига и имамът. Мюсюлманската общност е прекалено малка, затова не всяка седмица в джамията има петъчна молитва. „Службите са на арабски, но почти никой от нас не говори този език", признава един от местните татари.

"От респект към татарската идентичност"

Независимо от добрата интеграция на полските татари, през 2014 все пак имаше и един ксенофобски инцидент, пише по-нататък "Ди Велт". Тогава голям брой надгробни камъни, както и джамията бяха напръскани с боя. По вратите и стените на джамията бяха изрисувани християнски кръстове, както и котвата – като символ на Варшавското въстание срещу нацистките окупатори през 1944.

Но преди осем години малкото градче Кружиняни се прочу в цяла Полша и по добър повод, припомня още германското издание: британският престолонаследник принц Чарлз посети джамията в града и „Татарската юрта" – нещо средно между ресторант и къща за гости. Това превърна населеното място в туристическа атракция. Много поляци, които нямат никакви татарски корени, започнаха да го посещават – „от респект към татарската идентичност", както признава една възрастна дама, пристигнала от Бялисток.